启示录

<< 第四章 >>



肆 “将要发生的事”
四1~二二5

一 第一段,综观要来的事,从基督升天到将来的永远
四1~十一19

1 天上宝座周围的景象——惟有狮子羔羊(得胜并救赎的基督)配揭开神经纶的奥秘
四1~五14

1 这些事以后,我观看,看哪,天上有a1b开了,我初次所听见那如吹号的2c声音,对我说,你d上到这里来,我要将这些e事以后必发生的事指示你。

1

神的计划是隐藏在天上的。当神在地上找着一个合祂心意的人时,天就向这人开启。天曾经向雅各(创二八12~17)、以西结(结一 1)、耶稣(太三16)、司提反(徒七56)和彼得(徒十11)开启过。在这里和十九11,天也向本书的作者约翰开启。在永世里,天也要向所有在基督里的 信徒开启(约一51)。

2

指在一10所听见的那声音。

a 创二八17

创28:17 就惧怕,说:这地方何等可畏!这不是别的,乃是神的殿,也是天的门。

b 启十九11; 结一1; 太三16; 徒七56; 十11; 约一51; 参启十一19

启19:11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
结1:1 当三十年四月初五日,以西结(原文是我)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见神的异象。
太3:16 耶稣受了浸,随即从水里上来,看哪,诸天向祂开了,祂就看见神的灵,仿佛鸽子降下,落在祂身上。
徒7:56 就说,看哪,我看见诸天开了,人子站在神的右边。
徒10:11 看见天开了,有一器皿降下,好像一块大布,系着四角,缒在地上,
约1:51 又对他说,我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了,神的使者上去下来在人子身上。
启11:19 于是,神天上的殿开了,在祂殿中现出祂的约柜,随后有闪电、声音、雷轰、地震和大雹。

c 启一10

启1:10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,

d 启十七1; 二一9

启17:1 拿着七碗的七位天使中,有一位来同我说话,说,你来,我要将坐在众水之上的大妓女所要受的刑罚,指给你看。
启21:9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。

e 启一19

启1:19 所以你要把所看见的事,和现在的事,以及这些事以后将要发生的事,都写出来。

2 我立刻就在1a灵里;看哪,有一个2b宝座安置在天上,又有c一位坐在宝座上。

1

见一10注2。

2

在本书中,神的宝座乃是神行政的中心。书信中的宝座是施恩的宝座,从这宝座我们受怜悯、得恩典(来四16)。本书中的宝座乃是审 判的宝座,从这宝座世界受审判。至终,在执行了神一切的审判之后,神这宝座要成为永远生命供应的宝座,从这宝座要流出生命的活水,带着长在其中的生命树, 作神赎民在永世里的供应。

a 启一10; 十七3; 二一10

启1:10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
启17:3 我在灵里,天使带我到旷野去;我就看见一个女人骑在朱红色的兽上,那兽满了亵渎的名号,有七头十角。
启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。

b 启五1; 六16; 七9; 八3; 十二5; 十六17; 十九5; 二十11; 二一5; 二二1; 王上二二19; 赛六1; 结一26; 但七9

启5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
启6:16 他们向山岭和岩石说,倒在我们身上吧,把我们藏起来,躲避坐宝座者的面和羔羊的忿怒;
启7:9 这些事以后,我观看,看哪,有大批的群众,没有人能数得过来,是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的,站在宝座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕树枝,
启8:3 另一位天使拿着金香炉,来站在祭坛旁边,有许多香赐给祂,好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
启12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的;她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启16:17 第七位天使把碗倒在空中,就有大声音从殿中的宝座上出来,说,成了!
启19:5 有声音从宝座出来,说,神的众奴仆,凡敬畏祂的,无论大小,都要赞美我们的神。
启20:11 我又看见一个白色的大宝座和那坐在上面的,从祂面前天地都逃遁,再无可见之处了。
启21:5 坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上,因这些话是可信的,是真实的。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
王上22:19 米该雅说:你要听耶和华的话!我看见耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。
赛6:1 当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。
结1:26 在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像,仿佛蓝宝石;在宝座形像以上有仿佛人的形状。
但7:9 我观看,见有宝座设立,上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪,头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰,其轮乃烈火。

c 诗四七8; 赛六1

诗47:8 神作王治理万国;神坐在他的圣宝座上。
赛6:1 当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。

3 那位坐着的,显出来的样子好像1a碧玉和2b红宝石,又有3c虹围着宝座,显出来的样子好像4d绿宝石。

1

照二一11看,碧玉乃是“极贵的宝石,……明如水晶。”它必是深绿色的,表征丰盛的生命。这里的碧玉,就如二一11所指明的,表 征神在祂丰富生命里可传输的荣耀(约十七22,2)。碧玉是神显出的样子,也是圣城新耶路撒冷显出的样子(二一11)。城墙和第一根基也是用碧玉造的(二 一18~19)。

2

红宝石也是一种极贵的宝石,红色表征救赎。碧玉指明那在祂丰富生命中之荣耀的神;红宝石表征这位神是救赎的神。在旧约里,镶在大祭司胸牌上的宝石,第一块是红宝石,最后一块是碧玉(出二八17,20)。这表征作神的赎民,是开始于神的救赎,完成于神生命的荣耀。

3

虹是神与人并活物立约的记号,说明祂不会再用洪水灭绝他们(创九8~17)。在本书中,神要审判地和其上一切的居民。彩虹围着祂 的宝座,表征神是立约的神,是信实的神,在祂审判地时,要遵守祂所立的约,不再用洪水审判人,也不再将全人类灭绝,乃要保留一些人,成为新地上的列国荣耀 祂(二一24,26)。

4

围着神宝座的虹,显出来的样子好像绿宝石。绿宝石是草绿色的,表征地上的生命。这指明神在地上施行审判时,仍要记念祂的约,并保留一些生命在地上,如创九11所指明的。

a 启二一11,19

启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,

b 启二一20

启21:20 第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。

c 启十1; 结一28; 创九12~17

启10:1 我又看见另一位大力的天使,从天降下,披着云彩,头上有虹,脸面像日头,两脚像火柱,
结1:28 下雨的日子,云中虹的形状怎样,周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地,又听见一位说话的声音。
创9:12 神说:我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
创9:13 我把虹放在云彩中,这就可作我与地立约的记号了。
创9:14 我使云彩盖地的时候,必有虹现在云彩中,
创9:15 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约,水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。
创9:16 虹必现在云彩中,我看见,就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
创9:17 神对挪亚说:这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。

d 启二一19; 出二八18

启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
出28:18 第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石;

4 宝座的a周围,又有1b二十四个宝座,其上坐着1c二十四位2长老,身穿3d白衣,头戴金e冠。

1

二十四是十二乘二所成的。十二指明神行政的完整(太十九28)。大卫曾把祭司与利未人分成二十四个班次,执行神行政中的职务。所 以在召会顶替天使中的二十四位长老之前,这二十四位长老是在执行神的行政。十二乘二表明加倍的加强,指天使中二十四位长老所执行的神圣行政乃是刚强的。

2

这里的长老不是召会的长老,乃是天使的长老,因为他们在主再来以前,已经坐在宝座上(比太十九28,启二十4)。在神的造物中, 天使是最古老的。天使的长老是神整个造物中的长老。他们坐在宝座上,头戴金冠,指明他们必是管理宇宙的,直到千年国来到,那时管理这地的权柄要交给得胜的 圣徒(来二5~9,启二26~27,二十4)。他们身穿白衣,又拿着琴,和盛满了香的金炉(五8),指明现今他们在神面前也是祭司;而在千年国,掌权的得 胜者要作神和基督的祭司(二十6)。他们的金冠冕指明他们也是掌权者。所以他们是祭司事奉神,也是君王管治神的造物。

3

这里的白衣指明这些天使的长老是无罪的,不像蒙救赎的圣徒,需要羔羊的血洗净(七14)。

a 启四6; 五11; 七11

启4:6 宝座前好像一个玻璃海,如同水晶;宝座中和宝座周围有四个活物,前后满了眼睛。
启5:11 我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,
启7:11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,

b 启十一16

启11:16 在神面前,坐在自己宝座上的二十四位长老,就面伏于地敬拜神,说,

c 启四10; 五6,8,14; 十九4

启4:10 那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远地,又把他们的冠冕投在宝座前,说,
启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
启5:8 当祂拿书卷的时候,四活物和二十四位长老,都俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉,这香炉就是众圣徒的祷告。
启5:14 四活物就说,阿们。众长老也俯伏敬拜。
启19:4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!

d 启三4

启3:4 然而在撒狄,你还有几名是未曾玷污自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。

e 启四10

启4:10 那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远地,又把他们的冠冕投在宝座前,说,

5 有a闪电、声音、雷轰,从宝座中发出。又有1b七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是神的2c七灵。

1

这里的七灯,是以出二五37和亚四2灯台上的七灯为依据。七盏火灯,就是神的七灵,表征神七倍加强之灵的光照与鉴察。在出二五和 亚四,表征神的灵在神行动中所发光照的七灯,乃是为着神的建造,或为建造帐幕,或为重建圣殿。这里的七灯是为着神的审判,至终也要带进神的建造,就是新耶 路撒冷的建造。

2

见一4注5。

a 启八5; 十一19; 十六18; 出十九16

启8:5 那天使拿着香炉,盛满了坛上的火,丢在地上,于是有雷轰、声音、闪电、地震。
启11:19 于是,神天上的殿开了,在祂殿中现出祂的约柜,随后有闪电、声音、雷轰、地震和大雹。
启16:18 又有闪电、声音、雷轰,且有大地震,自从地上有人以来,从来没有发生过这样大的地震。
出19:16 到了第三天早晨,在山上有雷轰、闪电,和密云,并且角声甚大,营中的百姓尽都发颤。

b 出二五37; 亚四2

出25:37 要作灯台的七个灯盏。祭司要点这灯,使灯光对照。
亚4:2 他问我说:你看见了什么?我说:我看见了一个纯金的灯台,顶上有盏灯,灯台上有七盏灯,每盏有七个管子。

c 启一4; 三1; 五6

启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。

6 宝座前好像一个1a玻璃海,如同b水晶;宝座中和宝座周围有2c四个活物,3前后d满了眼睛。

1

这玻璃海没有水,却有火(十五2)。洪水以后,神照着祂不再用水审判地和其上活物的应许(创九15),总是用火向人施行审判(创 十九24,利十2,民十一1,十六35,但七11,启十四10,十八8,十九20,二十9~10,二一8)。神审判的宝座乃像火焰,从这火焰有火像河发出 (但七9~10)。神审判之火所发的火焰,要将整个宇宙中一切消极的事物,尽都扫入玻璃海中,至终这玻璃海要成为火湖(二十14)。玻璃海是神一切烈火审 判的大汇集,如同水晶,表征一切消极的事物,在神的审判之下都透亮如水晶。在这里我们看见虹围绕神的宝座,表征神要遵守祂在创九8~17的应许;又有搀着 火的玻璃海,指明神仍要用火审判一切消极的事物。

2

在神宝座周围的二十四位长老,代表所有的天使;四活物代表所有其他的活物。第一活物像狮子,代表野兽;第二活物像牛犊,代表牲 畜;第三活物脸面像人,代表人类;第四活物像飞鹰,代表飞禽(7)。在神所造的六类活物中(创一20~28),有两类在这里没有代表,就是地上的爬物和水 中的活物。在爬物中为首的是蛇,是神的仇敌撒但的表征;他既被扔进火湖里,在新天新地里就不再有地位了。水中的活物是在神审判的水中,在新天新地里,这水 也不再有了(二一1)。因此,这两类活物在神面前没有代表,直到永远。

 在四活物中,牛犊是洁净的,狮子和鹰却是不洁净的(利十一3, 27,13~19),但它们蒙了救赎,也都成为洁净的(徒十11~16)。在四活物中,牛犊和人是柔和温顺,狮子和鹰却是凶猛残暴。借着救赎,他们能住在 一起(赛十一6~9)。基督的救赎不仅是为着人,也是为着万有(西一20),因祂为样样尝了死味(来二9)。

3

眼睛是给活物接受光和景象的。四活物不仅前后满了眼睛,翅膀周围和里面也都满了眼睛(8),指明他们绝非不透明,乃是各方面透亮如水晶。我们蒙救赎的人,在神面前也该如此。

a 启十五2

启15:2 我又看见仿佛有掺杂着火的玻璃海,且看见那些胜了兽和兽像,以及兽名数字的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴。

b 结一22; 启二一11; 二二1

结1:22 活物的头以上有穹苍的形像,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。
启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

c 启四7~11; 五6; 六1,6; 七11; 十四3; 十五7; 十九4; 结一5~25

启4:7 第一个活物像狮子,第二个活物像牛犊,第三个活物脸面像人,第四个活物像飞鹰。
启4:8 四活物各个都有六个翅膀,周围和里面统满了眼睛;他们昼夜不歇息的说,圣哉,圣哉,圣哉,主神是昔是今是以后永是的全能者。
启4:9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢,归与那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,
启4:10 那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远地,又把他们的冠冕投在宝座前,说,
启4:11 我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
启5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,像是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
启6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候,我观看,就听见四活物中的一个,声音如雷,说,你来。
启6:6 我听见在四活物中,仿佛有声音说,一个银币买一升麦子,一个银币买三升大麦,油和酒不可?蹋。
启7:11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
启14:3 他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱新歌;除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。
启15:7 四活物中有一个,把盛满了活到永永远远之神烈怒的七个金碗,给了那七位天使。
启19:4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!
结1:5 又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样:有人的形像,
结1:6 各有四个脸面,四个翅膀。
结1:7 他们的腿是直的,脚掌好像牛犊之蹄,都灿烂如光明的铜。
结1:8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样:
结1:9 翅膀彼此相接,行走并不转身,俱各直往前行。
结1:10 至于脸的形像:前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
结1:11 各展开上边的两个翅膀相接,各以下边的两个翅膀遮体。
结1:12 他们俱各直往前行。灵往那里去,他们就往那里去,行走并不转身。
结1:13 至于四活物的形像,就如烧着火炭的形状,又如火把的形状。火在四活物中间上去下来,这火有光辉,从火中发出闪电。
结1:14 这活物往来奔走,好像电光一闪。
结1:15 我正观看活物的时候,见活物的脸旁各有一轮在地上。
结1:16 轮的形状和颜色(原文是作法)好像水苍玉。四轮都是一个样式,形状和作法好像轮中套轮。
结1:17 轮行走的时候,向四方都能直行,并不掉转。
结1:18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满有眼睛。
结1:19 活物行走,轮也在旁边行走;活物从地上升,轮也都上升。
结1:20 灵往那里去,活物就往那里去;活物上升,轮也在活物旁边上升,因为活物的灵在轮中。
结1:21 那些行走,这些也行走;那些站住,这些也站住;那些从地上升,轮也在旁边上升,因为活物的灵在轮中。
结1:22 活物的头以上有穹苍的形像,看着像可畏的水晶,铺张在活物的头以上。
结1:23 穹苍以下,活物的翅膀直张,彼此相对;每活物有两个翅膀遮体。
结1:24 活物行走的时候,我听见翅膀的响声,像大水的声音,像全能者的声音,也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候,便将翅膀垂下。
结1:25 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候,便将翅膀垂下。

d 结一18; 十12

结1:18 至于轮辋,高而可畏;四个轮辋周围满有眼睛。
结10:12 他们全身,连背带手和翅膀,并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。

7 第一个活物1a狮子,第二个活物像a牛犊,第三个活物脸面像a人,第四个活物像飞a鹰。

1

在外表上,四活物好像结一5~10和十14~15的基路伯;按他们有六个翅膀(8)看,又像是赛六2的撒拉弗(出二五20和王上 六27的基路伯,有两个翅膀;结一6的基路伯,有四个翅膀)。四活物必是基路伯和撒拉弗的组合。他们是撒拉弗,是为神的圣别(赛六3),指神的性情;他们 是基路伯,是为神的荣耀(结十18~19,来九5),指神的彰显。因此,四活物代表神的性情和彰显。

a 结一10; 十14;太十三19;太十三19;太十三19

结1:10 至于脸的形像:前面各有人的脸,右面各有狮子的脸,左面各有牛的脸,后面各有鹰的脸。
结10:14 基路伯各有四脸:第一是基路伯的脸,第二是人的脸,第三是狮子的脸,第四是鹰的脸。
太13:19 凡听见国度之道不领悟的,那恶者就来,把撒在他心里的夺了去;这就是那撒在路旁的。
太13:19 凡听见国度之道不领悟的,那恶者就来,把撒在他心里的夺了去;这就是那撒在路旁的。
太13:19 凡听见国度之道不领悟的,那恶者就来,把撒在他心里的夺了去;这就是那撒在路旁的。

8 四活物各个都有a六个翅膀,周围和里面统满了眼睛;他们昼夜不歇息的说,1b圣哉,圣哉,圣哉,c主神是2d昔是今是以后永是的全能者。

1

这里三次说到圣哉,与赛六3者同,含示神是三一的。

2

这里用三种时态说到神的存在,也含示神是三一的。参一4注3。

a 赛六2

赛6:2 其上有撒拉弗侍立,各有六个翅膀:用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞翔;

b 赛六3; 启三7

赛6:3 彼此呼喊说:圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华;他的荣光充满全地!
启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者,说,那圣别的、真实的,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的,这样说,

c 启一8

启1:8 主神说,我是阿拉法,我是俄梅嘎,是今是昔是以后永是的全能者。

d 启一4

启1:4 约翰写信给在亚西亚的七个召会:愿恩典与平安,从那今是昔是以后永是的,从祂宝座前的七灵,

9 每逢四活物将1a荣耀、尊贵、感谢,归与那坐在宝座上,b活到永永远远者的时候,

1

本节四活物,和11节二十四位长老的赞美,都由三件事组成,含示他们是在赞美三一神。在两处的赞美中,前两项荣耀、尊贵是相同 的,最后一项却不同。在四活物的赞美中,最后一项是感谢,因为他们是蒙救赎的,对神恩典的救赎心存感激;但在二十四位长老的赞美中,最后一项是能力,因他 们不是蒙救赎的受造之物,乃是靠神的能力管理宇宙的,所以他们珍赏神的能力。

a 启五12~13

启5:12 大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。

b 启十6; 十五7; 但四34; 十二7; 申三二40; 撒下二二47; 结五11

启10:6 指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物,直活到永永远远地,起誓说,不再耽延了。
启15:7 四活物中有一个,把盛满了活到永永远远之神烈怒的七个金碗,给了那七位天使。
但4:34 日子满足,我——尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的;他的国存到万代。
但12:7 我听见那站在河水以上、穿细麻衣的,向天举起左右手,指着活到永远的主起誓说:要到一载、二载、半载,打破圣民权力的时候,这一切事就都应验了。
申32:40 我向天举手说:我凭我的永生起誓:
撒下22:47 耶和华是活神;愿我的磐石受颂赞;愿神,那拯救我的磐石,被高举;
结5:11 主耶和华说:我指着我的永生起誓,因你用一切可憎的物、可厌的事玷污了我的圣所,故此,我定要使你人数减少,我眼必不顾惜你,也不可怜你。

10 那二十四位长老,就a俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远地,又把他们的冠冕1投在宝座前,说,

1

凭本节前文看,本段的圣言含示,当蒙救赎的圣徒,就是蒙救赎之四活物中的人,完全被成全并得着荣耀作神正式的祭司和君王时(二十6),这些作神暂时的祭司和君王,天使中的二十四位长老,就要辞去他们的职位,如他们把他们的冠冕投在宝座前所含示的。

a 启五8,14; 七11; 十一16; 十九4

启5:8 当祂拿书卷的时候,四活物和二十四位长老,都俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉,这香炉就是众圣徒的祷告。
启5:14 四活物就说,阿们。众长老也俯伏敬拜。
启7:11 众天使都站在宝座、众长老和四活物的周围,在宝座前面伏于地,敬拜神,说,
启11:16 在神面前,坐在自己宝座上的二十四位长老,就面伏于地敬拜神,说,
启19:4 那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜那坐宝座的神,说,阿们,阿利路亚!

11 我们的主,我们的神,你是a配得1b荣耀、尊贵、能力的,因为你c创造了万有,并且万有是因你的2d旨意存在并被创造的。

1

见9注1。

2

神是一位有定旨的神,有祂自己喜悦的旨意。祂为着自己的旨意,创造了万有,好成就并完成祂的定旨。本书揭示神宇宙的行政,给我们看见神的定旨。因此,当二十四位长老为着神的创造而赞美时,说出祂的创造与祂的旨意有关。

a 启五2,9,12

启5:2 我又看见一位大力的天使,大声宣传说,有谁配展开那书卷,揭开它的七印?
启5:9 他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来归与神,
启5:12 大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。

b 启五12~13

启5:12 大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。

c 启十6; 弗三9; 罗十一36

启10:6 指着那创造天和天上之物、地和地上之物、海和海中之物,直活到永永远远地,起誓说,不再耽延了。
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
罗11:36 因为万有都是本于祂、借着祂并归于祂;愿荣耀归与祂,直到永远。阿们。

d 弗一11

弗1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,

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