士师记

士师记简介

著者：也许是撒母耳。

著时：主前第十一世纪。

记载地点：迦南。

涵盖时段：主前约一四五二年至主前一一二○年，为时约三百零五年，从约书亚死后(一1)，到参孙死时(十六30～31，参徒十三19～20)。

主题：
以色列离弃神，遭仇敌击败，渐渐腐败

＜＜　第一章　＞＞

壹　以色列信靠神
一1～二5

一　犹大的放胆与得胜
一1～21

1　¹约书亚死后，以色列人^2a求问耶和华说，谁要为我们^b先上去攻击迦南人，与他们争战？

注¹

按照旧约全面的观点，神在西乃山娶了以色列为妻(见出二十6注1)。在神的观念和愿望里，祂要作以色列的丈夫，也要以色列作祂的 妻子，在这美妙的婚姻联结中，活在与祂最亲密的接触里。撒母耳在写历史书时，将士师记放在约书亚记之后，给我们看见以色列对她的丈夫是过怎样的生活。如本 书所揭示，以色列无心作耶和华的妻子；她离弃作她丈夫的神，与别神行了邪淫，向这些神跪拜(二11～13，17，三7，八33，十6，参耶十一13，结十 六25～26，何一2，二2)。在1～20节犹大和迦勒的记事之后，本书所记载以色列的历史，满了淫妇的腐烂败坏。约书亚记是一卷满了以色列在耶和华面前 奇妙的战胜迦南居民的历史书；士师记却是一卷满了以色列离弃耶和华，在仇敌手下悲惨失败的历史书。这就是士师记的内在意义。

　士师记的内容包括以色列人信靠神，离弃神，遭仇敌击败，在悲惨的情形中向神悔改，借着士师得蒙拯救，其后又渐渐败坏(一1～2，二11～三11)。这成为士师记里重复七次的循环。

注²

在本书开头1～20节，以色列人求问耶和华，这描绘以色列人信靠神的美丽光景。这幅与主是一的美妙图画，预表神与祂子民生机的联结，乃是接续约书亚记里以色列人最初进入美地时的一(书六)。

串^a　民二七21; 撒上二二10; 二三9～10; 撒下二1

民27:21　他要站在祭司以利亚撒面前；以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。
撒上22:10　亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。
撒上23:9　大卫知道扫罗设计谋害他，就对祭司亚比亚他说：将以弗得拿过来。
撒上23:10　大卫祷告说：耶和华——以色列的神啊，你仆人听真了扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。
撒下2:1　此后，大卫问耶和华说：我上犹大的一个城去可以么？耶和华说：可以。大卫说：我上哪一个城去呢？耶和华说：上希伯仑去。

串^b　士二十18

士20:18　以色列人就起来，到伯特利去求问神说：我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？耶和华说：犹大当先上去。

2　耶和华说，^a犹大要先上去，我已将那地交在他手中。

串^a　创四四14; 四九8～10; 民七12

创44:14　犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。
创49:8　犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
创49:9　犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？
创49:10　圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。
民7:12　头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。

3　犹大对他哥哥^a西缅说，请你同我上我拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。

串^a　书十九1

书19:1　为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。

8　犹大人攻打^a耶路撒冷，将城攻取，用刀击杀了城内的人，并且放火烧城。

串^a　参士一21; 书十五63; 撒上十七54; 撒下五6

士1:21　便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。
书15:63　至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。
撒上17:54　大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
撒下5:6　大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方；心里想大卫决不能进去。

10　^a犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买(希伯仑从前名叫基列亚巴)。

串^a　10～15： 书十五13～19

士1:10　犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。
士1:11　他们从那里去攻击底壁的居民；底壁从前名叫基列西弗。
士1:12　迦勒说：谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。
士1:13　迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
士1:14　押撒过门的时候，劝丈夫向他父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问他说：你要什么？
士1:15　他说：求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。迦勒就把上泉下泉赐给他。
书15:13　约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。
书15:14　迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；
书15:15　又从那里上去，攻击底璧的居民(这底璧从前名叫基列西弗)。
书15:16　迦勒说：谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。
书15:17　迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
书15:18　押撒过门的时候，劝丈夫向他父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问他说：你要什么？
书15:19　他说：求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。他父亲就把上泉下泉赐给他。

13　迦勒弟弟基纳斯的儿子^a俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。

串^a　士三9

士3:9　以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。

17　犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城¹尽行毁灭，给那城起名叫²何珥玛。

注¹

直译，献上(即使其毁灭)。

注²

意，献上。

19　耶和华^a与犹大同在，犹大就得了山地为业，只是不能赶出山谷的居民，因为他们有铁车。

串^a　士一22; 二18; 六12; 书六27; 撒下五10; 王下十八7

士1:22　约瑟家也上去攻打伯特利；耶和华与他们同在。
士2:18　耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。
士6:12　耶和华的使者向基甸显现，对他说：大能的勇士啊，耶和华与你同在！
书6:27　耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。
撒下5:10　大卫日见强盛，因为耶和华——万军之神与他同在。
王下18:7　耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛、不肯事奉亚述王。

20　¹犹大照摩西所说的，将希伯仑给了^a迦勒；迦勒就从那里赶出²亚衲人的三支子孙。

注¹

直译，他们。

注²

见民十三33与注。

串^a　民十四24; 申一36; 书十四13; 十五13～14

民14:24　惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。
申1:36　惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专一跟从我。
书14:13　于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
书15:13　约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。
书15:14　迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；

21　¹便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的^a耶布斯人；耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。

注¹

犹大虽然放胆且得胜(1～19上，20)，他的得胜仍然不绝对而且有缺，因为没有赶出山谷的居民(19下)，也没有赶出耶布斯人 (21)。照样，玛拿西、以法莲、西布伦、亚设、拿弗他利和但，也都没有赶出他们境内的一切居民(27，29～36)。以色列人不顺从神，没有将住在迦南 的各族尽行赶出(出二三23～33，民三三50～56)，结果，以色列人就住在迦南人中间，娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的 神，因而行主眼中看为恶的事(三5～6)。见出二三23注1与民三三52注1。

串^a　参书十五63

书15:63　至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。

二　约瑟家上去攻打伯特利，耶和华与他们同在，他们用刀击杀了城中的民
一22～26

22　约瑟家也上去攻打伯特利；耶和华^a与他们同在。

串^a　士一19

士1:19　耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。

23　约瑟家打发人去窥探伯特利(那城起先名叫^a路斯)。

串^a　创二八19; 三五6; 四八3; 书十八13

创28:19　他就给那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。
创35:6　于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
创48:3　雅各对约瑟说：全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，
书18:13　从那里往南接连到路斯，贴近路斯(路斯就是伯特利)，又下到亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山；

24　¹窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说，求你将进城的路指示我们，我们必以恩慈待你。

注¹

直译，守望。

三　一些缺点
一27～36

27　^a玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡镇的居民，他纳和属他纳乡镇的居民，多珥和属多珥乡镇的居民，以伯莲和属以伯莲乡镇的居民，米吉多和属米吉多乡镇的居民；迦南人执意住在那地。

串^a　27～28： 书十七12～13

士1:27　玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯莲和属以伯莲乡村的居民，米吉多和属米吉多乡村的居民；迦南人却执意住在那些地方。
士1:28　及至以色列强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。
书17:12　只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。
书17:13　及至以色列人强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。

28　及至以色列强盛了，就使迦南人^a服苦役，只是没有把他们全然赶出。

串^a　申二十11; 书十六10; 十七12～13; 士一28, 30, 33, 35; 王上九21; 参书九21

申20:11　他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你；
书16:10　他们没有赶出住基色的迦南人；迦南人却住在以法莲人中间，成为作苦工的仆人，直到今日。
书17:12　只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。
书17:13　及至以色列人强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。
士1:28　及至以色列强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。
士1:30　西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间，成了服苦的人。
士1:33　拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民，于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间；然而伯示麦和伯亚纳的居民成了服苦的人。
士1:35　亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们，使他们成了服苦的人。
王上9:21　就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。
书9:21　首领又对会众说：要容他们活着。于是他们为全会众作了劈柴挑水的人，正如首领对他们所说的话。

29　^a以法莲没有赶出住基色的迦南人；于是迦南人仍住在基色，在以法莲中间。

串^a　书十六10

书16:10　他们没有赶出住基色的迦南人；迦南人却住在以法莲人中间，成为作苦工的仆人，直到今日。

34　亚摩利人强逼^a但人住在山地，不容他们下到山谷。

串^a　参士十八1

士18:1　那时，以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住；因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。