创世记
c 用割礼所坚立神的约
十七1~14
注1
亚伯拉罕运用他天然的力量生了以实玛利,这严重的触犯了神和神的经纶。因此,以实玛利出生以后,亚伯拉罕与神的交通就中断了;神等候了十三年(参十六16),直到亚伯拉罕天然的力量被了结,祂才再来与亚伯拉罕接触(罗四19与注)。见十五4注1。
注2
希伯来文, El Shaddai, 伊勒沙代。伊勒,意,大能者;沙代,源自另一希伯来字,意,胸部或乳房。这神圣的称呼启示神乃是有乳房的大能者,就是全丰全足的大能者。祂是恩典的源头,用祂神圣所是的丰富供应祂所呼召的人,使他们能产生基督作后裔,以完成神的定旨。
注3
在这里,行在神面前,就是行在祂的同在里,不断享受祂和祂全丰全足的供应。得以完全,乃是得着神加到我们里面作完全的元素和因素。实际上,这意思是,我们的生活和工作,并不倚靠肉体的力量,乃是信靠神这位全丰全足的大能者。
串a 创二八3; 三五11; 四三14; 四八3; 四九25; 出六3; 伯三三4; 结十5
创28:3 愿全能的神赐福给你,使你生养众多,成为多族,
创35:11 神又对他说:我是全能的神;你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。
创43:14 但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯,释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子,就丧了吧!
创48:3 雅各对约瑟说:全能的神曾在迦南地的路斯向我显现,赐福与我,
创49:25 你父亲的神必帮助你;那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产乳养的福,都赐给你。
出6:3 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神;至于我名耶和华,他们未曾知道。
伯33:4 神的灵造我;全能者的气使我得生。
结10:5 基路伯翅膀的响声听到外院,好像全能神说话的声音。
串a 创十五18
创15:18 当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地,
串b 创十七6; 二二17
创17:6 我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。
创22:17 论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,
注1
4~6节以及三五11提到国与王,含示我们繁增的结果必定是正确的召会生活,作神在地上的国(罗十四17与注1)。见十二2注2。
串a 创十五18
创15:18 当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地,
串b 罗四11~12, 17, 18
罗4:11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼时那信之义的印记,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;
罗4:12 又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且照我们祖宗亚伯拉罕,未受割礼时之信的脚踪而行的人。
罗4:17 亚伯拉罕在他所信那叫死人复活,又称无为有的神面前,是我们众人的父,如经上所记:“我已经立你作多国的父。”
罗4:18 他在无可指望的时候,仍靠指望而信,就得以照先前所说,“你的后裔将要如此”的话,作多国的父。
注1
意,得高举的父。
注2
意,多人的父。神要完成祂永远的定旨,所需要的不是一个得高举的人,乃是一位多人的父(参一28,九1)。所以,亚伯拉罕改名, 表征他的人位更换,乃是为着完成神的定旨。在属灵的经历里,真正的改名是从“我”改成基督(加二20),并从“我”改成神的恩典(林前十五10)。惟有作 神恩典的基督,不是“我”,才能产生完成神定旨所需众多的人(见十五4注1)。参三二27~28,约一42。
串a 尼九7
尼9:7 你是耶和华神,曾拣选亚伯兰,领他出迦勒底的吾珥,给他改名叫亚伯拉罕。
串a 创十七16
创17:16 我必赐福给他,也要使你从他得一个儿子。我要赐福给他,他也要作多国之母;必有百姓的君王从他而出。
串b 太一1
太1:1 耶稣基督,大卫的子孙,亚伯拉罕子孙的家谱:
串a 加三17
加3:17 而且我这样说,神预先所立定的约,不能被那四百三十年以后才有的律法废掉,以致使应许失效。
串b 出六7; 利二六12; 耶三一33; 来八10
出6:7 我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华——你们的神,是救你们脱离埃及人之重担的。
利26:12 我要在你们中间行走;我要作你们的神,你们要作我的子民。
耶31:33 耶和华说:那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的神,他们要作我的子民。
来8:10 主又说,因为这是那些日子以后,我要与以色列家所立的约:我要将我的律法赐在他们心思里,并且将这些律法写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
串a 创二三4; 二八4; 三五27; 三七1; 四七9; 代上二九15; 诗三九12; 一○五11~12; 来十一9
创23:4 我在你们中间是外人,是寄居的。求你们在这里给我一块地,我好埋葬我的死人,使他不在我眼前。
创28:4 将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔,使你承受你所寄居的地为业,就是神赐给亚伯拉罕的地。
创35:27 雅各来到他父亲以撒那里,到了基列亚巴的幔利,乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方;基列亚巴就是希伯仑。
创37:1 雅各住在迦南地,就是他父亲寄居的地。
创47:9 雅各对法老说:我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖早在世寄居的年日。
代上29:15 我们在你面前是客旅,是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存。
诗39:12 耶和华啊,求你听我的祷告,留心听我的呼求!我流泪,求你不要静默无声!因为我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。
诗105:11 说:我必将迦南地赐给你,作你产业的分。
诗105:12 当时,他们人丁有限,数目稀少,并且在那地为寄居的。
来11:9 他因着信,在应许之地作客,好像在异地,与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里;
串b 创十二7
创12:7 耶和华向亚伯兰显现,说:我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
串c 来十一16
来11:16 他们却羡慕一个更美、属天的家乡;所以神称为他们的神,并不以为耻,因为祂已经给他们预备了一座城。
注1
割礼的属灵意义乃是借着基督的钉十字架,脱去肉体,脱去己和旧人(西二11,13上,申十16,耶四4上,徒七51,加五24, 罗六6,弗四22,西三9)。在十六章,亚伯拉罕运用他的肉体生了以实玛利。在这里,神要他割除他的肉体,了结他天然的力量,使神可以进来借着恩典产生以 撒,以完成祂的定旨。旧约的割礼等于新约的受浸(西二11~12与注)。真正的割礼不是外面肉体的,乃是里面的,是“心里的,在于灵,不在于字句”(罗二 28~29)。见书五2注1。
串a 创二一4; 徒七8; 罗四11
创21:4 以撒生下来第八日,亚伯拉罕照着神所吩咐的,给以撒行了割礼。
徒7:8 神又赐他割礼的约,于是亚伯拉罕生了以撒,第八日给他行了割礼;以撒生雅各,雅各生十二位先祖。
罗4:11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼时那信之义的印记,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;
注1
虽然神关于祂选民承受美地的应许(十二1~2,7,十三15~17)已立为约(十五4~5,18~21),但仍需要用割礼的约坚 定神应许的约。割礼是神选民所必须经过的步骤,好承受神的应许。割礼表征神新约的选民必须借着十字架被了结,好承受神所应许在基督里的一切丰富(参加二 20)。见罗四11与注1。
串a 参创九12
创9:12 神说:我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
注1
在表号上,第八日作为新的七日的第一日,是指基督的复活(太二八1,约二十1)。割礼必须是在复活里,并且总是将我们引进复活(西二12,参罗六3~5),使我们成为新人,新造(林后五17,加六15),以完成神的定旨。
割礼相当于人的改名(5)。二者都表征我们旧人的了结,以及我们的所是被带到复活里,使我们不再是天然的人,乃是复活的人。
串a 出十二48~49
出12:48 若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔。
出12:49 本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。
串a 创十七11
创17:11 你们都要受割礼;这是我与你们立约的证据。
串b 参创九16
创9:16 虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
注1
神所呼召的人若不凭着了结他们的己和天然的人,过钉十字架的生活,他们就会在主观的经历里,从基督、从召会生活并从神恩典的供应被剪除,而与完成神定旨之神的约无分无关(约十五6,加五4)。
d 以撒出生的应许
十七15~27
注1
意,我的公主。
注2
意,公主。“公主”前面“我的”这辞(见15注1)指明狭窄与特别。这里撒拉的改名表征广博,表示她这个人扩大且宽广了,使她成 为多国之母(16)。正如在亚伯拉罕(5)和撒拉身上所看见的,这样的改变要求我们的旧人和天然人被了结,使我们能变化成为新人;这样的人才能产生后裔并 关心别人,使神的定旨得以完成。
注1
即凭神应许之约里神的恩典,在此由亚伯拉罕的妻子,自主的妇人撒拉所象征(加四22~26)。以撒是从撒拉出生,表征基督里的信 徒是凭神的恩典,在基督的复活里出生(彼前一3),成为亚伯拉罕合法的后裔(加四28,31,三29)。本章里神割礼的约相当于新约,在这新约中基督的死 割除我们肉体里的旧人,并且基督的复活使我们的新人(由以撒所表征)有新生的起头,使我们成为新造(林后五17)。
串a 创十七19; 十八10~14; 二一2; 罗九9; 加四23
创17:19 神说:不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。
创18:10 三人中有一位说:到明年这时候,我必要回到你这里;你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。
创18:11 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。
创18:12 撒拉心里暗笑,说:我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?
创18:13 耶和华对亚伯拉罕说:撒拉为什么暗笑,说:我既已年老,果真能生养么?
创18:14 耶和华岂有难成的事么?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。
创21:2 当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。
罗9:9 因为所应许的话是这样:“到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。”
加4:23 然而那出于使女的,是按着肉体生的;那出于自主妇人的,是借着应许生的。
串b 创十七6; 三五11
创17:6 我必使你的后裔极其繁多;国度从你而立,君王从你而出。
创35:11 神又对他说:我是全能的神;你要生养众多,将来有一族和多国的民从你而生,又有君王从你而出。
串a 创十八12; 二一6
创18:12 撒拉心里暗笑,说:我既已衰败,我主也老迈,岂能有这喜事呢?
创21:6 撒拉说:神使我喜笑,凡听见的必与我一同喜笑;
串b 罗四19
罗4:19 他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育也已断绝,他的信还是不软弱,
注1
意,他喜笑。
注2
以实玛利是肉体所产生的后裔,为神所弃绝(二一10)。惟有以撒是凭神恩典所产生的后裔,是为着完成神定旨所立定的(21,二一12,罗九7~9)。
串a 创十七16
创17:16 我必赐福给他,也要使你从他得一个儿子。我要赐福给他,他也要作多国之母;必有百姓的君王从他而出。
串b 创二一3; 加四28
创21:3 亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。
加4:28 弟兄们,你们乃是借着应许生的儿女,像以撒一样。
串a 创十六10
创16:10 又说:我必使你的后裔极其繁多,甚至不可胜数;
串b 参创二五12~16
创25:12 撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。
创25:13 以实玛利儿子们的名字,按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约,又有基达、亚德别、米比衫、
创25:14 米施玛、度玛、玛撒、
创25:15 哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。
创25:16 这是以实玛利众子的名字,照着他们的村庄、营寨,作了十二族的族长。
串c 创二一18
创21:18 起来!把童子抱在怀中,我必使他的后裔成为大国。
注1
见十八14注2。
串a 创十八10, 14; 二一2; 罗九9
创18:10 三人中有一位说:到明年这时候,我必要回到你这里;你的妻子撒拉必生一个儿子。撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。
创18:14 耶和华岂有难成的事么?到了日期,明年这时候,我必回到你这里,撒拉必生一个儿子。
创21:2 当亚伯拉罕年老的时候,撒拉怀了孕;到神所说的日期,就给亚伯拉罕生了一个儿子。
罗9:9 因为所应许的话是这样:“到明年这时候我要来,撒拉必生一个儿子。”
串b 创二六3~5
创26:3 你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。
创26:4 我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福——
创26:5 都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。
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