约翰福音
2 三一神在神圣分赐中的生机体
十五1~十六4
a 葡萄树和枝子乃一生机体,彰显神圣生命的丰富以荣耀父
十五1~11
注1
这棵真葡萄树及其枝子,就是子和子里的众信徒,是神经纶中三一神的生机体,因神的丰富而长大,并彰显祂神圣的生命。
注2
原文意耕地者,农地工作者,农夫(提后二6,雅五7,太二一33)。父是栽培的人,是葡萄树的源头、创始者、计划者、种植者、生 命、本质、土壤、水分、空气、阳光和一切。子是葡萄树,是神经纶的中心,也是父一切丰富的具体化身。父借着栽培子,将祂自己连同祂一切的丰富,都作到这葡 萄树里面;至终,这葡萄树借着枝子,作父团体的彰显。这就是父在宇宙中的经纶。
串a 诗八十8; 参赛五2; 耶二21; 结十九10; 十五2
诗80:8 你从埃及挪出一棵葡萄树,赶出外邦人,把这树栽上。
赛5:2 他刨挖园子,捡去石头,栽种上等的葡萄树,在园中盖了一座楼,又凿出压酒池;指望结好葡萄,反倒结了野葡萄。
耶2:21 然而,我栽你是上等的葡萄树,全然是真种子;你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢?
结19:10 你的母亲先前如葡萄树,极其茂盛(原文是在你血中),栽于水旁。因为水多,就多结果子,满生枝子;
结15:2 人子啊,葡萄树比别样树有什么强处?葡萄枝比众树枝有什么好处?
注1
直译,从自己。
串a 约十五5,6,7,9,10; 六56; 约壹二24,28
约15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
约15:6 人若不住在我里面,就像枝子丢在外面枯干了,人收集起来,扔在火里烧了。
约15:7 你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
约15:9 我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里。
约15:10 你们若遵守我的诫命,就住在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,住在祂的爱里。
约6:56 吃我肉喝我血的人,就住在我里面,我也住在他里面。
约壹2:24 至于你们,务要让那从起初所听见的住在你们里面;那从起初所听见的若住在你们里面,你们也就住在子里面,并住在父里面。
约壹2:28 现在,孩子们,你们要住在主里面;这样,祂若显现,我们就可以坦然无惧,当祂来临的时候,也不至于蒙羞离开祂。
串b 约十四17,20; 罗八9; 西一27; 林后十三5; 约壹二27
约14:17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
约14:20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
罗8:9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。
西1:27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
林后13:5 你们要试验自己是否在信仰中;你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么?除非你们是经不起试验的。
约壹2:27 你们从祂所领受的膏油涂抹,住在你们里面,并不需要人教导你们,乃有祂的膏油涂抹,在凡事上教导你们;这膏油涂抹是真实的,不是虚谎的,你们要按这膏油涂抹所教导你们的,住在祂里面。
串a 约十五16
约15:16 不是你们拣选了我,乃是我拣选了你们,并且立了你们,要你们前去,并要你们结果子,且要你们的果子常存,使你们在我的名里,无论向父求什么,祂就赐给你们。
串b 约五19,30; 参腓四13
约5:19 耶稣对他们说,我实实在在地告诉你们,子从自己不能作什么,惟有看见父所作的,子才能作;父所作的事,子也照样作。
约5:30 我从自己不能作什么;我怎么听见,就怎么审判;我的审判也是公平的,因为我不寻求自己的意思,只寻求那差我来者的意思。
腓4:13 我在那加我能力者的里面,凡事都能作。
注1
枝子丢在外面,就是被剪除,不得有分于葡萄树生命的丰富。
串a 约十五2
约15:2 凡在我里面不结果子的枝子,祂就剪去;凡结果子的,祂就修理干净,使枝子结果子更多。
串b 林前三15
林前3:15 人的工程若被烧毁,他就要受亏损,自己却要得救;只是这样得救,要像从火里经过的一样。
串c 来六8
来6:8 但若长出荆棘和蒺藜,就被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。
注1
见六63注3。
注2
当我们住在主里面,并让祂的话住在我们里面,我们就实际与主是一,祂也作工在我们里面。这样,我们无论祈求什么,就不仅是我们在祷告,也是祂在我们的祷告里祷告。这样的祷告与结果子有关(8),必定会得着成就。见16注5。
串a 西三16
西3:16 当用各样的智慧,让基督的话丰丰富富地住在你们里面,用诗章、颂辞、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感歌颂神;
注1
父神圣的生命因着葡萄树的枝子结果子得着彰显,祂就因此得荣耀。
串a 约十二28; 十三31; 十四13; 十七1,4
约12:28 父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上出来,说,我已经荣耀了,还要再荣耀。
约13:31 他既出去,耶稣就说,如今人子得了荣耀,神在人子身上也得了荣耀。
约14:13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
约17:1 耶稣说了这些话,就举目望天说,父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;
约17:4 我在地上已经荣耀你,你交给我要我作的工,我已经完成了。
串b 约八31
约8:31 耶稣对信祂的犹太人说,你们若住在我的话里,就真是我的门徒;
串a 约十七23,26; 三35
约17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
约17:26 我已叫他们认识了你的名,并且还要叫他们认识,使你爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。
约3:35 父爱子,已将万有交在祂手里。
注1
我们住在主里面,主就要在我们里面说祂即时的话(7与注1),祂这些即时的话就成了祂给我们的诫命。我们若遵守这些诫命,就表明我们是爱祂。这样,我们就要住在祂的爱里。
注2
原文同上文之诫命。
串a 约十四15,21,23
约14:15 你们若爱我,就必遵守我的诫命。
约14:21 有了我的诫命又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要亲自向他显现。
约14:23 耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
注1
成为神圣葡萄树的枝子,并结果子彰显神圣的生命,乃是喜乐的事,也是喜乐的生活。
串a 约十六24
约16:24 向来你们没有在我的名里求什么,现在你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。
b 枝子彼此相爱,结果子彰显神圣的生命
十五12~17
串a 约十三35; 罗十三8; 彼前一22; 约壹三14
约13:35 你们若彼此相爱,众人因此就认出你们是我的门徒了。
罗13:8 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。
彼前1:22 你们既因顺从真理,洁净了自己的魂,以致爱弟兄没有假冒,就当从清洁的心里彼此热切相爱;
约壹3:14 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。不爱弟兄的,仍住在死中。
串b 约十五17; 十三34
约15:17 我将这些事吩咐你们,是要叫你们彼此相爱。
约13:34 我赐给你们一条新诫命,乃是叫你们彼此相爱,正如我爱你们,为使你们也彼此相爱。
串a 代下二十7; 赛四一8; 雅二23
代下20:7 我们的神啊,你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民,将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业么?
赛41:8 惟你以色列——我的仆人,雅各——我所拣选的,我朋友亚伯拉罕的后裔,
雅2:23 这就应验经上所说的:“亚伯拉罕信神,这就算为他的义"。他又得称为神的朋友。
注1
我们原是野枝,因信得接枝于基督。在此祂说祂“立”了我们,甚合接枝之意。
注2
原文意离去,含示去到另一地,所以是前去;与十四4和十六5的去同字。如此前去所结出的果子,不能是结果子者在品格上的美德,如 加五22~23所说,那灵在信徒生活中所结的果子,而是由结果子者所产生的信徒。这与本段十二20~十七26,所讲基督扩增的主题相合。我们住在主里而有 的美德,不能算为基督的扩增,我们在主里所产生的信徒,才是基督具体的扩增。十四章我父的家,本章的真葡萄树,和十六章的孩子,都与基督的扩增有关。
注3
我们出去在主里产生了信徒,要接着照顾他们。最上的办法,就是在他们家里设立聚会,作他们的遮护,使他们得到养与教的照顾,成为常存的果子,活在真葡萄树的枝子,就是基督的身体中,作基督的扩增。
注4
原文与本章的“住”字同。
注5
在主的名里求,需要我们住在主里面,并让主和祂的话住在我们里面,使我们实际与祂是一。这样,我们祈求,就是祂在我们的祈求里求。这样的祈求与结果子有关,必定会得着父的答应。见7注2。
串a 约六70; 十三18; 十五19
约6:70 耶稣回答说,我不是拣选了你们十二个么?但你们中间有一个是魔鬼。
约13:18 我这话不是指着你们众人说的,我知道我所拣选的是谁;但这是要应验经书:“同我吃饭的人,举起脚跟踢我。”
约15:19 你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中把你们拣选出来,所以世界就恨你们。
串b 约十五5
约15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
串c 约十四13,14; 十六24,26
约14:13 你们在我的名里无论求什么,我必作成,叫父在子身上得荣耀。
约14:14 你们若在我的名里求我什么,我必作成。
约16:24 向来你们没有在我的名里求什么,现在你们求,就必得着,叫你们的喜乐可以满足。
约16:26 到那日,你们要在我的名里求;我并不对你们说,我要为你们求父;
注1
这就是在主的生命,神圣的生命里,在主的爱,并祂结果子的使命里彼此相爱。生命是源头,爱是情形,结果子是目标。倘若我们都凭着 主生命这源头,在主爱的情形里,并为着结果子的目标而活,我们必定会彼此相爱。不同的生命源头,不同的情形,或不同的目标,会使我们分离,不能彼此相爱。
串a 约十五12
约15:12 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的诫命。
c 葡萄树和枝子从世界分别出来,为宗教世界所恨恶并逼迫
十五18~十六4
串a 约十七14; 约壹三13
约17:14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
约壹3:13 弟兄们,世人若恨你们,不要以为希奇。
串b 约十五23,24,25
约15:23 恨我的,也恨我的父。
约15:24 我若没有在他们中间行过别人未曾行的事,他们就没有罪;但如今连我与我的父,他们都看见了,也都恨了。
约15:25 这不过是要应验他们律法上所写的话:“他们无故的恨我。”
注1
直译,出于。
串a 约十七14,16
约17:14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
约17:16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
串a 约十三16
约13:16 我实实在在地告诉你们,奴仆并不大过主人,受差遣的也不大过差遣他的。
串b 约五16; 参徒九4~5
约5:16 所以犹太人逼迫耶稣,想要杀祂,因为祂在安息日作了这事。
徒9:4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
徒9:5 他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
串c 徒二六10,11; 加一13; 提后三12
徒26:10 我在耶路撒冷就曾这样行了;既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里,并且他们被杀,我也投票定罪。
徒26:11 在各会堂,我屡次用刑,想强逼他们说亵渎的话,又格外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。
加1:13 你们听过我从前在犹太教中所行的事,怎样极力逼迫神的召会,并损毁神的召会。
提后3:12 不但如此,凡立志在基督耶稣里过敬虔生活的,也都要受逼迫。
串a 徒五41; 九14
徒5:41 他们欢欢喜喜从议会跟前走开,因被算是配为这名受辱。
徒9:14 并且他在这里有从祭司长得来的权柄,要捆绑一切呼求你名的人。
串b 约十六3
约16:3 他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。
串a 约十五24; 九41
约15:24 我若没有在他们中间行过别人未曾行的事,他们就没有罪;但如今连我与我的父,他们都看见了,也都恨了。
约9:41 耶稣对他们说,你们若瞎了眼,就没有罪了;但现在你们说,我们看得见,所以你们的罪还存在。
串a 约五36; 十37
约5:36 但我有比约翰更大的见证,因为父交给我要我完成的工,就是我所作的这些工,为我作见证,我是父所差来的。
约10:37 我若不行我父的事,你们就不必信我;
串b 约十五22
约15:22 我若没有来对他们说话,他们就没有罪;但如今他们的罪无可推诿了。
串a 诗三五19; 六九4
诗35:19 求你不容那无理与我为仇的向我夸耀!不容那无故恨我的向我挤眼!
诗69:4 无故恨我的,比我头发还多;无理与我为仇、要把我剪除的,甚为强盛。我没有抢夺的,要叫我偿还。
注1
原文意从……同……(见一14注6)。实际的灵为子从父所差,不仅从父而来,且同父而来。父是源头。这灵从源头而来,并不是离开源头,乃是带着源头同来。这灵为子所差,且与父同来,要为子作见证。所以,祂为子所作的见证,乃是三一神的事。
串a 约七29; 十七8
约7:29 我却认识祂,因为我是从祂来的,是祂差了我来。
约17:8 因为你所赐给我的话,我已经赐给他们,他们也领受了,又确实知道我是从你出来的,并且信你差了我来。
串b 约十四26
约14:26 但保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
串c 约十四16,26; 十六7
约14:16 我要求父,祂必赐给你们另一位保惠师,叫祂永远与你们同在,
约14:26 但保惠师,就是父在我的名里所要差来的圣灵,祂要将一切的事教导你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
约16:7 然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。因为我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差祂到你们这里来。
串d 约十四17; 十六13
约14:17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
约16:13 只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
串e 约壹五6
约壹5:6 这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。
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