利未记

<< 第二十一章 >>



十 为着祭司职任的圣别生活
二一1~15

1 耶和华对摩西说,你要对亚伦儿子们作祭司的说,祭司a不可为民中的死人1玷污自己,

1

祭司不可为民中的死人玷污并玷辱自己,除非为他的骨肉至亲(1~4),这表征我们这些新约的信徒既是神的祭司(启一5~6,五10),就不该像凡俗的人那样行事为人,以致玷污并玷辱自己。

a 结四四25

结44:25 他们不可挨近死尸沾染自己,只可为父亲、母亲、儿子、女儿、弟兄,和未嫁人的姊妹沾染自己。

2 除非为他骨肉至亲的母亲、父亲、儿子、女儿、兄弟,
3 和未曾出嫁、仍是处女与他至亲的姊妹,才可以玷污自己。
4 祭司1既在民中为首领,就不可从俗玷辱自己。

1

或,不可因在民中为丈夫,就从俗玷辱自己。

5 不可使头1光秃,不可1剃除胡须的两边,也不可用刀1划伤自己的身体。

1

使我们的头光秃,指明我们不服神作头的权柄,不接受神在我们身上的权柄(参林前十一5);剃除胡须的两边或用刀划伤自己的身体, 指明我们用人的努力,使神所设计并创造的身体有所改变。我们不该作这样的改变,乃该接受神为我们所命定的一切,服在神的权柄之下,不可凭人的努力有任何改 变、显露或装作,乃要保持天然。

6 要归神为1圣别,不可亵渎神的名;因为耶和华的火祭,就是神的食物,是他们献的,所以他们要成为圣别。

1

这表征我们这些将基督当作食物供应给神作祂享受的人,该把自己分别出来,圣别归神。8节者同。

7 不可娶妓女或被玷辱的1女人为妻,也不可娶被休的妇人为妻,因为祭司是归神为圣别的。

1

7、9、13~15节说到在婚姻事上的纯洁,这事甚至与大祭司的后代有关。这表征我们这些作祭司事奉神,在事奉神的事上负最高责任的人,为我们自己,甚至为我们的后代,在最亲密的属人关系上应当纯洁。

8 所以你要使他分别为圣,因为你神的食物是他献的;你要以他为a圣别的,因为我是使你们分别为圣的耶和华,是圣别的。

a 利十一44~45; 二十26

利11:44 我是耶和华——你们的神;所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。
利11:45 我是把你们从埃及地领出来的耶和华,要作你们的神;所以你们要圣洁,因为我是圣洁的。
利20:26 你们要归我为圣,因为我——耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民。

9 祭司的女儿若行淫玷辱自己,就玷辱了父亲,必要用火焚烧。
10 在弟兄中作大祭司,头上倒了1a膏油,又承接了圣职,1穿了圣衣的,不可1蓬头散发,也不可1撕裂衣服。

1

大祭司(预表基督—见出二八1注1)头上倒了膏油,表征我们这些新约的祭司作为基督的身体,身上有施膏的灵,使我们尽祭司的职任 (林后一21,诗一三三2)。穿上祭司的衣服,表征我们该过一种与祭司职任相称的生活。不蓬头散发,表征我们服从神的权柄,在行为上没有不顺从、不受约束 或不守规矩。不撕裂衣服(表征人的行为—启十九8),表征我们不可使自己的道德沦丧。

a 出二九7; 利八12; 十六32; 民三五25; 诗一三三2

出29:7 就把膏油倒在他头上膏他。
利8:12 又把膏油倒在亚伦的头上膏他,使他成圣。
利16:32 那受膏、接续他父亲承接圣职的祭司要穿上细麻布的圣衣,行赎罪之礼。
民35:25 会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手,也要使他归入逃城。他要住在其中,直等到受圣膏的大祭司死了。
诗133:2 这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟;

11 不可挨近死人,甚至不可为父母1玷污自己。

1

大祭司甚至不可为父母的死玷污自己,表征当我们担负最高的祭司职分,与神有最亲密的交通时,我们应当约束自己天然的情感,甚至不可因着对父母的情感而玷污自己(参太十37,十二46~50)。

12 不可出圣所,也不可亵渎神的圣所,因为神的膏油在他头上使他1分别为圣;我是耶和华。

1

希伯来文, nezer, 奈撒,与“拿细耳人”一辞同字根。

13 他要娶处女为妻。
14 a寡妇或被休的妇人或被玷辱为妓的女人,都不可娶;只可娶本民中的处女为妻。

a 结四四22

结44:22 不可娶寡妇和被休的妇人为妻,只可娶以色列后裔中的处女,或是祭司遗留的寡妇。

15 不可在民中玷辱自己的1儿女,因为我是使他分别为圣的耶和华。

1

或,后裔。

十一 不够格尽祭司职任者
二一16~24

16 耶和华对摩西说,
17 你要对亚伦说,你世世代代的后裔,凡有1残疾的,都不可近前来献他神的食物。

1

因有残疾而不够资格尽祭司职分,表征凡缺乏基督的人,就不能将基督当作食物供应给神。

18 因为凡有1残疾的,无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体畸形的、

1

18~20节所列各种的残疾,有以下的意义:瞎眼,表征因缺少基督作光照的光而短缺视力(参约八12)。瘸腿,表征因缺少加力的 基督而无力行动(参腓四13)。塌鼻子,表征在事奉神的事上,缺少基督作感觉的能力(参歌七4下)。肢体畸形,表征越过了基督,并过度接触基督之外的事物 (参林后十13)。折脚折手,表征我们这人的某些部分,在基督里是不完备的(参提后三16~17)。驼背,表征因着缺少对属天基督的经历,只能看见地上的 事,看不见天上的事(参西三1~3)。矮矬,表征在生命的长大上,缺少基督的身量(参弗四13)。眼睛有毛病,表征因着缺少对基督完满的看见,而对属灵的 事物没有完全的眼光(参徒十八24~28)。长癣,表征因着缺少基督的灵(参腓一19~20),在生命上有不正常的表现,不只自己感觉不适,也使别人难 过。长疥,表征因着缺少活基督(参腓一21上),有些事使自己不舒服,并且这些事所表显出来的也叫别人为难。外肾损坏,表征因着严重的缺少经历基督作生 命,以致属灵的繁殖功能受到破坏(参约十五5)。

19 折脚折手的、
20 驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的或外肾损坏的,都不可近前来。
21 祭司亚伦的后裔,凡有残疾的,都不可近前来,献耶和华的火祭。他有残疾,不可近前来献神的食物。
22 神的食物,无论是a至圣的或b圣的,他都可以1吃;

1

22~23节的话,表征有残疾的信徒虽然能享受基督(神的食物)作他们的食物,却没有资格在召会(神的圣所)中,或围绕基督的十字架(由祭坛所预表)事奉神,免得他们玷辱神的圣物。

a 利二3, 10; 六17, 25; 七1; 十12, 17; 十四13; 二四9; 民十八9

利2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙;这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利2:10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。
利6:17 烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分,是至圣的,和赎罪祭并赎愆祭一样。
利6:25 你对亚伦和他的子孙说,赎罪祭的条例乃是这样:要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲;这是至圣的。
利7:1 赎愆祭的条例乃是如此:这祭是至圣的。
利10:12 摩西对亚伦和他剩下的儿子以利亚撒、以他玛说:你们献给耶和华火祭中所剩的素祭,要在坛旁不带酵而吃,因为是至圣的。
利10:17 这赎罪祭既是至圣的,主又给了你们,为要你们担当会众的罪孽,在耶和华面前为他们赎罪,你们为何没有在圣所吃呢?
利14:13 把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。
利24:9 这饼是要给亚伦和他子孙的;他们要在圣处吃,为永远的定例,因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。
民18:9 以色列人归给我至圣的供物,就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭,其中所有存留不经火的,都为至圣之物,要归给你和你的子孙。

b 利二二10, 12

利22:10 凡外人不可吃圣物;寄居在祭司家的,或是雇工人,都不可吃圣物;
利22:12 祭司的女儿若嫁外人,就不可吃举祭的圣物。

23 但不可进到a幔子前,也不可就近坛前,因为他有残疾,免得亵渎我的圣所;我是使圣所分别为圣的耶和华。

a 出三十6; 结四四9, 13

出30:6 要把坛放在法柜前的幔子外,对着法柜上的施恩座,就是我要与你相会的地方。
结44:9 主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。
结44:13 他们不可亲近我,给我供祭司的职分,也不可挨近我的一件圣物,就是至圣的物;他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。

24 于是摩西告诉亚伦和亚伦的儿子们,并以色列众人。

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