撒母耳记上
注1
见四11注1一段。
串a 撒下六3
撒下6:3 他们将神的约柜从冈上亚比拿达的家里抬出来,放在新车上;亚比拿达的两个儿子乌撒和亚希约赶这新车。
4 作祭司事奉,并作士师治理以色列
七3~17
注1
2~6节的图画显示一班回转归向神的百姓,以及一个在地上与神是一的人—撒母耳。撒母耳开始尽职,作为在地上代理的神,代表天上的神在地上治理祂的百姓。
撒母耳生来是利未人,由极大的背叛者可拉的一个后裔所生(代上六33~38,参民十六1~33)。他以五种身分供职:(一)是拿细耳人,绝对奉献给神,使
神得以完成祂的经纶,是自愿者,顶替了任何正式、形式的事奉神者(一11,28上);(二)是祭司,忠信的代表神行动,甚至为着神在地上的行政,设立并建
立君王(二35);(三)是神所立的申言者(三20),辅助他作为祭司所设立的君王,说神的话,以顶替老旧祭司职分教导神的话语;(四)是由神所立的士师
(15~17),施行神的行政,以顶替老旧祭司职分审断百姓;(五)是祷告的人,为神的选民以色列人祷告(3~14,八6,十五11下,参十二23),使
他们蒙保守在神的道路上,与神是一,不落在外邦偶像的网罗里,却享受神作以便以谢(12),使神对祂选民旨意中的愿望得以成全。神向耶利米承认,撒母耳像
摩西一样,是站在神面前为祂百姓代求的人(耶十五1)。摩西是祭司(出二九),申言者(申十八15,18),也是士师(出十八13,16);他一直为神的
百姓祷告(例如,出三二11~13,31~32)。在这些事上,撒母耳也是如此。在旧约里,只有摩西和撒母耳够资格完全有分于祭司职分、申言者职分和士师
职分。
串a 申三十2~10; 王上八48; 赛五五7; 何六1; 珥二12
申30:2 你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华——你的神,照着我今日一切所吩咐的听从他的话;
申30:3 那时,耶和华——你的神必怜恤你,救回你这被掳的子民;耶和华——你的神要回转过来,从分散你到的万民中将你招聚回来。
申30:4 你被赶散的人,就是在天涯的,耶和华——你的神也必从那里将你招聚回来。
申30:5 耶和华——你的神必领你进入你列祖所得的地,使你可以得着;又必善待你,使你的人数比你列祖众多。
申30:6 耶和华——你神必将你心里和你后裔心里的污秽除掉,好叫你尽心尽性爱耶和华——你的神,使你可以存活。
申30:7 耶和华——你的神必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
申30:8 你必归回,听从耶和华的话,遵行他的一切诫命,就是我今日所吩咐你的。
申30:9 (与下节合并)
申30:10 你若听从耶和华——你神的话,谨守这律法书上所写的诫命律例,又尽心尽性归向耶和华——你的神,他必使你手里所办的一切事,并你身所生的,牲畜所下的,地土所产的,都绰绰有余;因为耶和华必再喜悦你,降福与你,像从前喜悦你列祖一样。
王上8:48 他们若在掳到之地尽心尽性归服你,又向自己的地,就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城,并我为你名所建造的殿祷告,
赛55:7 恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的神,因为神必广行赦免。
何6:1 来吧,我们归向耶和华!他撕裂我们,也必医治;他打伤我们,也必缠裹。
珥2:12 耶和华说:虽然如此,你们应当禁食、哭泣、悲哀,一心归向我。
串b 创三五2; 书二四23; 士十16
创35:2 雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说:你们要除掉你们中间的外邦神,也要自洁,更换衣裳。
书24:23 约书亚说:你们现在要除掉你们中间的外邦神,专心归向耶和华——以色列的神。
士10:16 以色列人就除掉他们中间的外邦神,事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难,就心中担忧。
串c 申六13; 十20; 十三4; 太四10; 路四8
申6:13 你要敬畏耶和华——你的神,事奉他,指着他的名起誓。
申10:20 你要敬畏耶和华——你的神,事奉他,专靠他,也要指着他的名起誓。
申13:4 你们要顺从耶和华——你们的神,敬畏他,谨守他的诫命,听从他的话,事奉他,专靠他。
太4:10 耶稣说,撒但,退去吧!因为经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
路4:8 耶稣回答他说,经上记着,“当拜主你的神,单要事奉祂。”
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