1　过了五天，大祭司^a亚拿尼亚同几个长老，和一个¹辩士帖土罗下来，向^b总督控告保罗。

注¹

即代言人，懂得罗马法律手续的人。

串^a　徒二三2

徒23:2　大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。

串^b　徒二三24

徒23:24　也要预备牲口叫保罗骑上，把他平安的护送到总督腓力斯那里去。

3　^a腓力斯^b大人，¹我们因你得以大享太平，并且这国因你的先见，随事随处得了改革，我们满心感谢的领受。

注¹

帖土罗在本节所说的话，显示他的卑下，毫无道德标准。见二三1注3。

串^a　徒二三24

徒23:24　也要预备牲口叫保罗骑上，把他平安的护送到总督腓力斯那里去。

串^b　徒二三26; 二六25; 路一1

徒23:26　大意如下：革老丢吕西亚请总督腓力斯大人安。
徒26:25　保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实清醒的话。
路1:1　提阿非罗大人哪，因为有好些人已经着手作书，述说在我们中间所完全成就的事，

5　我们看这个人是瘟疫，是^a鼓动普¹天下众犹太人^b生乱的，又是^c拿撒勒^d派里的一个头目，

注¹

直译，居人之地。

串^a　参路二三2

路23:2　就控告祂说，我们查出这人煽惑我们的人民，禁止纳税给该撒，且说自己是基督，是王。

串^b　徒十七6

徒17:6　只是找不着他们，就把耶孙和几位弟兄，拉到地方官那里，喊叫着说，这些扰乱天下的，也到这里来了，

串^c　徒二二8

徒22:8　我回答说，主啊，你是谁？祂对我说，我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。

串^d　徒二四14; 二八22; 参徒五17; 十五5; 徒二六5

徒24:14　但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；
徒28:22　但我们认为应该听听你怎样想，因为我们晓得，这个教派是到处遭反对的。
徒5:17　大祭司和一切同他在一起的人，就是当地撒都该派的人，都起来，充满忌恨，
徒15:5　惟有几个信徒原是法利赛派的人，起来说，必须给外邦人行割礼，嘱咐他们遵守摩西的律法。
徒26:5　他们若肯作见证，他们从起初早就晓得，我是按着我们宗教最严紧的教派，作了法利赛人。

6　连圣殿他也试图要^a污秽，我们把他捉住了，¹要按我们的律法审问。

注¹

许多古卷无本句。

串^a　徒二一28

徒21:28　喊叫着说，诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处教训众人反对我们的百姓、律法和这地方的；他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。

7　¹不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，

注¹

许多古卷无本节。

8　¹吩咐告他的人到你这里来。你自己查问他，就可以^a确知我们告他的一切事了。

注¹

许多古卷无本节头一句。

串^a　徒二二24

徒22:24　千夫长就吩咐人将保罗带进营楼，叫人用鞭子拷问他，要确知他们向他这样喊叫，是为什么缘故。

(三)　腓力斯前的分诉
二四10～21

10　总督点头叫保罗说话，他就回答说，我知道你在这国里审案多年，所以我乐意为自己的事^1a分诉。

注¹

见二二1注2。

串^a　徒二五8

徒25:8　保罗分诉说，无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有得罪过。

11　你能确知，从我上^a耶路撒冷^b敬拜，到今日不过有十二天。

串^a　徒二一12，17

徒21:12　我们听见这话，就和当地的人苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
徒21:17　到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。

串^b　徒八27

徒8:27　腓利就起身去了。看哪，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，在埃提阿伯女王干大基手下总管银库，他上耶路撒冷去敬拜，

12　他们并^a没有看见我在^b殿里，或是在会堂里，或是在城里，同什么人辩论，或耸动群众，

串^a　徒二五8; 二八17

徒25:8　保罗分诉说，无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有得罪过。
徒28:17　过了三天，保罗召集犹太人的首领来。等他们到齐了，就对他们说，诸位，弟兄们，我虽没有作什么事干犯本国的百姓，或祖宗的规例，却成了囚犯，从耶路撒冷解到罗马人的手里。

串^b　徒二一26～30

徒21:26　于是第二天，保罗带着那四个人，与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献上供物。
徒21:27　那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了所有的群众，下手拿他，
徒21:28　喊叫着说，诸位，以色列人哪，请帮忙，这人就是那在各处教训众人反对我们的百姓、律法和这地方的；他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。
徒21:29　原来他们先前看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，就以为保罗带他进了殿。
徒21:30　全城都震动了，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。

13　就是他们现在所告我的事，也^a不能向你证实。

串^a　徒二五7

徒25:7　保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人，围绕他站着，提出许多严重的事控告他，都是他们不能证实的。

14　但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为^a异端的^1b道路，^2c事奉^d我们祖宗的神，又信合乎^e律法的，和申言者书上一切所记载的；

注¹

见九2注1。

注²

直译，作祭司事奉。

串^a　徒二四5

徒24:5　我们看这个人是瘟疫，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒派里的一个头目，

串^b　徒二四22

徒24:22　腓力斯既更加详确的晓得关于这道路的事，就拖延他们，说，且等千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。

串^c　徒二七23; 罗一9; 提后一3; 来九14; 十二28

徒27:23　因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说，
罗1:9　我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
提后1:3　我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
来9:14　何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
来12:28　所以我们既领受了不能震动的国，就当接受恩典，借此得以照神所喜悦的，以虔诚和畏惧事奉神；

串^d　徒五30; 二二14

徒5:30　你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫祂复活了。
徒22:14　他又说，我们祖宗的神预先选定了你，叫你认识祂的旨意，又得见那义者，且得听祂口中所出的声音；

串^e　徒二六22; 二八23; 太十一13; 罗三21

徒26:22　然而我蒙神的帮助，直到今日还得站住，向尊卑老幼作见证，所讲的，并不外乎众申言者和摩西所说，必要发生的事，
徒28:23　他们和保罗约定了日子，就有更多的人到他的住所来，保罗从早到晚对他们讲解，郑重见证神的国，引摩西的律法和众申言者的书，以耶稣的事劝服他们。
太11:13　因为众申言者和律法申言，到约翰为止；
罗3:21　但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，

15　我向神存着^a盼望，无论¹义的和不义的都要复活，就是他们自己也是这样盼望。

注¹

义人的复活要发生在千年国前，主回来的时候(林前十五23，帖前四16)。这是生命的复活(约五28～29上与注，但十二2 上)，也是赏赐的复活(路十四14)，包括头一次或上好的复活(启二十4～6与5注1，6注1)、杰出的复活(腓三11与注2)。不义之人的复活要发生在 千年国以后(启二十5)，那是审判的复活(约五29下与注)，受羞辱、永远被憎恶的复活(但十二2下)；那时，不义的人要受永远灭亡的审判(启二十 12～15与12注1)。使徒在25节以此警告不义的腓力斯(见该处注2)。

串^a　徒二三6

徒23:6　保罗看出其中一部分是撒都该人，另一部分是法利赛人，就在议会中喊着说，诸位，弟兄们，我是法利赛人，是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为了盼望死人复活。

16　我因此^a操练自己，对神对人常存无亏的^1b良心。

注¹

见二三1注3。

串^a　提前四7

提前4:7　只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。

串^b　林后一12; 提前三9; 提后一3; 来十三18

林后1:12　我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
提前3:9　用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提后1:3　我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住地提到你，
来13:18　请你们为我们祷告，因我们深信自己良心无亏，愿意凡事都行得好。

17　过了^a几年，我上去^b周济我本^c国的百姓，并献供物，

串^a　参徒十九10; 二十31

徒19:10　这样有两年之久，叫一切住在亚西亚的，无论是犹太人，是希利尼人，都听见主的话。
徒20:31　所以你们应当儆醒，记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。

串^b　罗十五26，31; 林前十六1～3; 林后八2～3; 九5，7，13; 徒十一29～30

罗15:26　因为马其顿和亚该亚人，乐意对耶路撒冷圣徒中的穷人有些交通。
罗15:31　叫我可以得救，脱离犹太地不信从的人，也叫我对耶路撒冷的服事，可蒙圣徒悦纳，
林前16:1　关于为圣徒收集馈送，我从前怎样吩咐加拉太的众召会，你们也当怎样行。
林前16:2　每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着，免得我来的时候才收集。
林前16:3　及至我来到，你们称许谁，我就打发他们带着信，把你们的馈送送到耶路撒冷去；
林后8:2　就是在患难中受大试验的时候，他们充盈的喜乐，和极深的贫困，汇溢出丰厚地慷慨。
林后8:3　我可以见证，他们是按着能力，而且也过了能力，
林后9:5　所以，我想必须劝那几位弟兄先到你们那里去，把你们先前所应许的祝福事前安排好，使这事如此预备好了，就成为受者的祝福，而不成为施者的贪婪。
林后9:7　各人要照心里所酌定的，不要作难，不要勉强，因为神喜爱乐意施与的人。
林后9:13　他们因着你们承认基督的福音而有的服从，以及你们对他们和众人慷慨的交通，就称许这供给的事，借以荣耀神。
徒11:29　于是他们按照门徒中间，无论是谁得昌盛的情况，各自定意赠送，去供给住在犹太的弟兄们。
徒11:30　他们就这样行了，由巴拿巴和扫罗经手，送到众长老那里。

串^c　徒二六4; 二八19

徒26:4　我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。
徒28:19　无奈犹太人不服，我才被迫上诉于该撒，并非有什么事要控告我本国的百姓。

18　正献的时候，他们看见我在殿里已经¹洁净了，并没有聚众，也没有生乱，不过只有几个从^a亚西亚来的犹太人，

注¹

见二一24注1。

串^a　徒二一27

徒21:27　那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了所有的群众，下手拿他，

19　他们若有告我的事，就应当到你面前来^a告我。

串^a　徒二三30

徒23:30　后来有人把要害这人的阴谋告诉我，我就立刻解他到你那里去，又吩咐告他的人，到你面前告他。

20　即或不然，当我站在^a议会前，这些人若看出我有不对的地方，他们自己也可以说出来。

串^a　徒二三1

徒23:1　保罗定睛看着议会，说，诸位，弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着无亏的良心，直到今日。

21　纵然有，也不过是为了我站在他们中间所喊的这一声：我今日在你们面前受审，是为死人^a复活。

串^a　徒二四15; 二三6

徒24:15　我向神存着盼望，无论义的和不义的都要复活，就是他们自己也是这样盼望。
徒23:6　保罗看出其中一部分是撒都该人，另一部分是法利赛人，就在议会中喊着说，诸位，弟兄们，我是法利赛人，是法利赛人的子孙；我现在受审问，是为了盼望死人复活。

(四)　腐败不公罗马政客的扣留监管
二四22～27

22　腓力斯既更加详确的晓得关于这^a道路的事，就拖延他们，说，且等^b千夫长吕西亚下来，我要审断你们的事。

串^a　徒二四14

徒24:14　但有一件事我要向你承认，就是我正按着他们所称为异端的道路，事奉我们祖宗的神，又信合乎律法的，和申言者书上一切所记载的；

串^b　徒二一31

徒21:31　他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说，全耶路撒冷都乱了。

23　于是吩咐百夫长^a看守保罗，并且^b宽待他，也不拦阻他自己的人来供给他。

串^a　徒二八16

徒28:16　当我们进了罗马，保罗蒙准和一个看守他的兵丁另住一处。

串^b　徒二七3

徒27:3　第二天，我们在西顿靠了岸，犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。

24　过了几天，腓力斯和他夫人犹太的女子¹土西拉一同来到，就传见保罗，并听他讲论^a信入基督耶稣的事。

注¹

希律亚基帕王的女儿。腓力斯迷恋她，说服她离弃丈夫与他结婚。这显示罗马政客腓力斯的荒淫腐败。见二三1注3。

串^a　徒二十21; 加二16

徒20:21　又对犹太人和希利尼人郑重作见证，当悔改归向神，信入我们的主耶稣。
加2:16　且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。

25　保罗¹讲论^2a公义、^b节制和将来的^c审判，腓力斯感到惧怕，就说，你暂且去吧，等我得便^d再叫你来。

注¹

直译，透彻的讲论，(在辩论或劝勉中)讨论，争辩。与十七2，十八4、19者同。

注²

使徒晓得腓力斯的不义(26～27)与荒淫(见24注1)，就和他讲论公义和节制，就是节制邪情和私欲，这里特别是指节制性欲。 将来的审判与不义之人的复活有关，这复活是使徒在15节所传讲的(见该处注1)。使徒也和腓力斯讲论将来的审判作为警告，使腓力斯感到惧怕。见十42注 1，十七31注1。

串^a　多二12

多2:12　教导我们弃绝不敬虔和属世的情欲，好在今世过自守、公义、敬虔的生活，

串^b　提前三2; 彼后一6

提前3:2　所以作监督的必须无可指责，只作一个妻子的丈夫，节制适度，清明自守，端正规矩，乐意待客，善于教导；
彼后1:6　在知识上供应节制，在节制上供应忍耐，在忍耐上供应敬虔，

串^c　罗二2～3，5，16; 提后四1; 彼前四5; 启二十12

罗2:2　我们知道行这样事的人，神必按真理审判他。
罗2:3　人哪，你审判行这样事的人，自己却照样行，你以为能逃脱神的审判么？
罗2:5　你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子，积蓄忿怒。
罗2:16　就是在神借耶稣基督，照着我的福音，审判人隐秘事的日子。
提后4:1　我在神并那将要审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度，郑重地嘱咐你，
彼前4:5　他们必向那预备好要审判活人死人的主交账。
启20:12　我又看见死了的，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。

串^d　徒十七32

徒17:32　众人听见死人复活，就有讥诮他的，又有人说，我们还要再听你讲这个。

26　同时腓力斯又指望保罗送^1a钱给他，所以屡次打发人叫他来，和他谈论。

注¹

这指明罗马政客的腐败。见二三1注3。

串^a　参出二三8

出23:8　不可受贿赂；因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。

27　过了¹两年，波求^2a非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要^3b讨好犹太人，就^c留保罗在^d捆锁中。

注¹

路加并没有说出使徒这两年所作的。他也许利用这段时间，为着主在地上的行动，与主同在。若是这样，这也许影响了他在罗马上诉期间所写的书信——歌罗西、以弗所和腓立比，这些书信乃是神圣启示中最奥秘、最深奥且最丰富的。这些书信所带给历代召会的供应，是难以尽述的。

注²

接续腓力斯作犹太总督的人。

注³

直译，授惠给。意即授惠以受惠。这再一次显示罗马政治的腐败。

串^a　徒二五1; 二六24～25

徒25:1　非斯都到省上任，过了三天，就从该撒利亚上耶路撒冷去。
徒26:24　保罗这样分诉，非斯都大声说，保罗，你癫狂了，你的学问太大，反叫你癫狂了。
徒26:25　保罗说，非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实清醒的话。

串^b　徒二五9; 十二3; 可十五15

徒25:9　但非斯都要讨好犹太人，就回答保罗说，关于这些事，你愿意上耶路撒冷去，在那里在我面前受审么？
徒12:3　他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得，那时正是除酵的日子。
可15:15　彼拉多想要叫群众满意，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。

串^c　徒二五14

徒25:14　他们在那里住了多日，非斯都将保罗的事向王陈述说，这里有一个人，是腓力斯留下来的囚犯。

串^d　徒二二29

徒22:29　于是那些要拷问保罗的人，立刻离开他去了。千夫长既确知他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。