民数记
五 背叛——更严重的失败
十六1~十七13
1 背叛的因由与摩西的反应
十六1~18
串a 出六21; 民二七3; 诗四二1; 犹11
出6:21 以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。
民27:3 我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华,是在自己罪中死的;他也没有儿子。
诗42:1 (可拉后裔的训诲诗,交与伶长。)神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。
串b 民二六9
民26:9 以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰,就是从会中选召的,与可拉一党同向耶和华争闹的时候也向摩西、亚伦争闹;
注1
这话以及摩西在9~10节的话,表明这次背叛的根乃是野心,要争夺权力和更高的地位。野心暗中破坏神的计划,并败坏神的子民。历世纪以来,基督徒中间的许多难处都是由野心引起的(参太二十20~28,约叁9~11)。
串a 出十九6
出19:6 你们要归我作祭司的国度,为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。
串b 出二九45; 民三五34
出29:45 我要住在以色列人中间,作他们的神。
民35:34 你们不可玷污所住之地,就是我住在其中之地,因为我——耶和华住在以色列人中间。
串a 民十四5; 十六22, 45; 二十6
民14:5 摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。
民16:22 摩西、亚伦就俯伏在地,说:神,万人之灵的神啊,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?
民16:45 你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。
民20:6 摩西、亚伦离开会众,到会幕门口,俯伏在地;耶和华的荣光向他们显现。
注1
摩西虽然谦卑的面伏于地(4),却没有放弃他蒙神所赐,作神代表权柄的地位(5~11,16~18)。摩西没有反击,反倒将背叛 者和他们所背叛的人带到神面前。摩西是神代表的权柄,是神所委派的权柄,他将这案件交给神这最高的权柄,让神说话、暴露并审判。在争夺权力的事上,惟一能 审判并暴露真实光景的,乃是神自己。
串a 参提后二19
提后2:19 然而,神坚固的根基立住了,上面有这印记说,主认识属于祂的人。又说,凡称呼主名的人,总要离开不义。
串b 民十七5; 撒上二28; 诗一○五26
民17:5 后来我所拣选的那人,他的杖必发芽。这样,我必使以色列人向你们所发的怨言止息,不再达到我耳中。
撒上2:28 在以色列众支派中,我不是拣选人作我的祭司,使他烧香,在我坛上献祭,在我面前穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家么?
诗105:26 他打发他的仆人摩西和他所拣选的亚伦,
注1
直译,他。
串a 利十1; 十六12~13
利10:1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,
利16:12 拿香炉,从耶和华面前的坛上盛满火炭,又拿一捧捣细的香料,都带入幔子内,
利16:13 在耶和华面前,把香放在火上,使香的烟云遮掩法柜上的施恩座,免得他死亡;
串a 民八14; 申十8
民8:14 这样,你从以色列人中将利未人分别出来,利未人便要归我。
申10:8 那时,耶和华将利未支派分别出来,抬耶和华的约柜,又侍立在耶和华面前事奉他,奉他的名祝福,直到今日。
串b 民四4~20
民4:4 哥辖子孙在会幕搬运至圣之物,所办的事乃是这样:
民4:5 起营的时候,亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子,用以蒙盖法柜,
民4:6 又用海狗皮盖在上头,再蒙上纯蓝色的毯子,把杠穿上。
民4:7 又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上,将盘子、调羹、奠酒的爵,和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。
民4:8 在其上又要蒙朱红色的毯子,再蒙上海狗皮,把杠穿上。
民4:9 要拿蓝色毯子,把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘,并一切盛油的器皿,全都遮盖。
民4:10 又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里,放在抬架上。
民4:11 在金坛上要铺蓝色毯子,蒙上海狗皮,把杠穿上。
民4:12 又要把圣所用的一切器具包在蓝色毯子里,用海狗皮蒙上,放在抬架上。
民4:13 要收去坛上的灰,把紫色毯子铺在坛上;
民4:14 又要把所用的一切器具,就是火鼎、肉锸子、铲子、盘子,一切属坛的器具都摆在坛上,又蒙上海狗皮,把杠穿上。
民4:15 将要起营的时候,亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了,哥辖的子孙就要来抬,只是不可摸圣物,免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。
民4:16 祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料,并当献的素祭和膏油,也要看守全帐幕与其中所有的,并圣所和圣所的器具。
民4:17 耶和华晓谕摩西、亚伦说:
民4:18 你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。
民4:19 他们挨近至圣物的时候,亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的,所当抬的。这样待他们,好使他们活着,不至死亡。
民4:20 只是他们连片时不可进去观看圣所,免得他们死亡。
串a 出十六8; 参林前三5
出16:8 摩西又说:耶和华晚上必给你们肉吃,早晨必给你们食物得饱;因为你们向耶和华发的怨言,他都听见了。我们算什么,你们的怨言不是向我们发的,乃是向耶和华发的。
林前3:5 亚波罗算什么?保罗算什么?照着主所赐给他们各人的,不过是执事,借着他们,你们信了。
串b 犹16
犹1:16 这些人是牢骚求疵、怨尤不平的,随从自己的情欲而行,口中说矜夸的大话,为了利益奉承人。
串a 参出三8
出3:8 我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
串b 参出二14; 徒七27, 35
出2:14 那人说:谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你要杀我,像杀那埃及人么?摩西便惧怕,说:这事必是被人知道了。
徒7:27 那欺负邻舍的把他推开,说,“谁立你作我们的首领和审判官?
徒7:35 这摩西,就是他们曾弃绝说,谁立你作首领和审判官的,神却借着那在荆棘中向他显现之使者的手,差派他作首领,作救赎者。
注1
这些背叛者很有口才,又很顽梗。
串a 参民十六13
民16:13 你将我们从流奶与蜜之地领上来,要在旷野杀我们,这岂为小事?你还要自立为王辖管我们么?
串a 参创四4~5
创4:4 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,
创4:5 只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒,变了脸色。
串b 撒上十二3; 参徒二十33; 林后七2
撒上12:3 我在这里,你们要在耶和华和他的受膏者面前给我作见证。我夺过谁的牛,抢过谁的驴,欺负过谁,虐待过谁,从谁手里受过贿赂因而眼瞎呢?若有,我必偿还。
徒20:33 我未曾贪图过任何人的金、银、衣服。
林后7:2 你们要容纳我们,我们未曾亏负谁,未曾败坏谁,未曾占谁的便宜。
2 神的审判
十六19~50
串a 民十六45; 参创十九17, 22; 耶五一6; 启十八4
民16:45 你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。
创19:17 领他们出来以后,就说:逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。
创19:22 你要速速地逃到那城;因为你还没有到那里,我不能作什么。因此那城名叫琐珥。
耶51:6 你们要从巴比伦中逃奔,各救自己的性命!不要陷在他的罪孽中一同灭亡;因为这是耶和华报仇的时候,他必向巴比伦施行报应。
启18:4 我又听见从天上另有声音说,我的民,你们要从那城出来,免得有分于她的罪,受她所受的灾害。
注1
万人,直译,一切肉体。
注2
神不是一位属于人肉体的神,乃是属于他们的灵的神(参来十二9)。
串a 民十六4; 路十七16
民16:4 摩西听见这话就俯伏在地,
路17:16 又俯伏在耶稣脚前感谢祂。这人是撒玛利亚人。
串b 民二七16; 传十二7; 赛五七16; 亚十二1; 来十二9; 启二二6
民27:16 愿耶和华万人之灵的神,立一个人治理会众,
传12:7 尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。
赛57:16 我必不永远相争,也不长久发怒,恐怕我所造的人与灵性都必发昏。
亚12:1 耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说:
来12:9 再者,我们曾有肉身的父管教我们,我们尚且敬重他们,何况万灵的父,我们岂不更当服从祂而得活着么?
启22:6 天使又对我说,这些话是可信真实的;主,就是众申言者之灵的神,差遣祂的使者,将那必要快发生的事指示祂的奴仆。
串a 出三12, 14~15
出3:12 神说:我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我;这就是我打发你去的证据。
出3:14 神对摩西说:我是自有永有的;又说:你要对以色列人这样说:那自有的打发我到你们这里来。
出3:15 神又对摩西说:你要对以色列人这样说:耶和华——你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,打发我到你们这里来。耶和华是我的名,直到永远;这也是我的记念,直到万代。
注1
见太十一23注1。
串a 参赛四三19; 耶三一22
赛43:19 看哪,我要作一件新事;如今要发现,你们岂不知道么?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。
耶31:22 背道的民(原文是女子)哪,你反来覆去要到几时呢?耶和华在地上造了一件新事,就是女子护卫男子。
串a 参民二六11; 代上六33~37; 诗八四1; 八八1
民26:11 然而可拉的众子没有死亡。
代上6:33 供职的人和他们的子孙记在下面:哥辖的子孙中有歌唱的希幔。希幔是约珥的儿子;约珥是撒母耳的儿子;
代上6:34 撒母耳是以利加拿的儿子;以利加拿是耶罗罕的儿子;耶罗罕是以列的儿子;以列是陀亚的儿子;
代上6:35 陀亚是苏弗的儿子;苏弗是以利加拿的儿子;以利加拿是玛哈的儿子;玛哈是亚玛赛的儿子;
代上6:36 亚玛赛是以利加拿的儿子;以利加拿是约珥的儿子;约珥是亚撒利雅的儿子;亚撒利雅是西番雅的儿子;
代上6:37 西番雅是他哈的儿子;他哈是亚惜的儿子;亚惜是以比雅撒的儿子;以比雅撒是可拉的儿子;
诗84:1 (可拉后裔的诗,交与伶长。用迦特乐器。)万军之耶和华啊,你的居所何等可爱!
诗88:1 (可拉后裔的诗歌,就是以斯拉人希幔的训诲诗,交与伶长。调用麻哈拉利暗俄。)耶和华——拯救我的神啊,我昼夜在你面前呼吁。
串b 民二六10; 申十一6; 诗一○六17
民26:10 地便开口吞了他们,和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人;他们就作了警戒。
申11:6 也没有看见他怎样待流便子孙以利押的儿子大坍、亚比兰,地怎样在以色列人中间开口,吞了他们和他们的家眷,并帐棚与跟他们的一切活物。
诗106:17 地裂开,吞下大坍,掩盖亚比兰一党的人。
注1
可拉和其他人活活地坠落阴间。他们直接下到那里,不需要先经过死(参启十九20)。这是耶和华所创作的一件新事(29~30)。
按照二六11,可拉的众子没有与可拉和他一党的人一同死亡。他们显然没有参与背叛,反而退去。在神宽宥可拉后裔的事上,我们看见神无限的怜悯和恩典。可拉
的一个后裔是撒母耳(代上六33~37),他成了伟大的申言者和拿细耳祭司。另一个是撒母耳的孙子希幔,他不仅是诗人(诗八八标题),也是大卫所安排在圣
殿中唱诗的人(代上六31~33)。
注1
神对这二百五十人的审判,表征人对神一切的事奉,若是照着人的意见、凭人的肉体并与别人争竞,都要受十字架的审判。
串a 诗一○六18; 利十2; 民十一1
诗106:18 有火在他们的党中发起;有火焰烧毁了恶人。
利10:2 就有火从耶和华面前出来,把他们烧灭,他们就死在耶和华面前。
民11:1 众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。
串b 民二六10
民26:10 地便开口吞了他们,和可拉、可拉的党类一同死亡。那时火烧灭了二百五十个人;他们就作了警戒。
串a 民三32; 四16; 十九3
民3:32 祭司亚伦的儿子以利亚撒作利未人众首领的领袖,要监察那些看守圣所的人。
民4:16 祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的是点灯的油与香料,并当献的素祭和膏油,也要看守全帐幕与其中所有的,并圣所和圣所的器具。
民19:3 交给祭司以利亚撒;他必牵到营外,人就把牛宰在他面前。
注1
见出二七2注2。
注2
直译,记号。
串a 出二七2
出27:2 要在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。
串a 民三10
民3:10 你要嘱咐亚伦和他的儿子谨守自己祭司的职任。近前来的外人必被治死。
串b 代下二六18; 参来七13
代下26:18 他们就阻挡乌西雅王,对他说:乌西雅啊,给耶和华烧香不是你的事,乃是亚伦子孙承接圣职祭司的事。你出圣殿吧!因为你犯了罪。你行这事,耶和华神必不使你得荣耀。
来7:13 因为这些话所说到的人,原有分于别的支派,那支派里没有一人伺候过祭坛。
注1
百姓向摩西、亚伦发怨言,证明他们背叛的天性还没有被征服。见十七12注1。
串a 民十一1; 十四2; 林前十10; 犹16
民11:1 众百姓发怨言,他们的恶语达到耶和华的耳中。耶和华听见了就怒气发作,使火在他们中间焚烧,直烧到营的边界。
民14:2 以色列众人向摩西、亚伦发怨言;全会众对他们说:巴不得我们早死在埃及地,或是死在这旷野。
林前10:10 你们也不要发怨言,像他们有些人发的,就被灭命的所灭。
串a 出四十34
出40:34 当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。
串b 民十四10
民14:10 但全会众说:拿石头打死他们二人。忽然,耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。
串a 民十六21~22
民16:21 你们离开这会众,我好在转眼之间把他们灭绝。
民16:22 摩西、亚伦就俯伏在地,说:神,万人之灵的神啊,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?
串b 民十六4, 22
民16:4 摩西听见这话就俯伏在地,
民16:22 摩西、亚伦就俯伏在地,说:神,万人之灵的神啊,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?
注1
见利十六1注1。
串a 利十六12; 赛六6; 启八5; 参利十1
利16:12 拿香炉,从耶和华面前的坛上盛满火炭,又拿一捧捣细的香料,都带入幔子内,
赛6:6 有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的,
启8:5 那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
利10:1 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉,盛上火,加上香,在耶和华面前献上凡火,是耶和华没有吩咐他们的,
串b 出三十7~10
出30:7 亚伦在坛上要烧馨香料作的香;每早晨他收拾灯的时候,要烧这香。
出30:8 黄昏点灯的时候,他要在耶和华面前烧这香,作为世世代代常烧的香。
出30:9 在这坛上不可奉上异样的香,不可献燔祭、素祭,也不可浇上奠祭。
出30:10 亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼,作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。
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