路加福音
28 教导关于绊跌人、赦免人并信心的事
十七1~6
注1
直译,来。
串a 太十八7
太18:7 世界因着绊跌人的事有祸了;绊跌人的事是免不了的,但那绊跌人的有祸了。
串b 太十三41
太13:41 人子要差遣祂的使者,从祂的国里薅集一切绊跌人的事,和行不法的人,
串c 路二二22
路22:22 人子固然要照所预定的去世,但出卖人子的有祸了。
串a 太十八6; 可九42
太18:6 凡绊跌一个信入我的小子的,倒不如把大磨石挂在他的脖子上,沉没在深海里。
可9:42 凡绊跌一个信入我的小子的,倒不如把大磨石套在他的脖子上,把他扔在海里。
串a 路八18
路8:18 所以你们要留心怎样听;因为凡有的,还要加给他;凡没有的,连他自以为有的,也要从他夺去。
串b 太十八15
太18:15 再者,若是你的弟兄犯罪得罪你,你要去,只在你和他之间指出他的过错。他若听你,你就得着了你的弟兄。
串c 利十九17
利19:17 不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。
串d 太六14; 十八35; 弗四32
太6:14 因为你们若赦免人的过犯,你们的天父也必赦免你们;
太18:35 你们各人若不从心里赦免你的弟兄,我天父也要这样待你们了。
弗4:32 你们要以恩慈相待,心存慈怜,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。
串a 太十八21~22
太18:21 那时,彼得进前来,对耶稣说,主啊,我的弟兄得罪我,我当赦免他几次?到七次么?
太18:22 耶稣对他说,我不是对你说到七次,乃是到七十个七次。
串a 太十七20; 二一21; 可十一23~24
太17:20 耶稣对他们说,因为你们的信心小;我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,从这边挪到那边,它也必挪去;并且在你们就没有一件事是不可能的。
太21:21 耶稣回答他们说,我实在告诉你们,你们若有信心,不疑惑,不但能行无花果树上所发生的事,就是对这座山说,你得挪开,投在海里,也必成就。
可11:23 我实在告诉你们,无论谁对这座山说,你得挪开,投在海里,他若心里不疑惑,只信他所说的成了,就必给他成了。
可11:24 所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信已经得着了,就必得着。
串b 太十三31
太13:31 耶稣在他们跟前另设一个比喻,说,诸天的国好像一粒芥菜种,有人拿去种在他的田里。
串c 路十九4
路19:4 于是先跑到前头,爬上一棵桑树,要看耶稣,因为耶稣就要从那里经过。
29 教导事奉
十七7~10
串a 路十二35,37
路12:35 你们腰间要束上带,灯也要点着,
路12:37 主人来了,看见奴仆儆醒,那些奴仆就有福了。我实在告诉你们,主人必自己束上带,叫他们坐席,进前服事他们。
30 洁净十个患麻风者
十七11~19
串a 路九51,53; 十三22
路9:51 耶稣被接上升的日子将到,祂就定意面向耶路撒冷去,
路9:53 那里的人不接待祂,因祂面向耶路撒冷去。
路13:22 耶稣往耶路撒冷去,在所经过的各城各乡施教。
串b 路九52; 约四4
路9:52 并且打发使者走在祂前面。他们就去,进了撒玛利亚的一个村庄,要为祂预备。
约4:4 必须经过撒玛利亚。
串c 太十九1; 约四3; 路四14
太19:1 耶稣说完了这些话,就离开加利利,来到犹太境内,约但河外。
约4:3 祂就离开犹太,又往加利利去,
路4:14 耶稣在那灵的能力中回到加利利,祂的名声就传遍了四周全境。
注1
见可一40注1。
串a 利十三45~46; 民五2
利13:45 身上有长大麻风灾病的,他的衣服要撕裂,也要蓬头散发,蒙着上唇,喊叫说:不洁净了!不洁净了!
利13:46 灾病在他身上的日子,他便是不洁净;他既是不洁净,就要独居营外。
民5:2 你吩咐以色列人,使一切长大麻风的,患漏症的,并因死尸不洁净的,都出营外去。
注1
直译,自己。
注2
这是信而顺从,因此就得了洁净。
串a 利十四2~9; 路五14; 太八4
利14:2 长大麻风得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司;
利14:3 祭司要出到营外察看,若见他的大麻风痊愈了,
利14:4 就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线,并牛膝草来。
利14:5 祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面。
利14:6 至于那只活鸟,祭司要把他和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中,
利14:7 用以在那长大麻风求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把活鸟放在田野里。
利14:8 求洁净的人当洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净了;然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天。
利14:9 第七天,再把头上所有的头发与胡须、眉毛,并全身的毛,都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就洁净了。
路5:14 耶稣嘱咐他说,你不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,又要为你得了洁净,照摩西所规定的,献上礼物,对他们作证据。
太8:4 耶稣对他说,你要当心,不可告诉人,只要去把身体给祭司察看,并且献上摩西所规定的礼物,对他们作证据。
串a 路七16; 十八43
路7:16 众人都起了敬畏,荣耀神说,有大申言者在我们中间兴起来了,又说,神眷顾祂的百姓了。
路18:43 瞎子立刻看见了,就跟随耶稣,荣耀神。众百姓看见了,也都把赞美归与神。
串a 路五12; 民十六22; 林前十四25
路5:12 有一次,耶稣在一个城里,看哪,有一个满身患麻风的人看见耶稣,就面伏于地,求祂说,主啊,你若肯,必能叫我洁净了。
民16:22 摩西、亚伦就俯伏在地,说:神,万人之灵的神啊,一人犯罪,你就要向全会众发怒么?
林前14:25 他心里的隐情显露出来,就必面伏于地敬拜神,宣告说,神真是在你们中间了。
串b 太十5; 约四9
太10:5 耶稣差遣这十二个出去,吩咐他们说:外邦人的路,你们不要走,撒玛利亚人的城,你们也不要进,
约4:9 撒玛利亚妇人对祂说,你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝?(原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。)
串a 路八48; 七50; 十八42; 可五34
路8:48 耶稣就对她说,女儿,你的信救了你,平平安安地走吧!
路7:50 但耶稣对那女人说,你的信救了你,平平安安地走吧!
路18:42 耶稣说,你可以看见,你的信救了你。
可5:34 耶稣对她说,女儿,你的信救了你,平平安安地去吧!你的灾病痊愈了。
31 教导神的国和得胜者的被提
十七20~37
注1
见四43注2。
注2
指明神的国不是物质的,乃是属灵的;神的国就是救主——在祂第一次的来临里(21~22),在祂第二次的来临里(23~30),在祂得胜信徒的被提里(31~36),以及在祂毁灭敌基督(37),以恢复全地,使祂得在其上的掌权里(启十一15)。
串a 路五21; 六2; 七30,39; 十一38,53; 十三31; 十四1; 十五2; 十六14; 十九39
路5:21 经学家和法利赛人就议论说,这说僭妄话的是谁?除了神一位以外,谁能赦罪?
路6:2 有几个法利赛人说,你们为什么作安息日不可作的事?
路7:30 但法利赛人和律法师,没有受过约翰的浸,竟为自己废弃了神的旨意。
路7:39 请耶稣的法利赛人看见了,就心里说,这人若是申言者,必知道摸祂的是谁,是个怎样的女人,因为她乃是个罪人。
路11:38 这法利赛人看见耶稣饭前不先洗手,就希奇。
路11:53 耶稣从那里出来,经学家和法利赛人就极力的敌视祂,引动祂多说话,
路13:31 正当那时,有几个法利赛人进前来对耶稣说,离开这里去吧,因为希律想要杀你。
路14:1 当安息日,耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭,他们在窥探祂。
路15:2 法利赛人和经学家纷纷地唧咕议论说,这个人接待罪人,又同他们吃饭。
路16:14 法利赛人是贪爱钱财的,他们听见这一切话,就嗤笑耶稣。
路19:39 群众中有几个法利赛人对耶稣说,夫子,责备你的门徒吧。
串b 路八10; 九27; 十9,11; 十一2,20; 十三18,20; 十六16; 十九11~12,15; 二一31; 二二16,18; 二三42; 罗十四17
路8:10 祂说,神国的奥秘,只给你们知道。但对其余的人就用比喻,叫他们看却看不见,听也不领悟。
路9:27 我实在告诉你们,站在这里的,有人还没有尝到死味,必看见神的国。
路10:9 要治好其中病弱的,对他们说,神的国已经临近你们了。
路10:11 就是你们城里的尘土,粘在我们的脚上,我们也当着你们擦去。虽然如此,你们该知道神的国已经临近了。
路11:2 耶稣说,你们祷告的时候,要说,父啊,愿你的名被尊为圣,愿你的国来临。
路11:20 我若靠着神的指头赶鬼,这就是神的国临到你们了。
路13:18 耶稣说,神的国好像什么?我可把它比作什么?
路13:20 祂又说,我可把神的国比作什么?
路16:16 律法和申言者到约翰为止;从此神的国当作福音传开了,人人强力夺取要进去。
路19:11 众人正听这些话的时候,耶稣因为将近耶路撒冷,又因他们以为神的国快要显现出来,就再说了一个比喻,
路19:12 说,有一个贵胄往远方去,要得国回来,
路19:15 他既得国回来,就吩咐叫那些领银子的奴仆来,要知道他们作生意赚了多少。
路21:31 照样,你们几时看见这些事发生,也该知道神的国近了。
路22:16 我告诉你们,我绝不再吃这筵席,直到它成就在神的国里。
路22:18 我告诉你们,从今以后,我绝不喝这葡萄树的产品,直等神的国来到。
路23:42 就说,耶稣啊,你来进入你国的时候,求你记念我。
罗14:17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平并圣灵中的喜乐。
串c 参徒一6
徒1:6 那些聚在一起的人问耶稣说,主啊,你复兴以色列国,就在这时候么?
注1
以下22~24节证明神的国就是救主自己。当法利赛人问祂时,祂就在他们中间。救主在那里,那里就有神的国。神的国与祂同在,祂 将神的国带给祂的门徒(22)。祂是神国的种子,撒在神所拣选的人里面,发展为神掌权的范围(见四43注2)。祂复活以后,就在祂的信徒里面(约十四 20,罗八10)。因此,今天神的国就在召会里(罗十四17)。
注2
指询问的法利赛人(20)。救主,即神的国,不是在他们里面,只是在他们中间。
串a 太二四23; 可十三21
太24:23 那时,若有人对你们说,看哪,基督在这里!或说,基督在那里!你们不要信。
可13:21 那时,若有人对你们说,看哪,基督在这里!看哪,基督在那里!你们不要信。
注1
这指明救主不在了。当祂不在时,世人既弃绝祂,就成了邪恶的世代,放纵情欲而活着(23~30),并且成了跟从祂者的对头,因他 们为主所作的见证逼迫他们(十八1~8)。因此,跟从祂者必须在今世借着丧失魂生命(31~33),胜过世界放荡生活的麻醉影响,并借着恒忍和凭着信心恒 切的祷告(十八7~8),应付世人的逼迫,使他们得以被提成为得胜者,在救主回来时进入神国的享受(34~37)。
串a 路五35
路5:35 但日子将到,新郎要从他们中间被取去,那些日子他们就要禁食了。
串b 约八56
约8:56 你们的祖宗亚伯拉罕欢腾的要见我的日子,既看见了,就欢乐。
注1
见太二四27注1。
注2
直译,天下。
串a 林前一8
林前1:8 祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
注1
26~27节,见太二四37~39注。
注2
洪水以前的挪亚世代,和所多玛遭毁灭以前的罗得世代,被邪恶的生活所麻醉,其光景描绘出主的巴路西亚(同在,来临),和大灾难(太二四3,21)以前,世人生活的危险光景。我们要有分于得胜者的被提,享受主的巴路西亚,并逃避大灾难,就需要胜过今天世人生活的麻醉影响。
串a 七26~27:; 太二四37~39
路17:26 挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样;
路17:27 人吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都毁灭了。
太24:37 挪亚的日子怎样,人子来临也要怎样。
太24:38 因为就如在洪水以前的那些日子,人又吃又喝,又娶又嫁,直到挪亚进方舟的那日,
太24:39 并不知道审判要来,直到洪水来了,把他们全都冲去;人子来临也要这样。
串b 创六5~9
创6:5 耶和华见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,
创6:6 耶和华就后悔造人在地上,心中忧伤。
创6:7 耶和华说:我要将所造的人和走兽,并昆虫,以及空中的飞鸟,都从地上除灭,因为我造他们后悔了。
创6:8 惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。
创6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人,在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。
串c 帖前五2~3
帖前5:2 因为你们自己明确晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。
帖前5:3 人正说平安稳妥的时候,毁灭忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。
串a 创七7; 来十一7; 彼前三20
创7:7 挪亚就同他的妻和儿子儿妇都进入方舟,躲避洪水。
来11:7 挪亚因着信,既蒙神指示他未见的事,就为虔敬所动,预备了一只方舟,使他全家得救,借此就定了那世界的罪,并且承受了那照着信而得的义。
彼前3:20 就是向从前在挪亚预备方舟的日子,神恒忍热切等待的时候,那些悖逆者宣扬;那进入方舟,借着水安全得救的不多,只有八个人。
串b 创七10; 彼后二5
创7:10 过了那七天,洪水泛滥在地上。
彼后2:5 神也没有宽容上古的世界,曾叫洪水临到那不敬虔的世界,却保守了传扬义的挪亚一家八口;
串a 创十九15~16,23; 彼后二7
创19:15 天明了,天使催逼罗得说:起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。
创19:16 但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外;
创19:23 罗得到了琐珥,日头已经出来了。
彼后2:7 只搭救了那常为不法之人的淫行抑郁的义人罗得;
串b 创十九1~14
创19:1 那两个天使晚上到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就起来迎接,脸伏于地下拜,
创19:2 说:我主啊,请你们到仆人家里洗洗脚,住一夜,清早起来再走。他们说:不!我们要在街上过夜。
创19:3 罗得切切地请他们,他们这才进去,到他屋里。罗得为他们预备筵席,烤无酵饼,他们就吃了。
创19:4 他们还没有躺下,所多玛城里各处的人,连老带少,都来围住那房子,
创19:5 呼叫罗得说:今日晚上到你这里来的人在哪里呢?把他们带出来,任我们所为。
创19:6 罗得出来,把门关上,到众人那里,
创19:7 说:众弟兄,请你们不要作这恶事。
创19:8 我有两个女儿,还没有和男人亲近,让我领出来,任凭你们的心愿而行;只是这两个人既然到我舍下,不要向他们作什么。
创19:9 众人说:退去吧!又说:这个人来寄居,还想要作官哪!现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得,要攻破房门。
创19:10 只是那二人伸出手来,将罗得拉进屋去,把门关上,
创19:11 并且使门外的人,无论老少,眼都昏迷;他们摸来摸去,总寻不着房门。
创19:12 二人对罗得说:你这里还有什么人么?无论是女婿是儿女,和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。
创19:13 我们要毁灭这地方;因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。
创19:14 罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们说:你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他说的是戏言。
串a 创十九24~25,28; 彼后二6; 犹7
创19:24 当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,
创19:25 把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。
创19:28 向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。
彼后2:6 又判定了所多玛、蛾摩拉的罪,将二城毁灭,焚烧成灰,给那些想要过不敬虔生活的人立为鉴戒;
犹1:7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们的样子一味地行淫,随从相异的肉体,就受永火的刑罚,立为鉴戒。
串b 诗十一6; 赛三十33; 启十四10
诗11:6 他要向恶人密布网罗;有烈火、硫磺、热风,作他们杯中的分。
赛30:33 原来陀斐特又深又宽,早已为王预备好了;其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火使他着起来。
启14:10 这人也必喝神烈怒的酒,此酒调在神忿怒的杯中,纯一不杂;他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺中受痛苦。
串a 林前一7; 帖后一6; 彼前一7,13; 四13
林前1:7 以致你们在恩赐上一无所缺,热切等待我们主耶稣基督的显现;
帖后1:6 因为在神这是公义的,就是在主耶稣从天上,同祂有能力的天使,在火焰中显现,要报应那不认识神,和那不顺从我们主耶稣基督福音之人的时候,
彼前1:7 叫你们信心所受的试验,比那经过火的试验仍会毁坏之金子的试验,更为宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,显为可得称赞、荣耀和尊贵的;
彼前1:13 所以要束上你们心思的腰,谨慎自守,全然寄望于耶稣基督显现的时候,所带给你们的恩。
彼前4:13 倒要照着你们有分于基督苦难的多少而欢乐,使你们在祂荣耀显现的时候,也可以喜乐欢腾。
注1
留恋属地、物质的东西,会使我们失去34~36节所启示得胜者的被提。
注2
直译,回到背后的东西去。
串a 太二四17~18
太24:17 在房顶上的,不要下来拿家里的东西;
太24:18 在田地里的,也不要回去取衣服。
注1
罗得的妻子变成一根盐柱,是因她留恋所多玛,回头观望;这指明她贪爱并宝贝神即将审判并彻底毁灭的邪恶世界。她虽被救出所多玛, 却没有到达罗得所到的安全地方(创十九15~30)。她没有灭亡,也没有完全得救。她就像失了味的盐(十四34~35,34注2),被撇在蒙羞之地。这对 贪爱世界的信徒,是个严肃的警告。
注1
见太十39注1。保全我们的魂生命,与31节留恋属地、物质的东西有关。我们留恋属地的东西,是因我们顾到今世魂的享受。这会使我们丧失魂,就是我们的魂会在要来的国度时代,失去享受。
串a 路九24
路9:24 因为凡要救自己魂生命的,必丧失魂生命;凡为我丧失自己魂生命的,必救了魂生命。
注1
34~36节,见太二四40~41注。这些经文启示得胜信徒的被提。这事要隐密且突然的发生:在夜间,是对于一些睡着的信徒;在 白昼,是对于一些在家里推磨的姊妹,并一些在田里作工的弟兄。他们是蒙拣选的,因为他们胜过了今世的麻醉影响。在十四25~35,救主嘱咐我们要尽所能的 出代价,使我们能跟从祂。在十六1~13,祂嘱咐我们要胜过玛门,使我们能作忠信的管家,精明的事奉祂。到本章22~37节这里,祂嘱咐我们要胜过今世放 纵自己之生活的麻醉影响,使我们可以被提进入祂巴路西亚(同在,来临)的享受里。这些嘱咐都与信徒在实际生活上的得胜有关。
注2
这是得胜者的被提(见二一36注2)。他们不贪爱今生属世的东西(26~32),不保全自己的魂生命。
注3
直译,撇下另一个。下节者同。
串a 七34~36:; 太二四40~41
路17:34 我告诉你们,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。
路17:35 两个女人在一处推磨,要取去一个,撇下一个。
路17:36 两个人在田里,要取去一个,撇下一个。
太24:40 那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个。
太24:41 两个女人在磨坊推磨,取去一个,撇下一个。
串b 帖前四17
帖前4:17 然后我们这些活着还存留的人,必同时与他们一起被提到云里,在空中与主相会;这样,我们就要和主常常同在。
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