1　弟兄们，关于^1a时候与时期，不用^b写信给你们；

注¹

这是关于主来临的时候与时期。2节“主的日子”证实这点。

串^a　太二四36; 徒一7

太24:36　至于那日子、那时辰，没有人知道，诸天之上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。
徒1:7　耶稣对他们说，父凭着自己的权柄所定的时候或时期，不是你们可以知道的。

串^b　帖前四9

帖前4:9　关于弟兄相爱，不用我写信给你们，因为你们自己蒙了神的教导，叫你们彼此相爱；

2　因为你们自己明确晓得，¹主的^a日子来到，²好像^b夜间的^c贼一样。

注¹

在前章，主的来临主要的是为着安慰和鼓励；在本章，主的日子主要的是为着警戒(3～6)，因为圣经里说到主的日子，多半与主的审判有关(林前一8，三13，五5，林后一14，提后四8)。

注²

这指明主来的日子是保密的，要忽然临到，无人预先晓得(太二四42～43，启三3，十六15)。

串^a　帖后二2～3

帖后2:2　我们求你们，无论有灵或言语或冒我们名的书信，说主的日子已经来到，你们的心思都不要贸然摇动，你们也不要惊慌。
帖后2:3　不要让任何人用任何方法诱骗你们；因为那日子以前，必有背道的事先来，并有那不法的人，就是灭亡之子，显露出来；

串^b　帖前五5，7

帖前5:5　因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属黑暗的。
帖前5:7　因为睡了的人是在夜间睡，醉了的人是在夜间醉。

串^c　太二四43; 启三3; 十六15

太24:43　但你们要知道，家主若晓得贼在几更天要来，他就必儆醒，不容他的房屋被人挖透。
启3:3　所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
启16:15　(看哪，我来像贼一样。那儆醒、看守自己衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了。)

3　人正说^a平安稳妥的时候，^1b毁灭忽然临到他们，如同产^c难临到怀胎的妇人一样，他们绝不能逃脱。

注¹

这是人在主快来时(2)，在撒但煽动下极度背叛神的结果。

串^a　参耶六14

耶6:14　他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。

串^b　参诗三五8

诗35:8　愿灾祸忽然临到他身上！愿他暗设的网缠住自己！愿他落在其中遭灾祸！

串^c　参赛十三8; 耶十三21

赛13:8　他们必惊惶悲痛；愁苦必将他们抓住。他们疼痛，好像产难的妇人一样，彼此惊奇相看，脸如火焰。
耶13:21　耶和华立你自己所交的朋友为首，辖制你，那时你还有什么话说呢？痛苦岂不将你抓住像产难的妇人么？

２　信、爱、望的保障
4～11

4　弟兄们，你们却不在^a黑暗里，叫那日子像贼一样突然抓住你们；

串^a　徒二六18; 西一13; 彼前二9; 约壹二8

徒26:18　我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
西1:13　祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
彼前2:9　惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
约壹2:8　再者，我写给你们的是一条新诫命，这在主并在你们都是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。

5　因为你们都是^a光明之子和^b白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属黑暗的。

串^a　路十六8; 弗五8

路16:8　主人就夸奖这不义的管家作事精明；因为今世之子对待自己的世代，比光明之子更加精明。
弗5:8　你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，

串^b　帖前五8

帖前5:8　但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。

6　所以我们不要^1a睡觉，像其余的人一样，总要^2b儆醒^c谨守。

注¹

即不儆醒。下节者同。

注²

儆醒与下节的睡相对，谨守与醉相对。

串^a　可十三36; 罗十三11

可13:36　恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。
罗13:11　再者，你们晓得这时期，现在就是你们该睡醒的时刻了，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。

串^b　太二四42; 彼前五8

太24:42　所以你们要儆醒，因为不知道你们的主那一天要来。
彼前5:8　务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人；

串^c　帖前五8; 彼前一13

帖前5:8　但我们既是属于白昼，就当谨慎自守，穿上信和爱的胸甲，并戴上救恩之望的头盔。
彼前1:13　所以要束上你们心思的腰，谨慎自守，全然寄望于耶稣基督显现的时候，所带给你们的恩。

7　因为睡了的人是在^a夜间睡，^1b醉了的人是在夜间醉。

注¹

醉，意麻木。

串^a　帖前五2; 罗十三12

帖前5:2　因为你们自己明确晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
罗13:12　黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。

串^b　路二一34; 太二四49

路21:34　你们要小心，恐怕因酗酒、沉醉并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们，
太24:49　就动手打那些和他同作奴仆的，又和酒醉的人一同吃喝，

8　但我们既是属于^a白昼，就当^b谨慎自守，穿上^c信和爱的¹胸甲，并戴上²救恩之³望的^1d头盔。

注¹

胸甲和头盔，指明属灵的争战。胸甲属于信和爱，照着神的义(弗六14)，遮盖并保护我们的心和灵；头盔是救恩的盼望(弗六 17)，遮盖并保护我们的思想，心思。信、爱、望是真基督徒生活三个基本的构成成分，如一3所描述的。信与我们的意志，心的一部分有关(罗十9)，也与我 们的良心，灵的一部分有关(提前一19)；爱与我们的情感，心的另一部分有关(太二二37)；望与我们的悟性，心思的功用有关。这些都需要保护，真基督徒 的生活才得维持。这样的生活是儆醒谨守的(6～7)。在本书信的开头，使徒赞赏信徒们信心的工作，爱心的劳苦，并对盼望的忍耐(一3)。在本书信的结语这 里，他劝勉信徒要为这些属灵的美德争战，使这些美德得着遮盖和保护。

注²

不是指借着主的死脱离永远沉沦的救恩，乃是指借着主的回来，脱离要来之毁灭(3)的救恩。

注³

即盼望我们的主回来(一3)，这要成为我们的救恩，救我们脱离那要来的毁灭(3)，以及旧造败坏的奴役(罗八21～25)。

串^a　帖前五5; 罗十三12～13

帖前5:5　因为你们都是光明之子和白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属黑暗的。
罗13:12　黑夜已深，白昼将近，所以我们当脱去黑暗的行为，穿上光的兵器。
罗13:13　行事为人要端正得体，好像在白昼；不可荒宴醉酒，不可纵欲淫荡，不可争竞嫉妒；

串^b　帖前五6

帖前5:6　所以我们不要睡觉，像其余的人一样，总要儆醒谨守。

串^c　帖前一3

帖前1:3　在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；

串^d　赛五九17

赛59:17　他以公义为铠甲(或译：护心镜)，以拯救为头盔，以报仇为衣服，以热心为外袍。

9　因为神¹没有^a派定我们受^b忿怒，乃是派定我们借着我们的主耶稣基督得着^2c救恩。

注¹

神既没有派定我们受忿怒，我们就该儆醒谨守并争战(6，8)，与神合作，使我们借着主耶稣得着祂的救恩。

注²

见8注2。

串^a　彼前二8; 参帖前三3

彼前2:8　又是“绊脚的石头，并跌人的磐石”。他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。
帖前3:3　免得有人被诸般患难摇动。你们自己知道，我们受患难原是派定的。

串^b　帖前一10

帖前1:10　并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。

串^c　帖后二13

帖后2:13　主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。

10　祂为我们^1a死，好叫我们无论²醒着或³睡着，都可⁴与祂同^b活。

注¹

主为我们死，不仅叫我们得救，脱离永远的沉沦，更叫我们借着祂的复活，得以与祂同活，这种生活能救我们脱离那要来的毁灭。

注²

即活着。

注³

即死了(四13～15)。

注⁴

一面主离开了我们，我们在等候祂的回来；另一面祂与我们同在(太二八20)，我们可与祂同活(罗六8)。

串^a　林后五15

林后5:15　并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。

串^b　提后二11

提后2:11　有可信的话说，我们若与基督同死，也必与祂同活；

11　所以你们要^a彼此安慰，互相^b建造，正如你们一向所行的。

串^a　帖前三12; 四18

帖前3:12　又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样；
帖前4:18　所以你们当用这些话彼此安慰。

串^b　罗十四19

罗14:19　所以我们务要追求和平的事，以及彼此建造的事。

八　其合作
五12～24

１　信徒的合作——活出属灵圣别的生活
12～22

12　弟兄们，我们还请求你们，要^1a敬重²那些在你们中间劳苦，并在主里^3b带领你们，劝戒你们的人，

注¹

意承认而后尊敬并重视。

注²

这里使徒也许是指在教导上劳苦，并在信徒中领头的长老(提前五17)。

注³

带领，主要的不是管辖，乃是在行事上作榜样，使别人可以跟从。长老不仅该在教导上劳苦，也该在行事上作榜样。这榜样能成为他们劝戒人的立场。

串^a　参林前十六18

林前16:18　他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。

串^b　罗十二8; 来十三17

罗12:8　或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
来13:17　你们要信从那些带领你们的，且要服从；因他们为你们的魂儆醒，好像要交账的人；你们要使他们欢乐的作这事，不至叹息；若叹息，就与你们无益了。

13　又因他们所作的工，在^a爱里格外^1b尊重他们；你们也要²彼此^c和睦。

注¹

“指使用心思经过推理而得的结论；”(Vincent，文生)；因此是思想、考虑、评估、尊敬、重视。

注²

敬重带领的人，并且彼此和睦，乃是地方召会正确的光景。

串^a　帖前一3

帖前1:3　在我们的神与父面前，不住地记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；

串^b　腓二29

腓2:29　因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他，并且要尊重这样的人，

串^c　可九50

可9:50　盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸？你们里面要有盐，并要和平相处。

14　弟兄们，我们^a劝你们，要劝戒^1b不守规矩的人，抚慰^2c灰心的人，扶持^3d软弱的人，又要对众人^4e恒忍。

注¹

或许重在指游手好闲，不肯作工，好管闲事(帖后三11)，未受管教，不受约束，悖逆不服。

注²

灰心的，直译，小魂的。即心思、意志和情感的度量，狭窄且脆弱的。

注³

也许是指一般软弱的人，他们或是在灵、魂、体方面软弱，或是在信心上软弱(罗十四1，十五1)。

注⁴

这含示在地方召会里，不仅不守规矩的人需要劝戒，灰心的人需要抚慰，软弱的人需要扶持，并且所有的肢体或多或少都有难处，需要我们对他们恒忍。

串^a　帖前二11; 四1

帖前2:11　正如你们所知道的，我们怎样劝勉你们，抚慰你们，向你们作见证，待你们每一个人，好像父亲待自己的孩子一样；
帖前4:1　还有，弟兄们，我们在主耶稣里请求并劝勉你们，你们既然接受了我们的教训，知道当怎样行，并怎样讨神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加充盈超越。

串^b　帖后三6，7，11

帖后3:6　弟兄们，我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们，凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行，就当远离他。
帖后3:7　你们自己原知道，应当怎样效法我们；因为我们在你们中间，未尝不守规矩，
帖后3:11　因我们听说，在你们中间有些人不按规矩而行，什么工都不作，反倒好管闲事。

串^c　来十二3，5

来12:3　那忍受罪人这样顶撞自己的，你们要考量比较，免得疲倦灰心。
来12:5　你们竟全然忘了那劝勉的话，就是对你们如同对儿子所讲论的，说，“我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心；

串^d　徒二十35; 彼前三7

徒20:35　我凡事给你们作了榜样，叫你们知道，必须这样劳苦，扶助软弱的人，并且记念主耶稣的话，祂自己说过，施比受更为有福。
彼前3:7　照样，作丈夫的，要按情理与妻子同住，因为她是比你软弱的器皿，是女性；又要按她应得的分敬重她，因为她是与你一同承受生命之恩的，好叫你们的祷告不受拦阻。

串^e　林前十三4; 弗四2; 西三12; 提后四2

林前13:4　爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
弗4:2　凡事卑微、温柔、恒忍，在爱里彼此担就，
西3:12　所以你们既是神的选民，圣别蒙爱的人，就要穿上怜恤的心肠、恩慈、卑微、温柔、恒忍。
提后4:2　务要传道；无论得时不得时，都要预备好，用全般的恒忍和教训，叫人知罪自责，谴责人，劝勉人。

15　你们要当心，谁都不可以^a恶报恶，却要在^b彼此相待，或对待众人上，¹常常竭力追求^c良善。

注¹

意即别人无论怎样待我们，即使是恶待，我们在对待他们上，也该竭力追求良善。

串^a　罗十二17; 彼前三9; 太五39

罗12:17　不要以恶报恶，要准备在众人面前作善美的事。
彼前3:9　不以恶报恶，或以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福分。
太5:39　但是我告诉你们，不要抗拒恶人；反而无论谁打你的右脸，连另一面也转给他。

串^b　帖前五11; 三12

帖前5:11　所以你们要彼此安慰，互相建造，正如你们一向所行的。
帖前3:12　又愿主使你们彼此的爱并对众人的爱，都能增多洋溢，正如我们对你们一样；

串^c　帖前五21; 罗十五14; 加五22

帖前5:21　但要凡事察验，善美的要持守，
罗15:14　我的弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充满了各样的知识，也能彼此劝戒。
加5:22　但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、

16　¹要常常^a喜乐，

注¹

这是基于14～15节所说的光景。

串^a　腓四4; 林后十三11

腓4:4　你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
林后13:11　末了，弟兄们，要喜乐，要被成全，要受安慰，要思念相同的事，要和睦，如此那爱与和平的神，必与你们同在。

17　¹不住地^a祷告，

注¹

即在我们的灵里，与神有不间断的交通。这需要用刚强的灵(弗六18)坚定持续(罗十二12，西四2)。

串^a　路十八1; 罗十二12; 弗六18; 彼前四7

路18:1　耶稣又对他们讲一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心，说，
罗12:12　在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，在祷告上要坚定持续，
弗6:18　时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
彼前4:7　但万物的结局已经临近了，所以要清明适度，并且要谨慎自守，以便祷告。

18　¹凡事^2a谢恩；³因为这是神在基督耶稣里对你们的^b旨意。

注¹

这是因为万有都互相效力，叫我们得益处，使我们得以变化，模成基督的形像(罗八28～29)。

注²

直译，感谢。

注³

本句是形容前述三项。神要我们过喜乐、祷告、谢恩的生活。这样的生活对神是荣耀，对神的仇敌是羞辱。

串^a　弗五20; 西三17

弗5:20　凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父，
西3:17　凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。

串^b　帖前四3

帖前4:3　神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱；

19　¹不要销灭那^a灵，

注¹

那灵使我们的灵火热(罗十二11)，并使我们的恩赐如火挑旺(提后一6)。所以我们不该销灭祂。

串^a　参弗四30; 赛六三10

弗4:30　并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
赛63:10　他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。

20　不要¹藐视²申言者的话，

注¹

意看为无有，轻看。

注²

申言者的话，即申言，指由启示而来的申言，未必是预言(见林前十四1，3～4与该处注)。

21　但要¹凡事察验，^a善美的要持守，

注¹

包括明辨申言者的话(林前十四29)，辨别诸灵(林前十二10)，试证诸灵(约壹四1)，验证何为神的旨意(罗十二2)，并验证何为主所喜悦的(弗五10)。

串^a　帖前五15; 伯三四4

帖前5:15　你们要当心，谁都不可以恶报恶，却要在彼此相待，或对待众人上，常常竭力追求良善。
伯34:4　我们当选择何为是，彼此知道何为善。

22　¹各种的恶事要远离^a禁作。

注¹

种，原文意种类，指任何看见的事物，任何察觉的事物，因此是景象。不是指恶事的外表，乃是指恶事的种类、形状、样式、景象。信徒在信、爱、望里过圣别的生活，应当远离禁作各种各样的恶事。

串^a　帖前四3

帖前4:3　神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱；

２　神的工作——圣别并保守信徒
23～24

23　¹且愿^2a和平的神，亲自³全然^4b圣别你们，又愿你们的^5c灵与^d魂与^e身子得蒙^f保守，⁶在我们主耶稣基督^7g来临的时候，得以⁸完全，^h无可指摘。

注¹

“且”字将本节所说神亲自全然圣别我们的祝福，与前节要我们远离禁作各种恶事的嘱咐连接起来。一面我们远离禁作各种恶事，另一面神全然圣别我们。我们与神合作，叫我们过圣别的生活。

注²

和平的神是那圣别人的，祂的圣别带来和平。当我们从里面被祂全然圣别时，就在凡事上与祂与人都有和平(13)。

注³

或，完全，彻底，……达到极点。神全然圣别我们，叫我们全人——灵、魂、体，没有一部分是凡俗或世俗的。

注⁴

即从凡俗或世俗的事物分别归神。见罗一2注3，六19注2。

注⁵

这话有力的指明人有三部分：灵、魂与身体。灵是我们最深的部分，是里面的器官，有神的知觉，使我们能接触神(约四24，罗一 9)。魂是我们的自己(比太十六26，路九25)，介于我们的灵与体之间，有自己的知觉，使我们有个格。体是我们外在的部分，是外在的器官，有世界的知 觉，使我们能接触物质的世界。体包含魂，魂是装灵的器皿。那是灵的神住在灵里；我们的自己住在魂里；物质的感觉是在体里。神圣别我们，首先借重生得着我们 的灵(约三5～6)；其次将祂自己这赐生命的灵，从我们的灵扩展到魂里，浸透并变化魂(罗十二2，林后三18)；最终，经由我们的魂，赐生命给我们必死的 身体(罗八11，13)，并且凭着祂生命的大能，将我们的身体改变形状(腓三21)。见来四12注2，12注3。

注⁶

或，在我们主耶稣基督的同在(巴路西亚)里。

注⁷

本书每章都以主的再来为结束，这说明著者保罗是生活工作在主的再来跟前，以此为吸引、鼓励、目标并警惕。他不仅自己这样作，也以此勉励所带领的信徒。

注⁸

神不仅全然圣别我们，也保守我们的灵、魂、体得以完全。“全然”是指量一面；“完全”是指质一面。在量一面，神要全然圣别我们； 在质一面，神要保守我们得以完全，就是要保守我们的灵、魂、体得以完美。因着堕落，我们的体受了败坏，魂受了玷污，灵也死了。在神完全的救恩里，我们全人 都要得救，成为完全、完美的。为此，神保守我们的灵脱离死的元素(来九14)，保守我们的魂不再留在天然和老旧里(太十六24～26)，并保守我们的体脱 离罪的败坏(四4，罗六6)。神这样的保守，以及祂彻底的圣别，维持我们过圣别的生活，直到成熟，使我们能在主的“巴路西亚”里与祂相会。

串^a　林后十三11

林后13:11　末了，弟兄们，要喜乐，要被成全，要受安慰，要思念相同的事，要和睦，如此那爱与和平的神，必与你们同在。

串^b　帖前四3，4，7; 帖后二13; 约十七17; 罗六19，22

帖前4:3　神的旨意就是要你们圣别，禁戒淫乱；
帖前4:4　要你们各人晓得，怎样用圣别和尊贵，持守自己的器皿，
帖前4:7　神本是在圣别中召了我们，并不是要我们沾染污秽。
帖后2:13　主所爱的弟兄们，我们应当常为你们感谢神，因为祂从起初拣选了你们，叫你们借着那灵的圣别，并你们对真理的信，可以得救。
约17:17　求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
罗6:19　我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗6:22　但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。

串^c　路一46～47; 来四12; 亚十二1; 伯三二8; 箴二十27; 约四24; 罗八16; 一9; 林前十四14～16; 十六18; 林后七13

路1:46　马利亚说，我魂尊主为大，
路1:47　我灵曾以神我的救主为乐，
来4:12　因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
亚12:1　耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说：
伯32:8　但在人里面有灵；全能者的气使人有聪明。
箴20:27　人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
约4:24　神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。
罗8:16　那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗1:9　我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
林前14:14　因为我若用方言祷告，我的灵就祷告，我的心思却没有作用。
林前14:15　这却怎么样？我要用灵祷告，也要用心思祷告；我要用灵歌唱，也要用心思歌唱。
林前14:16　不然，你若用灵祝福，在场那不通方言的人，既然不晓得你所说的，怎能在你感谢的时候说阿们？
林前16:18　他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。
林后7:13　所以我们得了安慰，并且在这安慰之外，我们因提多的喜乐，就越发更加喜乐，因他的灵从你们众人得了畅快。

串^d　路十七33; 约十二25; 与注1来十39; 与注3彼前一9

路17:33　凡想要保全魂生命的，必丧失魂生命；凡丧失魂生命的，必使魂生命得以存活。
约12:25　爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命。
太1:1　耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
来10:39　我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。
太1:3　犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰，
彼前1:9　得着你们信心的结果，就是魂的救恩。

串^e　罗八11，13; 十二1; 林前六13，15，19

罗8:11　然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:13　因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗12:1　所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
林前6:13　食物是为肚腹，肚腹是为食物；但这两样，神都要废掉。可是身体不是为淫乱，乃是为主，主也是为身体。
林前6:15　岂不知你们的身体是基督的肢体么？我可以把基督的肢体作成娼妓的肢体么？绝对不可！
林前6:19　岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，

串^f　犹1

犹1:1　耶稣基督的奴仆，雅各的兄弟犹大，写信给那蒙召，在父神里蒙爱，并蒙耶稣基督保守的人：

串^g　帖前二19; 三13; 四15～16; 帖后二1，8

帖前2:19　我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？
帖前3:13　好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
帖前4:15　我们现在凭着主的话，告诉你们这件事，就是我们这些活着还存留到主来临的人，绝不能在那已经睡了的人之先；
帖前4:16　因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
帖后2:1　弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临，和我们聚集到祂那里，
帖后2:8　那时这不法者必显露出来，主耶稣要用祂口中的气除灭他，并用祂来临的显现废掉他。

串^h　腓二15; 彼后三14

腓2:15　使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
彼后3:14　所以，亲爱的，你们既期待这些事，就当殷勤，得在平安中给主看为无斑点、无瑕疵的；

24　那^a召你们的是^b信实的，祂¹也必^c作成这事。

注¹

信实的神召了我们，也必要全然圣别我们，并保守我们全人得以完全。

串^a　帖前二12

帖前2:12　要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。

串^b　帖后三3; 林前一9; 十13

帖后3:3　但主是信实的，祂要坚固你们，并保护你们脱离那恶者。
林前1:9　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前10:13　那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。

串^c　腓一6

腓1:6　我深信那在你们里面开始了善工的，必完成这工，直到基督耶稣的日子。

叁　结语
五25～28

25　弟兄们，请为我们^a祷告。

串^a　帖后三1; 西四3; 来十三18

帖后3:1　末了的话，弟兄们，请你们为我们祷告，好叫主的话快快传开，且得荣耀，正如在你们中间一样；
西4:3　同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁)，
来13:18　请你们为我们祷告，因我们深信自己良心无亏，愿意凡事都行得好。

26　你们要用圣别的^a亲嘴问众弟兄安。

串^a　罗十六16

罗16:16　你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。

27　我指着主吩咐你们，要把这信^a念给¹众弟兄听。

注¹

有些古卷上加“圣别的”，意指本书信与信徒圣别的生活有关，因此使徒在结语的嘱咐里，就称信徒为圣别的众弟兄。

串^a　西四16

西4:16　这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。

28　愿我们主耶稣基督的^1a恩与你们同在。

注¹

见约一14注4，17注1，林前十五10注1。我们惟有享受主作恩典，才能为着召会生活过圣别的生活，就是凭着主作生命的供应，而有真实、正确为着召会的生活。

　 本书是为着召会的生活，启发圣别的生活。圣别就是圣。宇宙间惟有神是圣的，是与一切有别而不同的，是不凡俗的，因而是不俗污的。这样的圣乃是神的性情，是 神属性中的一个内在特征。所以要完全圣别，整个圣别，不仅在外面的地位上圣别，且在里面的性质上圣别，就必须有神那具有特征的圣别性情。要有神这神圣的性 情，也就必须有神，得着神作我们的生命和性情。惟有神能全然圣别我们，能保守我们的灵与魂与身子全人脱离凡俗、不沾俗污、得以完全。神愿意，也必亲自这样 圣别我们，只要我们肯追求祂这圣别(来十二14上)，肯在这事上与祂合作。如此，我们就能圣别，像祂圣别一样(彼前一15～16)。我们非如此圣别，就不 能见祂(来十二14下)。

　神圣别我们，不只用基督救赎我们的血(来十三12，十29)在地位上圣别我们，且用祂自己那圣别的性情在性质 上圣化我们。祂这样圣化我们，也就是在我们灵、魂、体的素质里变化我们，使我们在性质上全然像祂。如此，祂就保守我们的灵、魂、体全然完全。祂在地位上圣 别我们，是在我们身外的；祂在性质上圣化我们，是在我们身内的，从我们深处的灵起始，经过我们居间的魂，达到我们外观的体。这对我们是深入的，是借着祂赐 生命的灵重生我们的灵(约三6)，变化我们的魂(罗十二2)，并救赎我们的体(罗八23，弗四30)，而作成的。这样圣别又圣化的生活，是我们过召会生 活，使神喜悦并得彰显，所必需的。

串^a　帖后三18; 罗十六20; 加六18

帖后3:18　愿我们主耶稣基督的恩与你们众人同在。
罗16:20　平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
加6:18　弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。