1　^1a第三日，在^2b加利利的^3c迦拿有⁴娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。

注¹

表征复活的日子(林前十五4)。

注²

加利利是被人藐视的地方(七52上)。

注³

意芦苇。芦苇象征软弱、脆弱的人(赛四二3上，太十二20上，十一7)。

注⁴

婚姻表征人生命的延续，婚筵表征人生的快乐和享受。

串^a　林前十五4; 参约一29，35，43

林前15:4　而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了；
约1:29　次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约1:35　再次日，约翰同他两个门徒又站在那里。
约1:43　又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说，跟从我。

串^b　约七52

约7:52　他们回答他说，难道你也是出于加利利么？你且去查考，就知道没有申言者是出于加利利而兴起的。

串^c　约四46

约4:46　耶稣又到了加利利的迦拿，就是祂从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。

ｂ　人属人的生命用尽，为死亡所充满
3～7

3　¹酒²用尽了，³耶稣的母亲对祂说，他们没有酒了。

注¹

酒是葡萄的生命汁，象征生命。因此，酒用尽了，表征人的生命到了尽头。

注²

直译，缺乏。

注³

耶稣的母亲，象征天然的人。天然的人与生命毫不相干(4)，并且必须被生命征服(5)。

4　耶稣对她说，¹妇人，²我与你何干？^a我的时候还没有到。

注¹

表示尊敬、亲密的称呼。

注²

直译，这与我与你有什么相干？(希伯来成语。)

串^a　约七6，8，30; 八20

约7:6　耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候却常是方便的。
约7:8　你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有到。
约7:30　他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为祂的时候还没有到。
约8:20　这些话是耶稣在殿里施教的时候，在银库那里说的，也没有人拿祂，因为祂的时候还没有到。

6　照¹犹太人洁净的规矩，有²六口石缸摆在那里，每口可盛³两三桶水。

注¹

犹太人用水洁净的规矩，表征宗教企图用一些死的作法使人洁净。但主却变死亡为生命。

注²

六口石缸象征受造的人，因为人是在第六日被造的(创一27，31)。

注³

两三桶约等于一百公升。

7　耶稣对仆人说，把缸倒满了¹水。他们就倒满了，直到缸口。

注¹

水在这里象征死亡，如在创一2、6，出十四21和太三16者。

ｃ　基督将人的死亡变为永远的生命
8～11

9　管筵席的尝了那^1a水变的酒，并不知道是那里来的，只有舀水的仆人知道。管筵席的便叫新郎来，

注¹

变水为酒，表征变死亡为生命。

串^a　约四46

约4:46　耶稣又到了加利利的迦拿，就是祂从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。

11　这是耶稣所行的¹头一件^2a神迹，是在加利利的迦拿行的，³显出祂的荣耀来，祂的门徒就信入了祂。

注¹

圣经首次提起任何事，都是立定那件事的原则。因此，这里的头一件神迹，立定了往后一切神迹的原则，就是变死亡为生命。

　在圣经中，就表号而言，生命树是生命的源头，知识树是死亡的源头，如创二9、17所启示的。本福音所记载一切事例的意义，总是符合生命树带来生命，知识树带来死亡的原则。

注²

直译，表号。在本书中，主所行的一切神迹，原文都称为表号(23，三2，四54，六2，14，26，30，七31，九16，十41，十一47，十二18，37，二十30)。这些都是神迹，却用作表号，以表征生命的事。

注³

意即主的神性在这里显明出来。

串^a　约二23; 三2; 四54; 六2，14，26，30; 七31; 九16; 十41; 十一47; 十二18，37; 二十30; 启一1

约2:23　当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见祂所行的神迹，就信入了祂的名。
约3:2　这人夜里来到耶稣那里，对祂说，拉比，我们知道你是从神那里来作教师的，因为你所行的这些神迹，若没有神同在，无人能行。
约4:54　这第二件神迹，是耶稣从犹太来到加利利以后行的。
约6:2　有大批群众，因为看见祂在病人身上所行的神迹，就跟随祂。
约6:14　众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世上来的申言者。
约6:26　耶稣回答说，我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因看见神迹，乃是因吃饼得饱。
约6:30　他们就说，这样，你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底作什么工？
约7:31　但群众中有许多人信入了祂，并且说，基督来的时候，祂所行的神迹，难道会比这人所行的更多么？
约9:16　法利赛人中有的说，这个人不是从神来的，因为祂不守安息日。又有的说，一个罪人怎能行这样的神迹？他们中间就起了分裂。
约10:41　有许多人来到祂那里说，约翰没有行过一件神迹，但约翰指着这人所说的一切话都是真实的。
约11:47　于是祭司长和法利赛人聚集议会，说，这人行好些神迹，我们怎么办？
约12:18　群众因听见耶稣行了这神迹，就去迎接祂。
约12:37　祂虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信入祂。
约20:30　耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。
启1:1　耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快发生的事指示祂的众奴仆；祂就借着祂的使者传达，用表号指示祂的奴仆约翰。

２　生命的目的——建造神的家
12～22

ａ　基督洁净殿
12～17

13　犹太人的^a逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。

串^a　约六4; 十一55

约6:4　那时犹太人的逾越节近了。
约11:55　犹太人的逾越节近了，有许多人从乡下上耶路撒冷去，要在节前洁净自己。

14　祂^a看见^1b殿里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，

注¹

原文指圣殿的整体。下节者同。

串^a　参太二一12

太21:12　耶稣进了殿，赶出所有在殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，

串^b　王上六1; 拉五2

王上6:1　以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。
拉5:2　于是撒拉铁的儿子所罗巴伯和约萨达的儿子耶书亚都起来动手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那里帮助他们。

15　就¹拿²绳子作成鞭子，把众人连羊带牛都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的钱币，推翻他们的桌子。

注¹

这件洁净殿的事例，启示出生命的目的，乃是为着建造神的家。

注²

原文指灯心草作的绳子。

16　又对卖鸽子的说，把这些东西从这里拿走，不要将^a我父的家，当作买卖的¹场所。

注¹

直译，房屋。

串^a　约十四2

约14:2　在我父的家里，有许多住处；若是没有，我早已告诉你们了；我去是为你们预备地方。

17　祂的门徒就想起经上记着：“^1a我为你的家，心里焦急，如同火烧。”

注¹

直译，为你的家所发的热心，要将我吞尽。

串^a　诗六九9

诗69:9　因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。

ｂ　耶稣那是殿的身体被拆毁，在复活里被建立起来
18～22

19　耶稣回答说，你们拆毁这¹殿，我²三日内要将它^a建立起来。

注¹

原文指内殿。20、21节者同。

注²

三日内，象征在复活里。

串^a　太十六21; 十七23; 二十19; 二七63

太16:21　从那时候，耶稣才指示祂的门徒，祂必须往耶路撒冷去，受长老、祭司长和经学家许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太17:23　他们要杀害祂，第三日祂要复活。门徒就极其忧愁。
太20:19　又要把祂交给外邦人去戏弄，鞭打，并钉十字架，第三日祂必复活。
太27:63　大人，我们记得那迷惑人的还活着的时候曾说，三日后我要复活。

21　但耶稣是以祂的身体为^a殿说的。

串^a　参林前六19; 三16～17; 弗二21～22

林前6:19　岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？这圣灵是你们从神而得的，并且你们不是属自己的，
林前3:16　岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里面么？
林前3:17　若有人毁坏神的那殿，神必要毁坏这人，因为神的那殿是圣的，你们就是这殿。
弗2:21　在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
弗2:22　你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。

22　所以到祂从死人中复活以后，祂的门徒就想起祂说过这话，便信了圣^a经和耶稣所说的话。

串^a　诗十六10; 徒二30～32

诗16:10　因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
徒2:30　大卫既是申言者，又晓得神曾用誓言向他起誓，要从他的后裔中，立一位坐在他的宝座上，
徒2:31　就预先看明这事，讲论基督的复活说，祂不被撇在阴间，祂的肉身也不见朽坏。
徒2:32　这位耶稣，神已经叫祂复活了，我们都是这事的见证人。

三　生命应付人各种情况的需要
二23～十一57

１　道德人的需要——生命的重生
二23～三36

ａ　主不信托神迹，乃信托生命
二23～三1

25　也用不着谁见证人怎样，因^a祂知道在人里面的是什么。

串^a　诗一三九1～2

诗139:1　(大卫的诗，交与伶长。)耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
诗139:2　我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。