士师记

士师记简介

著者:也许是撒母耳。

著时:主前第十一世纪。

记载地点:迦南。

涵盖时段:主前约一四五二年至主前一一二○年,为时约三百零五年,从约书亚死后(一1),到参孙死时(十六30~31,参徒十三19~20)。

主题:
以色列离弃神,遭仇敌击败,渐渐腐败

<< 第一章 >>



壹 以色列信靠神
一1~二5

一 犹大的放胆与得胜
一1~21

1 1约书亚死后,以色列人2a求问耶和华说,谁要为我们b先上去攻击迦南人,与他们争战?

1

按照旧约全面的观点,神在西乃山娶了以色列为妻(见出二十6注1)。在神的观念和愿望里,祂要作以色列的丈夫,也要以色列作祂的 妻子,在这美妙的婚姻联结中,活在与祂最亲密的接触里。撒母耳在写历史书时,将士师记放在约书亚记之后,给我们看见以色列对她的丈夫是过怎样的生活。如本 书所揭示,以色列无心作耶和华的妻子;她离弃作她丈夫的神,与别神行了邪淫,向这些神跪拜(二11~13,17,三7,八33,十6,参耶十一13,结十 六25~26,何一2,二2)。在1~20节犹大和迦勒的记事之后,本书所记载以色列的历史,满了淫妇的腐烂败坏。约书亚记是一卷满了以色列在耶和华面前 奇妙的战胜迦南居民的历史书;士师记却是一卷满了以色列离弃耶和华,在仇敌手下悲惨失败的历史书。这就是士师记的内在意义。

 士师记的内容包括以色列人信靠神,离弃神,遭仇敌击败,在悲惨的情形中向神悔改,借着士师得蒙拯救,其后又渐渐败坏(一1~2,二11~三11)。这成为士师记里重复七次的循环。

2

在本书开头1~20节,以色列人求问耶和华,这描绘以色列人信靠神的美丽光景。这幅与主是一的美妙图画,预表神与祂子民生机的联结,乃是接续约书亚记里以色列人最初进入美地时的一(书六)。

a 民二七21; 撒上二二10; 二三9~10; 撒下二1

民27:21 他要站在祭司以利亚撒面前;以利亚撒要凭乌陵的判断,在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。
撒上22:10 亚希米勒为他求问耶和华,又给他食物,并给他杀非利士人歌利亚的刀。
撒上23:9 大卫知道扫罗设计谋害他,就对祭司亚比亚他说:将以弗得拿过来。
撒上23:10 大卫祷告说:耶和华——以色列的神啊,你仆人听真了扫罗要往基伊拉来,为我的缘故灭城。
撒下2:1 此后,大卫问耶和华说:我上犹大的一个城去可以么?耶和华说:可以。大卫说:我上哪一个城去呢?耶和华说:上希伯仑去。

b 士二十18

士20:18 以色列人就起来,到伯特利去求问神说:我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢?耶和华说:犹大当先上去。

2 耶和华说,a犹大要先上去,我已将那地交在他手中。

a 创四四14; 四九8~10; 民七12

创44:14 犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中,约瑟还在那里,他们就在他面前俯伏于地。
创49:8 犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐住仇敌的颈项;你父亲的儿子们必向你下拜。
创49:9 犹大是个小狮子;我儿啊,你抓了食便上去。你屈下身去,卧如公狮,蹲如母狮,谁敢惹你?
创49:10 圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺。
民7:12 头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。

3 犹大对他哥哥a西缅说,请你同我上我拈阄所得之地去,好与迦南人争战;以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。

a 书十九1

书19:1 为西缅支派的人,按着宗族,拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。

4 犹大就上去,耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中;他们在比色击杀了一万人。
5 他们在比色又遇见亚多尼比色,就与他争战,击杀了迦南人和比利洗人。
6 亚多尼比色逃跑;他们追赶他,把他捉住,砍断他手脚的大拇指。
7 亚多尼比色说,从前有七十个王,手脚的大拇指都被我砍断,在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按着我所行的报应我了。他们将亚多尼比色带到耶路撒冷,他就死在那里。
8 犹大人攻打a耶路撒冷,将城攻取,用刀击杀了城内的人,并且放火烧城。

a 参士一21; 书十五63; 撒上十七54; 撒下五6

士1:21 便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住,直到今日。
书15:63 至于住耶路撒冷的耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住,直到今日。
撒上17:54 大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷,却将他军装放在自己的帐棚里。
撒下5:6 大卫和跟随他的人到了耶路撒冷,要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说:你若不赶出瞎子、瘸子,必不能进这地方;心里想大卫决不能进去。

9 后来犹大人下去,与住山地、南地和低陆的迦南人争战。
10 a犹大人去攻击住希伯仑的迦南人,杀了示筛、亚希幔、挞买(希伯仑从前名叫基列亚巴)。

a 10~15: 书十五13~19

士1:10 犹大人去攻击住希伯仑的迦南人,杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。
士1:11 他们从那里去攻击底壁的居民;底壁从前名叫基列西弗。
士1:12 迦勒说:谁能攻打基列西弗,将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。
士1:13 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。
士1:14 押撒过门的时候,劝丈夫向他父亲求一块田。押撒一下驴,迦勒问他说:你要什么?
士1:15 他说:求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。迦勒就把上泉下泉赐给他。
书15:13 约书亚照耶和华所吩咐的,将犹大人中的一段地,就是基列亚巴,分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。
书15:14 迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长,就是示筛、亚希幔、挞买;
书15:15 又从那里上去,攻击底璧的居民(这底璧从前名叫基列西弗)。
书15:16 迦勒说:谁能攻打基列西弗将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。
书15:17 迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。
书15:18 押撒过门的时候,劝丈夫向他父亲求一块田,押撒一下驴,迦勒问他说:你要什么?
书15:19 他说:求你赐福给我,你既将我安置在南地,求你也给我水泉。他父亲就把上泉下泉赐给他。

11 他们从那里去攻击底璧的居民(底璧从前名叫基列西弗)。
12 迦勒说,谁能攻打基列西弗,将城夺取,我就把我女儿押撒给他为妻。
13 迦勒弟弟基纳斯的儿子a俄陀聂夺取了那城,迦勒就把女儿押撒给他为妻。

a 士三9

士3:9 以色列人呼求耶和华的时候,耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们,就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。

14 押撒过门的时候,劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴,迦勒问她说,你要什么?
15 她说,求你赐福给我,你既将南地给了我,求你也给我水泉。迦勒就把上泉和下泉赐给她。
16 摩西的岳父是基尼人,他的子孙与犹大人一同离了棕树城,上亚拉得以南的犹大旷野去,就住在民中。
17 犹大和他哥哥西缅同去,击杀了住洗法的迦南人,将城1尽行毁灭,给那城起名叫2何珥玛。

1

直译,献上(即使其毁灭)。

2

意,献上。

18 犹大又取了迦萨和迦萨的四境,亚实基伦和亚实基伦的四境,以革伦和以革伦的四境。
19 耶和华a与犹大同在,犹大就得了山地为业,只是不能赶出山谷的居民,因为他们有铁车。

a 士一22; 二18; 六12; 书六27; 撒下五10; 王下十八7

士1:22 约瑟家也上去攻打伯特利;耶和华与他们同在。
士2:18 耶和华为他们兴起士师,就与那士师同在。士师在世的一切日子,耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害,就哀声叹气,所以耶和华后悔了。
士6:12 耶和华的使者向基甸显现,对他说:大能的勇士啊,耶和华与你同在!
书6:27 耶和华与约书亚同在,约书亚的声名传扬遍地。
撒下5:10 大卫日见强盛,因为耶和华——万军之神与他同在。
王下18:7 耶和华与他同在,他无论往何处去尽都亨通。他背叛、不肯事奉亚述王。

20 1犹大照摩西所说的,将希伯仑给了a迦勒;迦勒就从那里赶出2亚衲人的三支子孙。

1

直译,他们。

2

见民十三33与注。

a 民十四24; 申一36; 书十四13; 十五13~14

民14:24 惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。
申1:36 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见,并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙,因为他专一跟从我。
书14:13 于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福,将希伯仑给他为业。
书15:13 约书亚照耶和华所吩咐的,将犹大人中的一段地,就是基列亚巴,分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。
书15:14 迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长,就是示筛、亚希幔、挞买;

21 1便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的a耶布斯人;耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住,直到今日。

1

犹大虽然放胆且得胜(1~19上,20),他的得胜仍然不绝对而且有缺,因为没有赶出山谷的居民(19下),也没有赶出耶布斯人 (21)。照样,玛拿西、以法莲、西布伦、亚设、拿弗他利和但,也都没有赶出他们境内的一切居民(27,29~36)。以色列人不顺从神,没有将住在迦南 的各族尽行赶出(出二三23~33,民三三50~56),结果,以色列人就住在迦南人中间,娶他们的女儿为妻,将自己的女儿嫁给他们的儿子,并事奉他们的 神,因而行主眼中看为恶的事(三5~6)。见出二三23注1与民三三52注1。

a 参书十五63

书15:63 至于住耶路撒冷的耶布斯人,犹大人不能把他们赶出去,耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住,直到今日。

二 约瑟家上去攻打伯特利,耶和华与他们同在,他们用刀击杀了城中的民
一22~26

22 约瑟家也上去攻打伯特利;耶和华a与他们同在。

a 士一19

士1:19 耶和华与犹大同在,犹大就赶出山地的居民,只是不能赶出平原的居民,因为他们有铁车。

23 约瑟家打发人去窥探伯特利(那城起先名叫a路斯)。

a 创二八19; 三五6; 四八3; 书十八13

创28:19 他就给那地方起名叫伯特利;但那地方起先名叫路斯。
创35:6 于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯,就是伯特利。
创48:3 雅各对约瑟说:全能的神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福与我,
书18:13 从那里往南接连到路斯,贴近路斯(路斯就是伯特利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑南边的山;

24 1窥探的人看见一个人从城里出来,就对他说,求你将进城的路指示我们,我们必以恩慈待你。

1

直译,守望。

25 那人将进城的路指示他们,他们就用刀击杀了城中的人,但将那人和他全家放走。
26 那人往赫人之地去,筑了一座城,起名叫路斯;那城到如今还叫这名。

三 一些缺点
一27~36

27 a玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡镇的居民,他纳和属他纳乡镇的居民,多珥和属多珥乡镇的居民,以伯莲和属以伯莲乡镇的居民,米吉多和属米吉多乡镇的居民;迦南人执意住在那地。

a 27~28: 书十七12~13

士1:27 玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民,他纳和属他纳乡村的居民,多珥和属多珥乡村的居民,以伯莲和属以伯莲乡村的居民,米吉多和属米吉多乡村的居民;迦南人却执意住在那些地方。
士1:28 及至以色列强盛了,就使迦南人作苦工,没有把他们全然赶出。
书17:12 只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民,迦南人偏要住在那地。
书17:13 及至以色列人强盛了,就使迦南人作苦工,没有把他们全然赶出。

28 及至以色列强盛了,就使迦南人a服苦役,只是没有把他们全然赶出。

a 申二十11; 书十六10; 十七12~13; 士一28, 30, 33, 35; 王上九21; 参书九21

申20:11 他们若以和睦的话回答你,给你开了城,城里所有的人都要给你效劳,服事你;
书16:10 他们没有赶出住基色的迦南人;迦南人却住在以法莲人中间,成为作苦工的仆人,直到今日。
书17:12 只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民,迦南人偏要住在那地。
书17:13 及至以色列人强盛了,就使迦南人作苦工,没有把他们全然赶出。
士1:28 及至以色列强盛了,就使迦南人作苦工,没有把他们全然赶出。
士1:30 西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间,成了服苦的人。
士1:33 拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民,于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间;然而伯示麦和伯亚纳的居民成了服苦的人。
士1:35 亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们,使他们成了服苦的人。
王上9:21 就是以色列人不能灭尽的,所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆,直到今日。
书9:21 首领又对会众说:要容他们活着。于是他们为全会众作了劈柴挑水的人,正如首领对他们所说的话。

29 a以法莲没有赶出住基色的迦南人;于是迦南人仍住在基色,在以法莲中间。

a 书十六10

书16:10 他们没有赶出住基色的迦南人;迦南人却住在以法莲人中间,成为作苦工的仆人,直到今日。

30 西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民;于是迦南人仍住在西布伦中间,成了服苦役的人。
31 亚设没有赶出亚柯的居民,和西顿、亚黑拉、亚革悉、黑巴、亚弗革与利合的居民;
32 亚设人因为没有赶出那地的居民迦南人,就住在他们中间。
33 拿弗他利没有赶出伯示麦的居民和伯亚纳的居民,于是拿弗他利人就住在那地的居民迦南人中间;然而伯示麦和伯亚纳的居民成了为他们服苦役的人。
34 亚摩利人强逼a但人住在山地,不容他们下到山谷。

a 参士十八1

士18:1 那时,以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住;因为到那日子,他们还没有在以色列支派中得地为业。

35 亚摩利人执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾;然而约瑟家的手重重地加在他们身上,使他们成了服苦役的人。
36 亚摩利人的境界,是从亚克拉滨坡,从西拉而上。

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