提摩太前书
拾 对各种年龄的圣徒
五1~16
串a 多二2; 利十九32
多2:2 劝老年人要节制适度、庄重、清明自守,在信、爱、忍耐上都要健康。
利19:32 在白发的人面前,你要站起来;也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和华。
串b 多二6
多2:6 劝青年人也是一样,要清明自守。
注1
重在以财物供给。
串a 提前五5,9,16; 徒六1
提前5:5 那独居无靠真为寡妇的,是寄望于神,昼夜不住地祈求祷告。
提前5:9 寡妇记在册上,不可少于六十岁,只作过一个丈夫的妻子,
提前5:16 信主的妇女,若是家中有寡妇,自己就当救济她们,不可累着召会,好使召会能救济那真为寡妇的。
徒6:1 那些日子,门徒繁增,有说希利尼话的犹太人,埋怨希伯来人,因为在每天的供给上,忽略了他们的寡妇。
注1
原文为敬虔一辞的动词。见三16注1。
注2
即回报、酬报,对长亲表示感激。
串a 提前二2
提前2:2 为君王和一切有权位的也该如此,使我们可以十分敬虔庄重的过平静安宁的生活。
串b 弗六1~3
弗6:1 作儿女的,要在主里顺从你们的父母,因为这是正当的。
弗6:2-3 “要孝敬父母,使你亨通,在世长寿。”这是第一条带应许的诫命。
串c 提前二3
提前2:3 这在我们的救主神面前,是美好且蒙悦纳的。
串a 提前四10
提前4:10 我们劳苦并竭力奋斗,正是为此,因我们乃是寄望于活的神,祂是万人的救主,更是信徒的救主。
串b 路二37
路2:37 就寡居到八十四岁,并不离开圣殿,禁食祈求,昼夜事奉神。
串a 雅五5
雅5:5 你们活在地上奢华宴乐;当宰杀的日子,竟养肥了你们的心。
串b 启三1
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者,说,那有神的七灵和七星的,这样说,我知道你的行为,按名你是活的,其实是死的。
注1
本章的一切教导都满有人性,正常而平常,没有一件是特别、神奇或超自然的,甚至医病的事也是如此。全书都是用同样原则写的。这是召会生活所必需的。
注2
见一19注2与三9注2。
串a 多一16; 彼后二1; 犹4
多1:16 他们自称认识神,却在行为上否认祂,本是可憎恶的、悖逆的,在各样善事上是不蒙称许的。
彼后2:1 从前在百姓中有假申言者,照样,在你们中间,也必有假教师,偷着引进毁坏人的异端,连买他们的主也不承认,自取速速地毁坏。
犹1:4 因为有些人偷着进来,就是自古预先所记载要受审判的不敬虔之人,将我们神的恩典变作放纵情欲的机会,并且否认我们独一的主人和主,耶稣基督。
串a 提前三2,12
提前3:2 所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
提前3:12 执事只可作一个妻子的丈夫,好好管理儿女和自己的家。
注1
见三7注2。
注2
竭力行,直译,紧紧跟从。
串a 提前三2; 多一8
提前3:2 所以作监督的必须无可指责,只作一个妻子的丈夫,节制适度,清明自守,端正规矩,乐意待客,善于教导;
多1:8 却乐意待客,喜爱良善,清明自守,义、圣、节制;
串b 创十八4; 十九2; 路七44; 约十三14
创18:4 容我拿点水来,你们洗洗脚,在树下歇息歇息。
创19:2 说:我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。他们说:不!我们要在街上过夜。
路7:44 于是转过身来向着那女人,对西门说,你看见这女人么?我进了你的家,你没有给我水洗脚,但她用眼泪湿了我的脚,又用自己的头发擦干。
约13:14 我是主,是夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。
串c 提前五16
提前5:16 信主的妇女,若是家中有寡妇,自己就当救济她们,不可累着召会,好使召会能救济那真为寡妇的。
串d 提前六18
提前6:18 又要嘱咐他们行善,在善事上富足,甘心分授,乐意与人同享,
注1
直译,学习。
串a 帖后三11; 彼前四15
帖后3:11 因我们听说,在你们中间有些人不按规矩而行,什么工都不作,反倒好管闲事。
彼前4:15 你们中间却不可有人因为是杀人的或偷窃的、作恶的或好管闲事的而受苦。
串b 多一11
多1:11 这些人的口必须堵住;他们为了卑鄙的利益,将不当教导的事教导人,就倾覆了人的全家。
注1
林前七8的话,是使徒早期尽职时的愿望;本节是使徒后期尽职时,根据他对年轻寡妇的阅历而作的劝告。
注2
生育儿女和治理家务,对那些懒惰、好管闲事的女人(13),乃是拯救和保护。这是神为着约束并保护堕落的女人而有的命定(创三16)。
串a 林前七9
林前7:9 但他们若不能自制,就可以嫁娶,与其欲火中烧,倒不如嫁娶为妙。
串b 多二5
多2:5 清明自守,贞洁,料理家务,良善,服从自己的丈夫,免得神的话被毁谤。
串a 提前五3,5
提前5:3 要尊敬寡妇,就是那真为寡妇的。
提前5:5 那独居无靠真为寡妇的,是寄望于神,昼夜不住地祈求祷告。
拾壹 对长老
五17~25
注1
所有的长老都该能在地方召会中带领,但有些长老(不是全部)在教导上特别有一分。
注2
这里的话语,指对道理的一般讲说;教导指对个别事情的特别指导。
注3
乃3节尊敬的名词。根据下节,敬奉在此重在物质的供应。
串a 罗十二8; 帖前五12; 来十三7
罗12:8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。
帖前5:12 弟兄们,我们还请求你们,要敬重那些在你们中间劳苦,并在主里带领你们,劝戒你们的人,
来13:7 要记念那些带领你们,对你们讲过神话语的人,要效法他们的信心,留心看他们为人的结局。
串b 徒十一30
徒11:30 他们就这样行了,由巴拿巴和扫罗经手,送到众长老那里。
串a 申二五4; 林前九9
申25:4 牛在场上踹谷的时候,不可笼住他的嘴。
林前9:9 在摩西的律法上记着:“牛踹谷的时候,不可笼住它的嘴。”难道神所关心的是牛么?
串b 利十九13; 太十10; 路十7
利19:13 不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的物。雇工人的工价,不可在你那里过夜,留到早晨。
太10:10 行路不要带口袋,不要带两件里衣,也不要带鞋和手杖,因为作工的配得食物。
路10:7 你们要住在那家,吃喝他们所供给的,因为作工的配得工价。不要从这家搬到那家。
注1
提摩太受使徒保罗的嘱咐,接受对长老的控告。这指明使徒选立人作长老之后,仍有权柄对付他们。
串a 申十九15; 太十八16
申19:15 人无论犯什么罪孽或什么罪,不可只有一个见证人起来指证;总要凭两三个见证人的口,才可定案。
太18:16 他若不听,你就另带一两个人同去,要凭两三个见证人的口,句句都可定准。
注1
指全召会。因着长老公开的地位,犯罪的长老就当公开受责备。
注2
这也指明使徒对长老的权柄。
串a 加二14
加2:14 但我一看见他们不按福音的真理正直而行,就在众人面前对矶法说,你既是犹太人,若是生活像外邦人,不像犹太人,怎么还勉强外邦人犹太化?
串b 多二15
多2:15 这些事你要讲说,也要用各等权柄劝勉人、责备人;不可叫人轻看你。
注1
地方召会的长老是神的代表权柄。对付长老,在神面前是件严肃的事。因此,使徒在神和基督并天使面前,郑重嘱咐提摩太行这事,使蒙拣选的天使,就是有神权柄的良善天使,可以看见神的权柄在地上祂所救赎的人中间,得着建立并维持。
注2
指在听审案件之前先作的判决、定罪。
注3
即倾向,偏爱,偏见。不存成见,含示不预先对控告者作有利的判断;行事也无偏心,含示不偏护被控告者(长老)。
串a 提前一18
提前1:18 孩子提摩太,我照从前指着你所说的预言,将这嘱咐交托你,叫你凭这些预言,可以打那美好的仗,
注1
见四14注5。根据前几节,这里的按手,主要的是指给长老按手。
注2
或,草率。
注3
原文,复数。
串a 提前四14
提前4:14 不要轻忽在你里面的恩赐,就是从前借着预言,同众长老按手所赐给你的。
串b 约贰11
约贰1:11 因为对他说,愿你喜乐的,就在他的恶行上有分。
串c 雅一27; 约壹五18
雅1:27 在神与父面前,那清洁没有玷污的虔敬,就是看顾在患难中的孤儿寡妇,保守自己不受世界玷污。
约壹5:18 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。
--聖經&生命讀經(點此連結)
--讀聖經blog
--認識聖經並如何讀經
--網路硬碟:讀聖經
--恢復版聖經語音版
--圣经(带注解)
--聖經恢復本ep
--恢復本聖經註解串珠簡
--注:点击节数进入原文解析
--圣经目录
--新舊約聖經恢復本(搜尋)
--恢復本中英文對照
--新約聖經英文版
--舊約聖經英文版
--生命读经目录
--生命讀經
--語音版
--生命讀經自編連結
--旧约三章合一目录
--新约速读每天10章,26天完成
--旧约速读(每天10章)第一天
--rsg一年讀經
--读经一年一遍A进度2018年
--新旧约圣经一年一遍
--新舊約rsg
--重編新約rsg
--读经一年一遍B进度
-- 一章一章讀經
--台中市讀經示範
--新北市讀經小組
--新旧约读经指引
--中和讀經小組
--聖經鳥瞰(95)
--聖經的章節
--分享如何讀聖經
--如何讀經2010n1
--属灵书报
--圣经目录歌