申命记
9 要记住耶和华为什么在旷野苦炼并试验他们
八1~5
串a 申四1; 五32~33
申4:1 以色列人哪,现在我所教训你们的律例典章,你们要听从遵行,好叫你们存活,得以进入耶和华——你们列祖之神所赐给你们的地,承受为业。
申5:32 所以,你们要照耶和华——你们神所吩咐的谨守遵行,不可偏离左右。
申5:33 耶和华——你们神所吩咐你们行的,你们都要去行,使你们可以存活得福,并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。
注1
或,卑屈。后文同。
串a 申一3; 二7; 二九5; 摩二10; 参出三四28; 太四2
申1:3 出埃及第四十年十一月初一日,摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。
申2:7 因为耶和华——你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。你走这大旷野,他都知道了。这四十年,耶和华——你的神常与你同在,故此你一无所缺。
申29:5 我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服并没有穿破,脚上的鞋也没有穿坏。
摩2:10 我也将你们从埃及地领上来,在旷野引导你们四十年,使你们得亚摩利人之地为业。
出34:28 摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话,就是十条诫,写在两块版上。
太4:2 祂禁食了四十昼四十夜,后来就饿了。
串b 出十五25; 十六4; 申八16; 十三3; 代下三二31
出15:25 摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里,水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章,在那里试验他们;
出16:4 耶和华对摩西说:我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收每天的分,我好试验他们遵不遵我的法度。
申8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福;
申13:3 你也不可听那先知或是那作梦之人的话;因为这是耶和华——你们的神试验你们,要知道你们是尽心尽性爱耶和华——你们的神不是。
代下32:31 惟有一件事,就是巴比伦王差遣使者来见希西家,访问国中所现的奇事;这件事神离开他,要试验他,好知道他心内如何。
注1
或,一切事;指律法、诫命、律例和典章,乃是从神口里所出的话(参太四4)。本书的话都是神的呼出(提后三16),并且都是指着
基督;祂是神话语的总和(约一1,启十九13),作神子民的生命和生命的供应。因此,靠神口里所出的一切话活着,乃是靠基督这神圣之气的具体化身(约六
57,63)活着。神借着基督带领祂的百姓进入预表基督的美地;神也借着基督在他们去美地的路上供应他们,基督乃是从神口里所出的一切话。见六1注1,三
十12注1。
神要我们履行祂公义的要求,好完成祂神圣的经纶;然而,神不要我们在自己里面作,乃要我们在基督里、凭着基督、同着基督、
借着基督并在与基督是一里生活、工作并行事为人(加二20)。神渴望我们把自己摆在一边,忘记自己,并凭着那灵完成神的经纶;那灵是子的实化,子是父的具
体化身(约十四17~18,10)。圣经是神的呼出,是作为赐生命之灵的基督的具体化(约六63,弗六17)。我们借着吸入圣经的话,接受那灵(弗六
17~18上,加三5)并享受基督的丰富,因而能履行神的要求。
串a 出十六31, 35; 民十一7~8; 申八16; 约六49
出16:31 这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。
出16:35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。
民11:7 (这吗哪仿佛芫荽子,又好像珍珠。
民11:8 百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又作成饼,滋味好像新油。
申8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,是要苦炼你,试验你,叫你终久享福;
约6:49 你们的祖宗在旷野吃过吗哪,还是死了。
串b 太四4; 路四4
太4:4 耶稣却回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”
路4:4 耶稣回答说,经上记着,“人活着不是单靠食物。”
串a 申二九5; 尼九21; 太六30
申29:5 我领你们在旷野四十年,你们身上的衣服并没有穿破,脚上的鞋也没有穿坏。
尼9:21 在旷野四十年,你养育他们,他们就一无所缺:衣服没有穿破,脚也没有肿。
太6:30 小信的人哪,野地里的草,今天存在,明天就丢在炉里,神尚且这样给它穿戴,何况你们?
串a 箴三11~12; 来十二7
箴3:11 我儿,你不可轻看耶和华的管教(或译:惩治),也不可厌烦他的责备;
箴3:12 因为耶和华所爱的,他必责备,正如父亲责备所喜爱的儿子。
来12:7 为了受管教,你们要忍受。神待你们如同待儿子;那有儿子是父亲不管教的?
10 要遵守耶和华他们神的诫命,好被带进美地
八6~10
注1
迦南美地,是包罗万有的基督完满、完整、终结的预表;基督乃是三一神的具体化身(西二9),实化为包罗万有赐生命的灵(林前十五
45,林后三17),作神子民分得的产业,成为他们的享受(西一12与注3,二6~7与7注3,加三14与注4)。7~9节中美地的丰富,预表基督那追测
不尽之丰富的不同方面(弗三8),在祂的灵里作祂信徒全备的供应(腓一19)。川、泉、源表征基督是涌流的灵(约四14,七37~39,启二二1),谷和
山表征各种不同的环境,我们可在其中经历基督作涌流的灵(参林后六8~10)。小麦预表成为肉体的基督,被钉死并埋葬而得以繁增(约十二24);大麦是初
熟的谷物(撒下二一9),指复活的基督这初熟的果子(林前十五20)。葡萄树预表基督献上自己为祭,以产生酒,使神和人喜乐(士九13,太九17)。无花
果树说到基督作生命供应的甘甜与满足(士九11);石榴树表征基督作生命之丰富的丰满、充盈、丰美与彰显(出二八33~34,王上七18~20,歌四3
下,13);食物表征基督是生命的粮(约六35,48);橄榄树预表基督(罗十一17)是被那灵充满并为那灵所膏者(路四1,18,来一9);橄榄油预表
圣灵,我们凭这灵行事为人以尊重神,也供应这灵以尊重人(加五16,25,林后三6,8,士九9);奶与蜜(六3)说出基督的美善与甘甜(见出三8注
2)。石头表征基督是建造神居所的材料(赛二八16,亚四7,彼前二4)。铁与铜是为着制造武器(创四22,撒上十七5~7),预表我们属灵的争战,以对
抗仇敌(林后十4,弗六10~20)。铁也表征基督治理的权柄(太二八18,启十九15),铜则表征基督审判的权能(启一15与注1)。可以挖铜的山,表
征基督的复活与升天(弗四8与注1)。
神经纶的目标不仅仅是救赎祂的子民,拯救他们脱离埃及所预表的世界,更是要带他们进入美地所预表
的基督,使他们可以据有祂,并享受祂那追测不尽的丰富。以色列人借着享受那地的丰富,就能建造圣殿作神在地上的居所,并建造耶路撒冷城,将神的国建立在地
上。照样,在基督里的信徒借着享受基督那追测不尽的丰富,被建造为基督的身体,召会,就是基督的丰满,祂的彰显(弗一22~23),也是神的居所(弗二
21~22,提前三15)与神的国(太十六18~19,罗十四17)。至终,神的居所与神的国要终极完成于永世里的新耶路撒冷,以完成神永远的经纶(启二
一1~3,22,二二1,3)。
注2
或,深渊。论到美地的水,源是源头,泉与川是流出。见赛十二3注1一段。
串a 申十一11~12
申11:11 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地,
申11:12 是耶和华——你神所眷顾的;从岁首到年终,耶和华——你神的眼目时常看顾那地。
串a 尼九25; 参王下十八32
尼9:25 他们得了坚固的城邑、肥美的地土、充满各样美物的房屋、凿成的水井、葡萄园、橄榄园,并许多果木树。他们就吃而得饱,身体肥胖,因你的大恩,心中快乐。
王下18:32 等我来领你们到一个地方与你们本地一样,就是有五谷和新酒之地,有粮食和葡萄园之地,有橄榄树和蜂蜜之地,好使你们存活,不至于死。希西家劝导你们,说耶和华必拯救我们;你们不要听他的话。
串b 申三二14; 诗八一16; 一四七14; 结二七17; 代下二15
申32:14 也吃牛的奶油,羊的奶,羊羔的脂油,巴珊所出的公绵羊和山羊,与上好的麦子,也喝葡萄汁酿的酒。
诗81:16 他也必拿上好的麦子给他们吃,又拿从磐石出的蜂蜜叫他们饱足。
诗147:14 他使你境内平安,用上好的麦子使你满足。
结27:17 犹大和以色列地的人都与你交易;他们用米匿的麦子、饼、蜜、油、乳香兑换你的货物。
代下2:15 我主所说的小麦、大麦、酒、油,愿我主运来给众仆人。
串c 王上四25; 弥四4; 亚三10; 该二19; 歌六11; 参士九8~13
王上4:25 所罗门在世的日子,从但到别是巴的犹大人和以色列人都在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。
弥4:4 人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。
亚3:10 当那日,你们各人要请邻舍坐在葡萄树和无花果树下。这是万军之耶和华说的。
该2:19 仓里有谷种么?葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都没有结果子。从今日起,我必赐福与你们。
歌6:11 我下入核桃园,要看谷中青绿的植物,要看葡萄发芽没有,石榴开花没有。
士9:8 有一时树木要膏一树为王,管理他们,就去对橄榄树说:请你作我们的王。
士9:9 橄榄树回答说:我岂肯止住供奉神和尊重人的油,飘飖在众树之上呢?
士9:10 树木对无花果树说:请你来作我们的王。
士9:11 无花果树回答说:我岂肯止住所结甜美的果子,飘飖在众树之上呢?
士9:12 树木对葡萄树说:请你来作我们的王。
士9:13 葡萄树回答说:我岂肯止住使神和人喜乐的新酒,飘飖在众树之上呢。
串d 歌二13; 参耶二四2, 5, 8; 太二一19; 二四32
歌2:13 无花果树的果子渐渐成熟;葡萄树开花放香。我的佳偶,我的美人,起来,与我同去!
耶24:2 一筐是极好的无花果,好像是初熟的;一筐是极坏的无花果,坏得不可吃。
耶24:5 耶和华——以色列的神如此说:被掳去的犹大人,就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的,我必看顾他们如这好无花果,使他们得好处。
耶24:8 耶和华如此说:我必将犹大王西底家和他的首领,以及剩在这地耶路撒冷的余民,并住在埃及地的犹大人都交出来,好像那极坏、坏得不可吃的无花果。
太21:19 看见路旁一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子;就对树说,你不再结果子,直到永远。那无花果树就立刻枯干了。
太24:32 但是你们可以从无花果树学个比方:当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了;
串e 歌四13
歌4:13 你园内所种的结了石榴,有佳美的果子,并凤仙花与哪哒树。
串f 参耶十一16; 何十四6; 罗十一17, 24
耶11:16 从前耶和华给你起名叫青橄榄树,又华美又结好果子;如今他用哄嚷之声,点火在其上,枝子也被折断。
何14:6 他的枝条必延长;他的荣华如橄榄树;他的香气如利巴嫩的香柏树。
罗11:17 若有几根枝子被折下来,你这野橄榄得在其中接上去,一同有分于橄榄根的肥汁,
罗11:24 你是从那天然的野橄榄树上砍下来的,尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上,何况这些天然的枝子,岂不更要接在自己的橄榄树上么?
串g 出三8
出3:8 我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
11 不可忘记耶和华他们的神
八11~20
串a 申一19; 耶二6
申1:19 我们照着耶和华——我们神所吩咐的从何烈山起行,经过你们所看见那大而可怕的旷野,往亚摩利人的山地去,到了加低斯巴尼亚。
耶2:6 他们也不说:那领我们从埃及地上来,引导我们经过旷野,沙漠有深坑之地,和干旱死荫、无人经过、无人居住之地的耶和华在哪里呢?
串b 民二一6
民21:6 于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。
串c 出十七6; 民二十11; 诗七八15~16; 一一四8
出17:6 我必在何烈的磐石那里,站在你面前。你要击打磐石,从磐石里必有水流出来,使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
民20:11 摩西举手,用杖击打磐石两下,就有许多水流出来,会众和他们的牲畜都喝了。
诗78:15 他在旷野分裂磐石,多多地给他们水喝,如从深渊而出。
诗78:16 他使水从磐石涌出,叫水如江河下流。
诗114:8 他叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。
串a 申八3; 出十六31, 35
申8:3 他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。
出16:31 这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。
出16:35 以色列人吃吗哪共四十年,直到进了有人居住之地,就是迦南的境界。
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