约书亚记
十 流便、迦得和玛拿西半支派回到他们在约但河东的地去
二二1~34
串a 民三二20~22; 申三18~20; 书一13
民32:20 摩西对他们说:你们若这样行,在耶和华面前带着兵器出去打仗,
民32:21 所有带兵器的人都要在耶和华面前过约但河,等他赶出他的仇敌,
民32:22 那地被耶和华制伏了,然后你们可以回来,向耶和华和以色列才为无罪,这地也必在耶和华面前归你们为业。
申3:18 那时,我吩咐你们说:耶和华——你们的神已将这地赐给你们为业;你们所有的勇士都要带着兵器,在你们的弟兄以色列人前面过去。
申3:19 但你们的妻子、孩子、牲畜(我知道你们有许多的牲畜)可以住在我所赐给你们的各城里。
申3:20 等到你们弟兄在约但河那边,也得耶和华——你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
书1:13 你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说:耶和华——你们的神使你们得享平安,也必将这地赐给你们。
注1
流便、迦得和玛拿西半支派,与他们的弟兄一同争战之后,就有资格回到他们的地,享受他们的产业。这指明我们若没有基督的身体,就无法享受基督。我们必须与身体是一,好分享基督作产业(林前十二13,弗三6)。
串a 书一13; 申三20
书1:13 你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说:耶和华——你们的神使你们得享平安,也必将这地赐给你们。
申3:20 等到你们弟兄在约但河那边,也得耶和华——你们神所赐给他们的地,又使他们得享平安,与你们一样,你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
串b 书一15; 十三8
书1:15 等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安,并且得着耶和华——你们神所赐他们为业之地,那时才可以回你们所得之地,承受为业,就是耶和华的仆人摩西在约但河东、向日出之地所给你们的。
书13:8 玛拿西那半支派和流便、迦得二支派已经受了产业,就是耶和华的仆人摩西在约但河东所赐给他们的:
串a 申六5; 十12; 十一1, 22
申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华——你的神。
申10:12 以色列啊,现在耶和华——你神向你所要的是什么呢?只要你敬畏耶和华——你的神,遵行他的道,爱他,尽心尽性事奉他,
申11:1 你要爱耶和华——你的神,常守他的吩咐、律例、典章、诫命。
申11:22 你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命,爱耶和华——你们的神,行他的道,专靠他,
串a 民三一27; 撒上三十24
民31:27 把所掳来的分作两半:一半归与出去打仗的精兵,一半归与全会众。
撒上30:24 这事谁肯依从你们呢?上阵的得多少,看守器具的也得多少;应当大家平分。
串a 书十八1
书18:1 以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。
注1
在神的经纶里,神百姓中间只该有在耶路撒冷的一座坛。所有神的百姓都必须到那里献祭给神,为着敬拜并与神交通(申十二5~8)。 本章末了关于两个半支派在约但河边另筑一座坛的记载,指明在对基督的享受里,必须极力避免分裂。要享受包罗万有的基督作美地,我们必须是一班子民,一个身 体,一个宇宙的召会,为基督作见证。见申十二5注1。
串a 出六25; 民二五7, 11~13; 士二十28
出6:25 亚伦的儿子以利亚撒娶了普铁的一个女儿为妻,他给他生了非尼哈。这是利未人的家长,都按着他们的家。
民25:7 祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈看见了,就从会中起来,手里拿着枪,
民25:11 祭司亚伦的孙子,以利亚撒的儿子非尼哈,使我向以色列人所发的怒消了;因他在他们中间,以我的忌邪为心,使我不在忌邪中把他们除灭。
民25:12 因此,你要说:我将我平安的约赐给他。
民25:13 这约要给他和他的后裔,作为永远当祭司职任的约;因他为神有忌邪的心,为以色列人赎罪。
士20:28 那时,神的约柜在那里;亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈侍立在约柜前。以色列人问耶和华说:我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢?还是罢兵呢?耶和华说:你们当上去,因为明日我必将他们交在你们手中。
串a 民一4, 16
民1:4 每支派中必有一人作本支派的族长,帮助你们。
民1:16 这都是从会中选召的,各作本支派的首领,都是以色列军中的统领。
串a 参利十七8~9; 申十二13~14
利17:8 你要晓谕他们说:凡以色列家中的人,或是寄居在他们中间的外人,献燔祭或是平安祭,
利17:9 若不带到会幕门口献给耶和华,那人必从民中剪除。
申12:13 你要谨慎,不可在你所看中的各处献燔祭。
申12:14 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方,你就要在那里献燔祭,行我一切所吩咐你的。
串a 参民二三28; 二五3
民23:28 巴勒就领巴兰到那下望旷野的毗珥山顶上。
民25:3 以色列人与巴力毗珥连合,耶和华的怒气就向以色列人发作。
串a 书十八1
书18:1 以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。
串a 书七18~26
书7:18 使撒底的家室,按着人丁,一个一个地近前来,就取出犹大支派的人谢拉的曾孙,撒底的孙子,迦米的儿子亚干。
书7:19 约书亚对亚干说:我儿,我劝你将荣耀归给耶和华——以色列的神,在他面前认罪,将你所作的事告诉我,不要向我隐瞒。
书7:20 亚干回答约书亚说:我实在得罪了耶和华——以色列的神。我所作的事如此如此:
书7:21 我在所夺的财物中看见一件美好的示拿衣服,二百舍客勒银子,一条金子重五十舍客勒,我就贪爱这些物件,便拿去了。现今藏在我帐棚内的地里,银子在衣服底下。
书7:22 约书亚就打发人跑到亚干的帐棚里。那件衣服果然藏在他帐棚内,银子在底下。
书7:23 他们就从帐棚里取出来,拿到约书亚和以色列众人那里,放在耶和华面前。
书7:24 约书亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子,并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚,以及他所有的,都带到亚割谷去。
书7:25 约书亚说:你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。于是以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他所有的(他所有的原文作他们)。
书7:26 众人在亚干身上堆成一大堆石头,直存到今日。于是耶和华转意,不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷(亚割就是连累的意思),直到今日。
串a 王上八39; 诗九四11
王上8:39 求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的,要照各人所行的待他们(惟有你知道世人的心),
诗94:11 耶和华知道人的意念是虚妄的。
串a 参书四6, 21
书4:6 这些石头在你们中间可以作为证据。日后,你们的子孙问你们说:这些石头是什么意思?
书4:21 对以色列人说:日后你们的子孙问他们的父亲说:这些石头是什么意思?
串a 创三一48; 书二二34; 二四27
创31:48 拉班说:今日这石堆作你我中间的证据。因此这地方名叫迦累得,
书22:34 流便人、迦得人给坛起名叫证坛,意思说:这坛在我们中间证明耶和华是神。
书24:27 约书亚对百姓说:看哪,这石头可以向我们作见证;因为是听见了耶和华所吩咐我们的一切话,倘或你们背弃你们的神,这石头就可以向你们作见证(倘或云云:或作所以要向你们作见证,免得你们背弃耶和华——你们的神)。
串b 申十二5~7, 17~18
申12:5 但耶和华——你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所,你们就当往那里去求问,
申12:6 将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里。
申12:7 在那里,耶和华——你们神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华——你的神赐福,就都欢乐。
申12:17 你的五谷、新酒,和油的十分之一,或是牛群羊群中头生的,或是你许愿献的,甘心献的,或是手中的举祭,都不可在你城里吃。
申12:18 但要在耶和华——你的神面前吃,在耶和华——你神所要选择的地方,你和儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,都可以吃;也要因你手所办的,在耶和华——你神面前欢乐。
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