哥林多后书

<< 第十一章 >>



三 借着他为基督所起的妒忌
十一1~15

1 我愿你们a容忍我一点1b愚妄,其实你们确是容忍我的。

1

讽刺的指使徒被迫自我表白并夸口。

a 林后十一4,19~20

林后11:4 假若有人来,传另一位耶稣,不是我们所传过的,或者你们接受了一个不同的灵,不是你们所接受过的,或者接受了一个不同的福音,不是你们所接受过的,你们还好好地容忍他!
林后11:19 因你们是精明人,喜欢容忍愚妄人。
林后11:20 若有人强制你们作奴隶,若有人侵吞你们,若有人掳掠你们,若有人高举自己,若有人打你们的脸,你们都会容忍!

b 林后十一16~17,21; 十二11

林后11:16 我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的,不是照着主说的,乃像在愚妄中,因自信而这样夸口。
林后11:21 我自贱的说,我们从前太软弱了!然而,我愚妄的说,人在何事上勇敢,我也勇敢。
林后12:11 我成了愚妄人,是你们强逼我的。我本该为你们所推荐,因为我即使算不了什么,也没有一点赶不上那些超级的使徒。

2 我以神的1a妒忌,妒忌你们,因为我曾把你们b许配一个丈夫,要将一个贞洁的2c童女d献给基督。

1

如同丈夫为他的妻子所起的妒忌。

2

作新郎的新妇(约三29),羔羊的妻(启十九7)。

a 出二十5

出20:5 不可跪拜那些像,也不可事奉他,因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;

b 何二19~20

何2:19 我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我;
何2:20 也以诚实聘你归我,你就必认识我——耶和华。

c 启十四4

启14:4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污,他们原是童身。羔羊你无论往哪里去,他们都跟随祂。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊;

d 弗五27

弗5:27 祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。

3 我只怕你们的1a心思或被败坏,失去那向着基督的2b单纯和c纯洁,就像d蛇用e诡诈f诱骗了g夏娃一样。

1

见三14注1。

2

或,单一。指信徒对基督一心忠诚,一意忠信。在伊甸园里,因着那蛇撒但的发问,并他对神话语暗中的破坏,亚当的妻子夏娃受了诱 骗,就从吃生命树的单纯里,岔到知识树(创三1~6)。现在,哥林多召会,就是许配给基督贞洁的童女,正受热中犹太教者的诱骗。热中犹太教者,是撒但的差 役(15),借着传另一位耶稣,不同的灵与不同的福音,暗中破坏神的话(4)。因着这种隐含破坏的传扬,使徒恐怕哥林多人会被热中犹太教者的教训岔开,不 再真正珍赏、宝爱并享受主耶稣基督宝贵的人位,作他们的生命和一切。热中犹太教者混在信徒中传以上三者,乃是出于撒但的。

a 林后十5

林后10:5 将理论和各样阻挡人认识神而立起的高寨,都攻倒了,又将各样的思想掳来,使它顺从基督,

b 林后一12; 弗六5; 太六22

林后1:12 我们所夸的,是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚,在世为人,不靠属肉体的智慧,乃靠神的恩典,对你们更是这样。
弗6:5 作奴仆的,要恐惧战兢的,凭心中的单纯,顺从肉身的主人,如同顺从基督一样。
太6:22 眼睛乃是身上的灯。所以你的眼睛若单一,全身就明亮;

c 太五8; 提后二22

太5:8 清心的人有福了,因为他们必看见神。
提后2:22 你要逃避青年人的私欲,同那清心呼求主的人,竭力追求公义、信、爱、和平。

d 创三1~6; 启十二9,15

创3:1 耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子么?
创3:2 女人对蛇说:园中树上的果子,我们可以吃;
创3:3 惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:你们不可吃,也不可摸,免得你们死。
创3:4 蛇对女人说:你们不一定死;
创3:5 因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。
创3:6 于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给他丈夫,他丈夫也吃了。
启12:9 大龙就被摔下去,它是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的,它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。
启12:15 蛇就在妇人身后,从口中吐出水来像河一样,要把妇人冲去。

e 弗四14

弗4:14 使我们不再作小孩子,为波浪漂来漂去,并为一切教训之风所摇荡,这教训是在于人的欺骗手法,在于将人引入错谬系统的诡诈作为;

f 帖前三5; 提前二14; 四1; 彼后三17

帖前3:5 所以,我再也不能忍受,就打发人去,要知道你们的信心如何,恐怕那试诱者试诱了你们,叫我们的劳苦归于徒然。
提前2:14 并且不是亚当受欺骗,乃是女人受诱骗,陷在过犯里。
提前4:1 但那灵明说,在后来的时期,必有人离弃信仰,去注意迷惑人的灵和鬼的教训;
彼后3:17 所以,亲爱的,你们既然预先知道了,就当防备,免得被不法之人的错谬带走,就从自己坚固的地步上坠落。

g 创三20; 提前二13

创3:20 亚当给他妻子起名叫夏娃,因为他是众生之母。
提前2:13 因为先造的是亚当,后造的是夏娃;

4 假若有人来,传1a另一位耶稣,不是我们所传过的,或者你们接受了一个1b不同的灵,不是你们所接受过的,或者接受了一个1c不同的福音,不是你们所接受过的,你们还2好好地d容忍他!

1

另一位耶稣,指另一人;不同的灵,指不同性质的灵;不同的福音,指不同种类的福音。

2

或,漂亮的,高明的。这里是讽刺语。在1节,使徒表达他的愿望,要原本容忍他的哥林多信徒,更多容忍他。在本节,使徒指出他们漂亮的容忍假使徒。他的想法是:“你们既然这么好、这么漂亮、这么高明的容忍假使徒,就请你们更多容忍我。”

a 参林前三11; 徒四12

林前3:11 因为除了那已经立好的根基,就是耶稣基督以外,没有人能立别的根基。
徒4:12 除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

b 罗八15; 约壹四1,3,6

罗8:15 你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,我们呼叫:阿爸,父。
约壹4:1 亲爱的,一切的灵,你们不可都信,总要试证那些灵是出于神的不是;因为有许多假申言者已经出来,进到世界里了。
约壹4:3 凡灵不承认耶稣,就不是出于神的,这是那敌基督者的灵;你们从前听见这灵要来,现在已经在世界上了。
约壹4:6 我们是出于神的;认识神的就听从我们,不出于神的就不听从我们;从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

c 加一6~9

加1:6 我希奇你们这么快离开那在基督的恩典里召了你们的,去归向不同的福音。
加1:7 那并不是另一个福音,不过是有些人搅扰你们,想要转变基督的福音。
加1:8 但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。
加1:9 我们先前说过,现在我再说,若有人在你们所领受的之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。

d 林后十一1

林后11:1 我愿你们容忍我一点愚妄,其实你们确是容忍我的。

5 但我认为,自己一点没有赶不上那些1a超级的使徒。

1

即超等的使徒,讽刺的指越过了使徒真实性程度的假使徒,如13节和十二11所说的。这些人是热中犹太教的人,他们到哥林多,在不同的福音上,用不同的灵,传另一位耶稣。

a 林后十二11; 十一13; 启二2; 参林前十五9~10

林后12:11 我成了愚妄人,是你们强逼我的。我本该为你们所推荐,因为我即使算不了什么,也没有一点赶不上那些超级的使徒。
林后11:13 那等人是假使徒,是诡诈的工人,装作基督的使徒。
启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;
林前15:9 我原是使徒中最小的,不适于称为使徒,因为我逼迫过神的召会。
林前15:10 然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。

6 我即使在a言语上是1常人,在b知识上却不然;其实我们在凡事上,在各方面,都已经向你们c显明了。

1

指未有学习,未有专才知识之口才的人。

a 林后十10

林后10:10 因为有人说,他的信又沉重,又强硬,他亲身的同在却是软弱,言语又是可鄙。

b 林前十二8

林前12:8 这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,

c 林后五11

林后5:11 所以我们既晓得主的可畏,就劝服人,但我们向神是显明的,只是我盼望在你们的良心里,也是显明的。

7 我因为a白白传神的福音给你们,就卑屈自己,为叫你们升高,这是我犯了罪么?

a 林前九18; 帖前二9

林前9:18 这样,我的赏赐是什么?就是在传福音上,我免费供应福音,免得用尽我在福音上的权利。
帖前2:9 弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。

8 我剥夺了别的召会,取了工价,为着服事你们。
9 我在你们那里a缺乏的时候,并没有b累着你们一个人,因我所缺乏的,那从c马其顿来的弟兄们都d补足了。我向来凡事自守,不e累着你们,将来也必自守。

a 腓四12

腓4:12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足或饥饿或富余或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。

b 林后十二13~14

林后12:13 因为除了我自己不累着你们以外,你们还有什么事不及其余的召会?这不公之处,你们饶恕我吧!
林后12:14 看哪,这是我第三次预备好,要到你们那里去,也必不累着你们,因我所寻求的不是你们的东西,乃是你们自己。因为儿女不该为父母积蓄,父母乃该为儿女积蓄。

c 徒十八5; 腓四15~16

徒18:5 西拉和提摩太从马其顿下来的时候,保罗为道迫切,向犹太人郑重见证耶稣是基督。
腓4:15 腓立比人哪,你们也知道我初传福音,离开马其顿的时候,在授受的账上,除了你们以外,并没有一个召会与我有交通;
腓4:16 就是我在帖撒罗尼迦,你们也一次两次的,打发人供给我的需用。

d 林前十六17

林前16:17 我因司提反和福徒拿都并亚该古的来临而喜乐,因为你们的不在所致使的短缺,他们都补足了,

e 林后十二16

林后12:16 罢了!我并没有加给你们担子,你们却有人说,我是狡猾诡诈,用诡计牢笼你们。

10 基督的1真实在我里面,这a夸口在b亚该亚一带,是不会在我身上被堵住的。

1

真实,如在罗三7,十五8者,乃是基督的属性,就如十1的温柔与和蔼。使徒既凭基督而活,凡基督之所是,就都成了他行为上的美德。

a 林前九15; 林后十一16~18; 十二1

林前9:15 但这些权利我全没有用过;我写这些话,并非要你们这样待我,因为我宁可死,也不——没有人能使我所夸的落了空。
林后11:16 我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的,不是照着主说的,乃像在愚妄中,因自信而这样夸口。
林后11:18 既有好些人照着肉体夸口,我也要夸口,
林后12:1 夸口固然无益,但我是不得已的。我要来说主的异象和启示。

b 徒十八12,27; 十九21

徒18:12 到迦流作亚该亚省长的时候,犹太人同心合意起来攻击保罗,把他带到审判台,说,
徒18:27 他想要往亚该亚去,弟兄们就鼓励他,并写信请门徒接待他,他到了那里,就借着恩典多多帮助那些信主的人;
徒19:21 这些事过后,保罗灵里定意,要经过马其顿、亚该亚,往耶路撒冷去,又说,我到了那里以后,也必须去罗马看看。

11 为什么?是因我不a爱你们么?神b晓得。

a 林后十二15

林后12:15 我极其喜欢为你们花费,并完全花上自己。难道我越发爱你们,就越发少得你们的爱么?

b 林后十一31; 十二2~3; 启二2

林后11:31 主耶稣的神与父,就是那当受颂赞直到永远的,知道我不说谎。
林后12:2 我认得一个在基督里的人,十四年前,这样的一位被提,直到第三层天里,(或在身内,我不晓得,或在身外,我也不晓得,只有神晓得。)
林后12:3 并且我认得这样一个人(或在身内,或在身外,我都不晓得,只有神晓得),
启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;

12 我现在所作的,将来还要作,为要断绝那些要得机会者的机会,使他们在所夸的事上,给人看出也不过与我们一样。
13 那等人是1a假使徒,是诡诈的b工人,2装作基督的使徒。

1

即超级使徒(5,十二11)。

2

或,扮成(14~15同)。假使徒是诡诈的,扮成真使徒的模样。真使徒在各面都是真实的。

a 启二2

启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人;你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的,看出他们是假的;

b 腓三2

腓3:2 你们要提防犬类,提防作恶的,提防妄自行割的。

14 这并不希奇,因为1a撒但自己也装作2光的b使者。

1

这指明撒但是假使徒的源头;他们跟着撒但欺骗、阻挠神的经纶。

2

神是光,祂的使者也属于光。反之,撒但是黑暗,凡跟从他的也在黑暗里。光对黑暗没有交通(六14)。

a 伯一6; 二1

伯1:6 有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。
伯2:1 又有一天,神的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。

b 加一8

加1:8 但即使是我们,或是从天上来的使者,若在我们所传给你们的福音之外,另传一个福音给你们,他就该受咒诅。

15 所以他的差役若也装作1义的差役,并不算大事,他们的a结局,必然照着他们所作的。

1

这些是真使徒,带着义的职事(三9)。凡撒但差役所行的,全是不义的。义和不法没有合伙(六14)。

a 腓三19

腓3:19 他们的结局就是灭亡,他们的神就是自己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,是思念地上之事的人。

四 借着他被迫的夸口
十一16~十二18

1 夸他的身分、劳苦和患难
十一16~33

16 我再说,人不可把我看作a愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我也可以略略b夸口。

a 林后十一1; 十二11

林后11:1 我愿你们容忍我一点愚妄,其实你们确是容忍我的。
林后12:11 我成了愚妄人,是你们强逼我的。我本该为你们所推荐,因为我即使算不了什么,也没有一点赶不上那些超级的使徒。

b 林后十一10

林后11:10 基督的真实在我里面,这夸口在亚该亚一带,是不会在我身上被堵住的。

17 我所说的,不是照着主说的,乃像在a愚妄中,因1b自信而这样夸口。

1

见九4注1。

a 林后十一1

林后11:1 我愿你们容忍我一点愚妄,其实你们确是容忍我的。

b 林后九4

林后9:4 免得万一有马其顿人与我同去,发现你们没有预备好,就叫我们所确信的蒙羞,你们就更不用说了。

18 既有好些人照着a肉体b夸口,我也要c夸口,

a 加六12~13; 林后五16

加6:12 凡在肉体上要体面的人,都想勉强你们受割礼,不过是免得为基督的十字架受逼迫。
加6:13 那些受割礼的,连自己也不守律法,他们却想要你们受割礼,好在你们的肉体上夸口。
林后5:16 所以我们从今以后,不按着肉体认人了;虽然按着肉体认过基督,如今却不再这样认祂了。

b 林后五12

林后5:12 我们不是再向你们推荐自己,乃是给你们一个为我们夸耀的机会,好叫你们对那凭外貌不凭内心夸口的人,有可应对的。

c 参腓三3~4; 林前一31; 加六13~14

腓3:3 真受割礼的,乃是我们这凭神的灵事奉,在基督耶稣里夸口,不信靠肉体的。
腓3:4 其实我也可以信靠肉体;若别人自以为可以信靠肉体,我更可以:
林前1:31 为使,如经上所记:“夸口的当在主里夸口。”
加6:13 那些受割礼的,连自己也不守律法,他们却想要你们受割礼,好在你们的肉体上夸口。
加6:14 但就我而论,除了我们主耶稣基督的十字架,别无可夸;借着祂,就我而论,世界已经钉了十字架;就世界而论,我也已经钉了十字架。

19 因你们是1精明人,喜欢a容忍b愚妄人。

1

这种关于哥林多人的说法是讽刺的。

a 林后十一4

林后11:4 假若有人来,传另一位耶稣,不是我们所传过的,或者你们接受了一个不同的灵,不是你们所接受过的,或者接受了一个不同的福音,不是你们所接受过的,你们还好好地容忍他!

b 林后十一16; 林前四10

林后11:16 我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我也可以略略夸口。
林前4:10 我们为基督的缘故是愚拙的,你们在基督里倒是精明的;我们软弱,你们倒强壮;你们有荣耀,我们倒被轻视。

20 若有人强制你们作a奴隶,若有人b侵吞你们,若有人1掳掠你们,若有人c高举自己,若有人打你们的脸,你们都会容忍!

1

意即把你们当作掳物掳去,与路五5“打着”同字。

a 加二4; 四1,9; 五1

加2:4 因为有偷着引进来的假弟兄,他们偷着进来,要窥探我们在基督耶稣里所得的自由,为要强制我们作奴隶;
加4:1 然而我说,后嗣几时还是孩童,他虽是全业的主人,却与奴仆毫无分别,
加4:9 现在你们既然认识神,更可说是神所认识的,怎么还要转向那软弱乏用的蒙学,情愿重新再给它们作奴仆?
加5:1 基督释放了我们,叫我们得以自由;所以要站立得住,不要再受奴役的轭挟制。

b 可十二40

可12:40 他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。

c 林后十二7

林后12:7 又恐怕我因所得启示的超越,就过于高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉体上,为要攻击我,免得我过于高抬自己。

21 我1自贱的说,我们从前2a软弱了!然而,我b愚妄的说,人在何事上勇敢,我也c勇敢。

1

这是讽刺的。

2

直译,好像软弱的。

a 林后十一30; 十二5,9,10; 十三4,9; 林前二3

林后11:30 我若必须夸口,就要夸我软弱的事。
林后12:5 为这样的一位,我要夸口,但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。
林后12:9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
林后12:10 因此,我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、贫困、逼迫、困苦为可喜悦的,因我什么时候软弱,什么时候就有能力了。
林后13:4 祂固然由于软弱被钉十字架,却由于神的大能仍然活着。我们在祂里面也是软弱,但由于神向着你们的大能,必与祂同活。
林后13:9 无论何时我们软弱,你们有能力,我们就喜乐了;我们还祈求一件事,就是你们被成全。
林前2:3 我在你们那里,又软弱,又惧怕,又甚战兢。

b 林后十一1,16~17

林后11:1 我愿你们容忍我一点愚妄,其实你们确是容忍我的。
林后11:16 我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的,不是照着主说的,乃像在愚妄中,因自信而这样夸口。

c 林后十2

林后10:2 我甚至求你们不要叫我同在的时候,因自信而放胆,我凭这自信认为,我该勇敢对付那些认为我们是照着肉体行事的人。

22 1他们是a希伯来人么?我也是。1他们是b以色列人么?我也是。1他们是c亚伯拉罕的后裔么?我也是。

1

22~33节,是使徒与热中犹太教者的比较。这清楚的指出,基督真正的执事,除了需要前面各章所含示,享受基督作我们生命的供应 之外,在跟随主时也需要受苦。凡缺这两种资格的人,就如热中犹太教者,不论他们如何声明有使徒的权柄,必被人看出是假使徒,是撒但的差役(13~15)。

a 腓三5; 出三18; 参徒二二3

腓3:5 论割礼,我是第八天受的,我是出于以色列族便雅悯支派,是希伯来人所生的希伯来人;按律法说,是法利赛人;
出3:18 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王,对他说:耶和华希伯来人的神遇见了我们,现在求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华我们的神。
徒22:3 保罗说,我是犹太人,生在基利家的大数,在这城里长大,在迦玛列脚前,按着我们祖宗严紧的律法受教,我为神热心,像你们众人今日一样。

b 出九7; 利二三42

出9:7 法老打发人去看,谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执,不容百姓去。
利23:42 你们要住在棚里七日;凡以色列家的人都要住在棚里,

c 创十二7; 罗九7; 加三16

创12:7 耶和华向亚伯兰显现,说:我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
罗9:7 也不因为是亚伯拉罕的后裔,就都是儿女,惟独“从以撒生的,才要称为你的后裔。”
加3:16 应许原是向亚伯拉罕和他后裔说的。并不是说,“和众后裔”,像是指着许多人,乃是说,“和你那后裔”,指着一个人,就是基督。

23 他们是基督的a执事么?我b疯狂的说,我更是!论c劳苦,是更多的;论d下监,是更多的;论e鞭打,是1过重的;论冒f死,是屡次有的。

1

直译,过度的。

a 罗十五16; 西一7; 提前四6

罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
西1:7 正如你们从我们所亲爱,一同作奴仆的以巴弗所学的,他为你们作了基督忠信的执事,
提前4:6 你将这些事提醒弟兄们,便是基督耶稣的好执事,在信仰的话,并你向来所紧紧跟随善美教训的话上,得了喂养。

b 徒二六24; 林后五13

徒26:24 保罗这样分诉,非斯都大声说,保罗,你癫狂了,你的学问太大,反叫你癫狂了。
林后5:13 因我们或是癫狂,乃是向着神;或是谨守,乃是为着你们。

c 林后十一27; 六5; 林前十五10

林后11:27 劳碌辛苦,论儆醒,是多次的;论饥渴、论不食,是多次的;论寒冷和赤身——
林后6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上,
林前15:10 然而因着神的恩,我成了我今天这个人,并且神的恩临到我,不是徒然的;反而我比众使徒格外劳苦,但这不是我,乃是神的恩与我同在。

d 林后六5; 徒十六23; 弗三1; 提后一8; 门1,9,23; 参弗六20; 腓一7; 西四3

林后6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上,
徒16:23 打了许多棍,便将他们下在监里,嘱咐禁卒看守妥当。
弗3:1 因这缘故,我这为你们外邦人作基督耶稣囚犯的保罗,为你们祈求——
提后1:8 所以你不要以给我们的主作见证为耻,也不要以我这主的囚犯为耻;总要按神的能力,与福音同受苦难。
门1:1 基督耶稣的囚犯保罗,和弟兄提摩太,写信给所爱的并我们的同工腓利门,
门1:9 然而像我这有年纪的保罗,现在又是基督耶稣的囚犯,宁可因着爱恳求你,
门1:23 在基督耶稣里与我一同坐监的以巴弗问你安。
弗6:20 (我为这福音的奥秘,作了带锁链的大使),使我带着锁链,照我所当讲的,放胆讲说。
腓1:7 我为你们众人有这样的想法,原是应当的,因为你们有我在你们心里,无论我在捆锁之中,或在辩护、证实福音的时候,你们众人都与我同享恩典。
西4:3 同时也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲说基督的奥秘(我也为此被捆锁),

e 林后六5

林后6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上,

f 林后六9; 林前十五31

林后6:9 似乎不为人所知,却是人所共知的;似乎在死,看哪,我们却活着;似乎受管教,却不被治死;
林前15:31 弟兄们,我指着我为你们在我们主基督耶稣里所有的夸耀,郑重地说,我是天天死。

24 我给犹太人鞭打五次,每次a四十,减去一下;

a 申二五3

申25:3 只可打他四十下,不可过数;若过数,便是轻贱你的弟兄了。

25 给1棍打了三次,给a石头打了一次,遇着b船坏2三次,在深海里过了一昼一夜;

1

24节的鞭打,是从犹太人来的,本节的棍,是罗马人所使用的(徒十六22~23)。

2

这三次,不包括在米利大(一般认为是马尔他,Malta)的船坏事件,并未记在行传里。

a 徒十四19; 参徒七58; 太二三37; 约八59; 十31~33; 十一8

徒14:19 但有些犹太人从安提阿和以哥念来,挑唆群众,就用石头打保罗,以为他已经死了,便拖出城外。
徒7:58 把他推到城外,用石头打他。作见证的人把自己的衣服,放在一个名叫扫罗的青年人脚前。
太23:37 耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常杀害申言者,又用石头打死那奉差遣到你这里来的。我多次愿意聚集你的儿女,好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,只是你们不愿意。
约8:59 于是他们拿石头要打祂,耶稣却隐藏起来,从殿里出去了。
约10:31 犹太人又拿起石头要打祂。
约10:32 耶稣对他们说,我从父显出许多善事给你们看,你们是为那一件事拿石头打我?
约10:33 犹太人回答说,我们不是为善事拿石头打你,乃是为你的僭妄,又为你是个人,反将自己当作神。
约11:8 门徒对祂说,拉比,犹太人近来想要拿石头打你,你还往那里去么?

b 徒二七41

徒27:41 但遇着两水夹流的地方,就把船搁了浅;船头胶着不动,船尾被浪猛力冲坏了。

26 屡次行远路,遭1江河的危险、2盗贼的危险、a同族的危险、外邦人的危险、b城里的危险、旷野的危险、海中的危险、3c假弟兄中的危险;

1

这类江河,由于山间溪流的暴涨,或干旱河床的泛滥,容易突发剧变。

2

“在小亚细亚高原和沿海之间的山区,居民以抢劫闻名”(Vincent,文生)。

3

主要指热中犹太教的基督徒。

a 徒九23; 十三50; 十七5; 十八12; 二一27; 二三12; 二五2~3; 帖前二14~15

徒9:23 过了好些日子,犹太人商议要杀扫罗;
徒13:50 但犹太人挑唆敬神的尊贵妇女,和城内首要的人,掀起逼迫,反对保罗、巴拿巴,将他们赶出境外。
徒17:5 但犹太人嫉妒起来,招聚了一些市井匪类,结伙成群,骚动那城,又闯进耶孙的家,想要将保罗、西拉带到民众那里;
徒18:12 到迦流作亚该亚省长的时候,犹太人同心合意起来攻击保罗,把他带到审判台,说,
徒21:27 那七日将完,从亚西亚来的犹太人,看见保罗在殿里,就耸动了所有的群众,下手拿他,
徒23:12 到了天亮,犹太人就团结同谋,发咒起誓说,若不先杀保罗,就不吃不喝。
徒25:2 祭司长和犹太人的首领,向他控告保罗,
徒25:3 不断恳求非斯都,向他求情对付保罗,将他提到耶路撒冷来,他们要在路上埋伏杀害他。
帖前2:14 弟兄们,你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会;因为你们也受了自己同族人同样的苦害,正如他们从犹太人所受的一样。
帖前2:15 这些犹太人杀了主耶稣和申言者,又驱逐了我们;他们不得神的喜悦,且与众人敌对;

b 林后十一32; 徒二一31

林后11:32 在大马色,亚哩达王手下的提督,把守大马色人的城,要捉拿我,
徒21:31 他们正想要杀他,有人报信给营里的千夫长说,全耶路撒冷都乱了。

c 加二4

加2:4 因为有偷着引进来的假弟兄,他们偷着进来,要窥探我们在基督耶稣里所得的自由,为要强制我们作奴隶;

27 a劳碌辛苦,论1儆醒,是多次的;论2b饥渴、论2c不食,是多次的;论3寒冷和4d赤身——

1

见六5与注1。

2

不食在这里与辛苦并列,必是指由于缺乏食物,非自愿的禁食;因此这与饥饿不同。饥饿是指无法得着食物的光景;非自愿的不食,是指贫穷的光景。

3

由于气候和衣着不足。

4

指衣着不足,或由于鞭打、船坏而赤身。

a 林后十一23; 帖前二9; 帖后三8

林后11:23 他们是基督的执事么?我疯狂的说,我更是!论劳苦,是更多的;论下监,是更多的;论鞭打,是过重的;论冒死,是屡次有的。
帖前2:9 弟兄们,你们原记得我们的劳碌辛苦;我们是昼夜作工,把神的福音传扬给你们,免得叫你们任何人受累。
帖后3:8 也未尝白吃任何人的饭,倒是劳碌辛苦,昼夜作工,免得叫你们任何人受累。

b 林前四11; 腓四12

林前4:11 直到今时,我们还是又饥,又渴,又赤身露体,又挨拳打,又居无定所;
腓4:12 我知道怎样处卑贱,也知道怎样处富余;或饱足或饥饿或富余或缺乏,在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。

c 林后六5

林后6:5 在鞭打上、在监禁上、在扰乱上、在劳苦上、在不睡上、在不食上,

d 林前四11

林前4:11 直到今时,我们还是又饥,又渴,又赤身露体,又挨拳打,又居无定所;

28 除了1没有提起的事,还有为a众召会的2挂虑,天天3压在我身上。

1

即23~27节所没有提起的。

2

即思虑,或忧虑。原文与太十三22之“思虑”,彼前五7之“忧虑”同。

3

指许多挂心的事压在他身上。

a 林后八18

林后8:18 我们还打发一位弟兄和他同去,这人在福音上普遍的为众召会所称赞。

29 有谁a软弱,我不软弱?有谁b绊跌,我不1焦急?

1

直译,焚烧。对绊跌人的原因,忧急且气愤。

a 林前九22

林前9:22 向软弱的人,我就成为软弱的,为要得软弱的人。向众人,我成了众人所是的;无论如何,总要救些人。

b 林前八13

林前8:13 所以食物若真绊跌我的弟兄,我就绝不吃肉直到永远,免得绊跌我的弟兄。

30 我若必须a夸口,就要夸1b软弱的事。

1

指使徒的苦难和辛苦,使他在仇敌眼中显得卑下、软弱、轻贱。他得证实为真使徒,乃是借着这些事,不是借着他仇敌所夸耀的力量。

a 林后十一16~17

林后11:16 我再说,人不可把我看作愚妄的;纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我也可以略略夸口。
林后11:17 我所说的,不是照着主说的,乃像在愚妄中,因自信而这样夸口。

b 林后十一21

林后11:21 我自贱的说,我们从前太软弱了!然而,我愚妄的说,人在何事上勇敢,我也勇敢。

31 主耶稣的a神与父,就是那当受b颂赞直到永远的,c知道我d不说谎。

a 罗十五6; 弗一3; 约二十17

罗15:6 使你们同心合意,用同一的口,荣耀我们主耶稣基督的神与父。
弗1:3 我们主耶稣基督的神与父,是当受颂赞的,祂在基督里,曾用诸天界里各样属灵的福分,祝福了我们;
约20:17 耶稣对她说,不要摸我,因我还没有升到父那里;你往我弟兄那里去,告诉他们说,我要升到我的父,也是你们的父那里,到我的神,也是你们的神那里。

b 罗九5; 启五13

罗9:5 列祖是他们的,按肉体说,基督也是出于他们的,祂是在万有之上,永远受颂赞的神。阿们。
启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。

c 林后十一11

林后11:11 为什么?是因我不爱你们么?神晓得。

d 罗九1

罗9:1 我在基督里说真话,并不说谎,有我的良心在圣灵里同我作见证,

32 在a大马色,亚哩达王手下的1提督,b把守大马色人的城,要捉拿我,

1

原文意,民族的统治者。

a 徒九2

徒9:2 向他求文书给大马色的各会堂,若是找着这道路上的人,无论男女,都可以捆绑带到耶路撒冷。

b 徒九24

徒9:24 但他们的计谋被扫罗知道了。他们又昼夜严密的看守城门,要杀害他。

33 我就从窗户中,a在筐子里给人从城墙上缒下去,逃脱了他的手。

a 徒九25

徒9:25 他的门徒就在夜间,用筐子把他从城墙上缒下去。

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