哥林多前书
叁 对付恶弟兄
五1~13
一 恶人受审判
1~5
注1
一至四章所对付的第一个难处是分裂,主要的是与魂的天然生命有关。在五章,本书的第二段,所对付的第二个难处是淫乱的罪,与肉体的情欲有关。这难处牵涉到人与继母乱伦,就道德说,比分裂更为粗鄙。前者是分争,来自骄傲;后者是粗鄙的罪,来自情欲。
注2
直译,父亲的妻子。
串a 林前五11; 六13,15
林前5:11 但如今我写给你们说,若有人称为弟兄,是行淫乱的或贪婪的或拜偶像的或辱骂的或醉酒的或勒索的,这样的人不可与他交往,甚至与他一同吃饭都不可。
林前6:13 食物是为肚腹,肚腹是为食物;但这两样,神都要废掉。可是身体不是为淫乱,乃是为主,主也是为身体。
林前6:15 岂不知你们的身体是基督的肢体么?我可以把基督的肢体作成娼妓的肢体么?绝对不可!
串b 利十八8; 申二二30; 二七20
利18:8 不可露你继母的下体;这本是你父亲的下体。
申22:30 人不可娶继母为妻;不可掀开他父亲的衣襟。
申27:20 与继母行淫的,必受咒诅!因为掀开他父亲的衣襟。百姓都要说:阿们!
注1
见13注1。
串a 林前四6
林前4:6 弟兄们,我为你们的缘故,将这些事转比到自己和亚波罗身上,叫你们从我们学习不越过所写的,免得你们自高自大,高看这个,鄙视那个。
串b 参林后七7~10; 太五4
林后7:7 不但借着他来,也借着他在你们身上所得的安慰,安慰了我们,因他把你们的切望、你们的哀恸和你们为我的热心,都告诉了我们,叫我更加喜乐。
林后7:8 我虽曾写信叫你们忧愁,我并不懊悔;虽然我曾懊悔过(因我晓得那信曾叫你们忧愁,尽管是一时的),
林后7:9 如今我却喜乐,不是因你们忧愁,乃是因你们忧愁以致悔改,因为你们照着神忧愁,就不至于在任何事上,因我们受亏损了。
林后7:10 因为照着神忧愁,生出悔改以致得救,是没有后悔的,但世上的忧愁是产生死亡。
太5:4 哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。
串c 林前五13
林前5:13 至于召会外的人,有神审判他们。你们要把那恶人从你们中间挪开。
注1
使徒是属灵的人,在灵里行事,与在魂或肉体里行事的哥林多人不同。他身体虽不在他们那里,灵却与他们同在,运用他的灵审判他们当中的恶人。
串a 西二5
西2:5 我在肉身里虽然离开,在灵里却与你们同在,欢喜看见你们整齐有序,并坚定地信入基督。
注1
使徒的灵强到一个地步,竟参加哥林多信徒的聚会。他的灵与他们一同聚集,在那恶人身上施行他的审判。
注2
在我们主耶稣的名里,带同我们主耶稣的能力,二者都是形容5节的交给。使徒在灵里,应用主大能的名,并带同祂的能力,把那恶人交给撒但。
串a 林前十六18; 罗一9
林前16:18 他们使我和你们的灵都畅快。这样的人你们务要赏识。
罗1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
串b 徒十六18; 帖后三6
徒16:18 她一连多日都这样作,保罗就十分厌烦,转身对那巫觋的灵说,我在耶稣基督的名里,吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就出来了。
帖后3:6 弟兄们,我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们,凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行,就当远离他。
串c 林前四20; 二4
林前4:20 因为神的国不在于言语,乃在于能力。
林前2:4 我说的话,讲的道,不是用智慧动听的言语,乃是用那灵和能力的明证,
注1
把犯罪的人交给撒但,是为了管教。
注2
指情欲的身体,这身体该受败坏。
注3
这主要的是指某种疾病的苦难(林后十二7,路十三16)。
注4
在哥林多的信徒中间,这犯罪的人是个弟兄,他一次永远的得救了(约十28~29),绝不会因犯任何的罪而沉沦。然而,因着他的罪,他犯罪的肉体必须受败坏,借此受管教,使他蒙保守在一种情景中,叫他的灵在主的日子可以得救。
注5
见三13注1。
串a 提前一20
提前1:20 其中有许米乃和亚力山大,我已经把他们交给撒但,使他们受管教,不再谤?。
串b 参伯二6; 路二二31; 徒二六18
伯2:6 耶和华对撒但说:他在你手中,只要存留他的性命。
路22:31 西门,西门,看哪,撒但想要得着你们,好筛你们像麦子一样。
徒26:18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
串c 林前一8
林前1:8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
二 守除酵节
6~8
注1
或,夸耀。在哥林多的信徒中间,尽管有混乱和乱伦这样粗鄙的罪,他们还一直夸口并夸耀。使徒的书信指出,他们中间犯罪的事,应当使他们谦卑,晓得他们夸口是不好的。
注2
使徒在这里的意思也许是,不要说有他们中间那样粗鄙的大罪,即使有一点面酵,一点罪,就能使全团,全召会,发起来,败坏了。
注3
见太十三33注1。
串a 林前十三4; 雅四16
林前13:4 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,
雅4:16 现今你们竟以张狂夸口;凡这样夸口都是恶的。
串b 加五9; 太十三33; 何七4; 参林前十五33; 来十二15
加5:9 一点面酵能使全团都发起来。
太13:33 祂对他们另讲一个比喻说,诸天的国好像面酵,有妇人拿去藏在三斗面里,直到全团都发了酵。
何7:4 他们都是行淫的,像火炉被烤饼的烧热,从抟面到发面的时候,暂不使火着旺。
林前15:33 你们不要受迷惑:滥交败坏善行。
来12:15 要监察,免得有人坠落离开神的恩典;免得有苦根长起来缠扰你们,许多人便因此沾染污秽;
注1
新,直译,新有的。指在时间上是新的。见西三10注2。新团指召会,是由信徒在新性情里组成的。
注2
这指明使徒认为信徒是神所拣选的人,已经过了他们的逾越节,如出十二者所预表的。在这逾越节里,基督不仅是逾越节的羊羔,更是整 个逾越节。为了作我们的逾越节,祂在十字架上被杀献祭,救赎我们,使我们与神和好。因此,我们能在神面前享受祂作这节。在这节中不可有酵,因为罪和救赎的 基督不能并存。
串a 出十二3,11; 可十四12; 约一29; 彼前一19
出12:3 你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。
出12:11 你们吃羊羔当腰间束带,腿上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。
可14:12 除酵节的第一天,就是宰逾越羊羔的那一天,门徒对耶稣说,你要我们去那里为你预备吃逾越节的筵席?
约1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
彼前1:19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
注1
这里的节指除酵节,是逾越节的延续(出十二15~20)。这节期共有七日,即一段完全的期间,表征我们基督徒生活的整个期间,从 悔改之日到被提之日。这是很长的节期,我们守这节,不可用旧酵,就是旧性情的罪,乃要用无酵饼,就是新性情的基督,作我们的滋养和享受。惟有祂是纯诚真实 的生命供应,绝对纯净,没有掺杂,并且满了实际。节期乃是享受筵席的时候。整个基督徒的生活都该是这样的节期,这样享受基督作我们的筵席,作我们生命丰富 的供应。
串a 参出十二17~20; 十三6~7; 出二三15
出12:17 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
出12:18 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。
出12:19 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
出12:20 有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。
出13:6 你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。
出13:7 这七日之久,要吃无酵饼;在你四境之内不可见有酵的饼,也不可见发酵的物。
出23:15 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。
串b 太十六6,11,12
太16:6 耶稣对他们说,你们要当心,提防法利赛人和撒都该人的酵。
太16:11 你们怎么不明白?我对你们所说的,不是指着饼,乃是指着要提防法利赛人和撒都该人的酵。
太16:12 门徒这才领悟祂所说的,不是叫他们提防饼的酵,乃是叫他们提防法利赛人和撒都该人的教训。
串c 彼前二1; 弗四31; 西三8
彼前2:1 所以要脱去一切的恶毒和一切的诡诈并伪善、嫉妒以及一切毁谤的话,
弗4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤,同一切的恶毒,都要从你们中间除掉。
西3:8 但现在你们要脱去这一切的事,就是忿怒、恼恨、恶毒、毁谤,并你们口中所出可耻的秽语。
串d 出十二15
出12:15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。
三 将恶人从召会中挪开
9~13
注1
直译,调和,掺杂。11节者同。
串a 帖后三6,14; 参弗五11
帖后3:6 弟兄们,我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们,凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行,就当远离他。
帖后3:14 若有人不顺从我们这信上的话,要记下这人,不和他交往,叫他自觉羞愧;
弗5:11 不要有分于黑暗无果子的行为,倒要责备,
串a 林前六9; 弗五5
林前6:9 你们岂不知,不义的不能承受神的国么?不要受迷惑,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、
弗5:5 因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。
串b 约十七15
约17:15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
注1
本节所提作恶的人,不是指犯某种罪的人,乃是指活在某种罪里,留在某种罪里,而拒绝悔改的人。将这样的人挪开,不是只把罪从召会中挪开,乃是审判并挪开犯罪的人,使召会不因他们在召会中而发酵。
串a 林前六5; 徒一15; 帖后三6
林前6:5 我说这话,是要叫你们羞愧。难道你们中间竟没有一个智慧人,能在他弟兄中间审断么?
徒1:15 在那些日子,有许多人聚集,约一百二十名,彼得在弟兄中间站起来,说,
帖后3:6 弟兄们,我们在我们主耶稣基督的名里嘱咐你们,凡有弟兄不按规矩、且不照着你们从我们所受的传授而行,就当远离他。
串b 林前十7,14
林前10:7 也不要作拜偶像的人,像他们有些人那样;如经上所记:“百姓坐下吃喝,起来玩耍。”
林前10:14 所以,我所亲爱的,你们要逃避拜偶像的事。
串c 参约贰10~11
约贰1:10 若有人到你们那里,不是传讲这教训,不要接他到家里,也不要对他说,愿你喜乐;
约贰1:11 因为对他说,愿你喜乐的,就在他的恶行上有分。
串a 可四11
可4:11 耶稣对他们说,神国的奥秘,只给你们知道,但对外人,凡事就用比喻,
串b 林前六1~5
林前6:1 你们中间有人与别人起了相争的事,怎敢在不义的人面前,而不在圣徒面前求审?
林前6:2 岂不知圣徒要审判世界么?若世界为你们所审判,难道你们不配审判这最小的事么?
林前6:3 岂不知我们要审判天使么?何况今生的事?
林前6:4 既是这样,你们若有今生的事当上法庭,是派召会所不看为什么的人审判么?
林前6:5 我说这话,是要叫你们羞愧。难道你们中间竟没有一个智慧人,能在他弟兄中间审断么?
注1
即将他从召会的交通中除掉,如使患麻风者与神的百姓隔离所预表的(利十三45~46)。
串a 参申十三5; 十七7,12; 申二一21; 二二21,22,24; 申二四7; 士二十13; 太十八17; 罗十六17~18; 多三10
申13:5 那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华——你们的神,要勾引你离开耶和华——你神所吩咐你行的道,你便要将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
申17:7 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
申17:12 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华——你神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。
申21:21 本城的众人就要用石头将他打死。这样,就把那恶从你们中间除掉,以色列众人都要听见害怕。
申22:21 就要将女子带到他父家的门口,本城的人要用石头将他打死;因为他在父家行了淫乱,在以色列中作了丑事。这样,就把那恶从你们中间除掉。
申22:22 若遇见人与有丈夫的妇人行淫,就要将奸夫淫妇一并治死。这样,就把那恶从以色列中除掉。
申22:24 你们就要把这二人带到本城门,用石头打死——女子是因为虽在城里却没有喊叫;男子是因为玷污别人的妻。这样,就把那恶从你们中间除掉。
申24:7 若遇见人拐带以色列中的一个弟兄,当奴才待他,或是卖了他,那拐带人的就必治死。这样,便将那恶从你们中间除掉。
士20:13 现在你们要将基比亚的那些匪徒交出来,我们好治死他们,从以色列中除掉这恶。便雅悯人却不肯听从他们弟兄以色列人的话。
太18:17 他若不听他们,就告诉召会;他若连召会也不听,就把他当作外邦人和税吏。
罗16:17 弟兄们,那些造成分立和绊跌之事,违反你们所学之教训的人,我恳求你们要留意,并要避开他们。
罗16:18 因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹,且用花言巧语,诱骗那些老实人的心。
多3:10 分门结党的人,警戒过一两次,就要拒绝;
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