路加福音
四 祂的出生
二1~20
注1
直译,一切居人之地。
串a 路三1
路3:1 该撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太总督,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王,
串b 徒五37
徒5:37 此后,当户口申报的日子,又有加利利人犹大起来,引诱百姓跟从他。他灭亡了,附从他的人也全都四散了。
注1
这是神的主宰,如箴二一1所说的。因着这次户口申报,马利亚和约瑟就从拿撒勒到了伯利恒,使救主能在那里出生,好叫关于祂出生地的预言得着应验(弥五2,约七41~42)。
串a 路三1
路3:1 该撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太总督,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王,
注1
继承大卫王位一系的王室,王族(三23~31,一32,参太一6~16)。
串a 太一16; 路一27
太1:16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
路1:27 到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚。
串b 太二23
太2:23 到了一座城,名叫拿撒勒,就定居在那里。这是要应验那借着众申言者所说的,祂必称为拿撒勒人。
串c 撒上十六1,4; 二十6; 弥五2; 太二1; 约七42
撒上16:1 耶和华对撒母耳说:我既厌弃扫罗作以色列的王,你为他悲伤要到几时呢?你将膏油盛满了角,我差遣你往伯利恒人耶西那里去;因为我在他众子之内,预定一个作王的。
撒上16:4 撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒,那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他,问他说:你是为平安来的么?
撒上20:6 你父亲若见我不在席上,你就说:大卫切求我许他回本城伯利恒去,因为他全家在那里献年祭。
弥5:2 伯利恒、以法他啊,你在犹大诸城中为小,将来必有一位从你那里出来,在以色列中为我作掌权的;他的根源从亘古,从太初就有。
太2:1 在希律王的日子,耶稣生在犹太的伯利恒。看哪,有星象家从东方来到耶路撒冷,说,
约7:42 经上岂不是说,基督是出于大卫的后裔,是从大卫的本乡伯利恒出来的么?
注1
路加陈明一位人救主。在叙述祂的成孕以后,路加在本章对这位人救主有以下绝佳的记载:(一)按着神造人的律有真正的出生,使祂成
为人救主来拯救人;(二)按着神所定的律法受了肉身的割礼(21~24),使祂成为亚伯拉罕合法的后裔(创十七9~14),使神给亚伯拉罕的应许——“地
上的万族都要因你得福”,(创十二3),就是所传给亚伯拉罕的福音(加三8),在祂身上得以实现,叫万国得福(加三14);(三)按着人生命的律长大
(40),使祂成为完全的人,彰显神,以成就神救赎的计划;(四)有正确的童年,在对神之事的关心中长大;祂这关心与祂是父神儿子的神性有关
(40~52)。这正确的童年使祂在智慧和身量,并神与人对祂的喜爱上,都能达到丰满的度量。
这里所记救主的出生和幼年,与太二所记的完全不同。马太所记救主出生和幼年的事,构成基督君王合法身分的显著证据。路加同样记救主的出生和幼年,但所记的却是另一类的事,这些事有力的证明耶稣真实的人性。这两卷书的记载,只说到救主奇妙身分不同的两方面。见太二2注1。
注2
人救主的一生,开始于最卑微的马槽,因为堕落人类忙碌的活动,把客房都占去了。
串a 赛七14; 加四4
赛7:14 因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是神与我们同在的意思)。
加4:4 及至时候满足,神就差出祂的儿子,由女子所生,且生在律法以下,
串b 出十三2,12; 太一25
出13:2 以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。
出13:12 那时你要将一切头生的,并牲畜中头生的,归给耶和华;公的都要属耶和华。
太1:25 只是没有和她同房,等她生了儿子,就给祂起名叫耶稣。
串c 路十34
路10:34 上前把油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到客店里照料他。
串a 路十五10; 来一14
路15:10 我告诉你们,一个罪人悔改,在神的使者面前,也是这样为他欢喜。
来1:14 天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么?
串b 路二四4; 徒十二7
路24:4 正为这事猜疑的时候,看哪,有两个人站在她们旁边,穿着闪烁的衣服。
徒12:7 看哪,有主的一位使者站在旁边,囚室里有光照耀;天使拍彼得的肋旁,叫醒了他,说,快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
串c 出十六10; 王上八11
出16:10 亚伦正对以色列全会众说话的时候,他们向旷野观看,不料,耶和华的荣光在云中显现。
王上8:11 甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。
串d 路一12
路1:12 撒迦利亚看见,就惊慌害怕。
串a 路一13
路1:13 天使对他说,撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈求已蒙垂听,你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。
串b 路三18; 四43
路3:18 约翰又用许多别的话劝勉百姓,向他们传福音。
路4:43 但耶稣对他们说,我也必须向别城传神的国为福音,因我奉差遣正是为此。
串c 亚九9
亚9:9 锡安的民哪,应当大大喜乐;耶路撒冷的民哪,应当欢呼。看哪,你的王来到你这里!他是公义的,并且施行拯救,谦谦和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子。
串d 约四42
约4:42 他们便对妇人说,现在我们信,不再是因你的话;因为我们亲自听见了,知道这位真是世人的救主。
串a 路二4
路2:4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一家一族的人,
串b 赛九6
赛9:6 因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
串c 太一21; 徒五31; 腓三20
太1:21 她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
徒5:31 这一位,神已将祂高举在自己的右边,作元首,作救主,将悔改和赦罪赐给以色列人。
腓3:20 我们的国籍乃是在诸天之上,我们也热切等待救主,就是主耶稣基督,从那里降临;
串d 路一43; 徒二36; 腓二11
路1:43 我主的母亲竟然到我这里来,这事怎么会临到我?
徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。
腓2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主,使荣耀归与父神。
串e 太一16
太1:16 雅各生约瑟,就是马利亚的丈夫,那称为基督的耶稣,是从马利亚生的。
注1
天使因救主出生拯救人,受了激动而欢腾(参十五7),就赞美神。
串a 创三二2
创32:2 雅各看见他们就说:这是神的军兵,于是给那地方起名叫玛哈念。
串b 启五11~12
启5:11 我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,
启5:12 大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
注1
救主的来临,在诸天之上将荣耀归与神,在地上将平安带给人。
注2
直译,在祂所喜悦的人中间。
注3
指神按自己的喜悦(弗一5)所拣选的人。
串a 路十九38; 诗一四八1; 王上八27
路19:38 在主名里来的王,是当受颂赞的!在天上有和平,在至高之处有荣耀!
诗148:1 你们要赞美耶和华!从天上赞美耶和华,在高处赞美他!
王上8:27 神果真住在地上么?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?
串b 弗一6; 三21; 启五13
弗1:6 使祂恩典的荣耀得著称赞,这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的;
弗3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
启5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。
串c 太六10; 弗三15; 西一16
太6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,
西1:16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
串d 路一79; 赛九6; 亚六13; 弗二17
路1:79 要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。
赛9:6 因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
亚6:13 他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在位上掌王权;又必在位上作祭司,使两职之间筹定和平。
弗2:17 又来传和平为福音,给你们这远离的人,也传和平为福音,给那相近的人,
串e 弗一5,9
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
串a 路二51; 一66
路2:51 祂就同他们下去,回到拿撒勒,并且服从他们。祂母亲把这一切的事,都谨慎的存在心里。
路1:66 凡听见的人,都将这事放在心里,说,这个孩子将来会怎么样?因为主的手与他同在。
五 祂的幼年
二21~52
1 受割礼与命名
21
串a 创十七10~14; 路一59; 罗十五8
创17:10 你们所有的男子都要受割礼;这就是我与你并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。
创17:11 你们都要受割礼;这是我与你们立约的证据。
创17:12 你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。
创17:13 你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。
创17:14 但不受割礼的男子必从民中剪除,因他背了我的约。
路1:59 到了第八日,他们来要给孩子行割礼,并有意照他父亲的名字,叫他撒迦利亚。
罗15:8 我说,基督是为神的真实,作了受割礼之人的执事,要证实对列祖的应许,
串b 路一31; 太一21,25
路1:31 看哪,你将怀孕生子,要给祂起名叫耶稣。
太1:21 她将要生一个儿子,你要给祂起名叫耶稣,因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
太1:25 只是没有和她同房,等她生了儿子,就给祂起名叫耶稣。
2 被献上与受称扬
22~39
串a 利十二2~6
利12:2 你晓谕以色列人说:若有妇人怀孕生男孩,他就不洁净七天,像在月经污秽的日子不洁净一样。
利12:3 第八天,要给婴孩行割礼。
利12:4 妇人在产血不洁之中,要家居三十三天。他洁净的日子未满,不可摸圣物,也不可进入圣所。
利12:5 他若生女孩,就不洁净两个七天,像污秽的时候一样,要在产血不洁之中,家居六十六天。
利12:6 满了洁净的日子,无论是为男孩是为女孩,他要把一岁的羊羔为燔祭,一只雏鸽或是一只斑鸠为赎罪祭,带到会幕门口交给祭司。
串b 撒上一22,24
撒上1:22 哈拿却没有上去,对丈夫说:等孩子断了奶,我便带他上去朝见耶和华,使他永远住在那里。
撒上1:24 既断了奶,就把孩子带上示罗,到了耶和华的殿;又带了三只公牛,一伊法细面,一皮袋酒(那时,孩子还小)。
注1
或,头胎的。直译,开胎的。
串a 路二27,39
路2:27 他在灵里进入圣殿;耶稣的父母正抱着孩子进来,要照律法的规矩为祂办理。
路2:39 约瑟和马利亚,照主的律法办完了一切的事,就回加利利,到自己的城拿撒勒去了。
串b 出十三2,12; 二二29; 三四19; 民三13; 八17
出13:2 以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我。
出13:12 那时你要将一切头生的,并牲畜中头生的,归给耶和华;公的都要属耶和华。
出22:29 你要从你庄稼中的谷和酒醡中滴出来的酒拿来献上,不可迟延。你要将头生的儿子归给我。
出34:19 凡头生的都是我的;一切牲畜头生的,无论是牛是羊,公的都是我的。
民3:13 因为凡头生的是我的;我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我;他们定要属我。我是耶和华。
民8:17 以色列人中一切头生的,连人带牲畜,都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天,将他们分别为圣归我。
注1
为了使人救主成为正确的以色列人,在神和人面前作正确的人,就在21~24节,完全履行了律法所要求的(39)。
注2
这样的祭物指明献祭者的贫穷(利十二8),贫穷也是人救主一生的特征。
注1
公义,主要的是对人;虔诚,主要的是对神。
注2
人救主是神选民的安慰。
注3
直译,上面。
串a 路一6,75; 二三50
路1:6 他们二人在神面前都是义人,遵行主的一切诫命、典章,无可指摘,
路1:75 就可以一生一世在祂面前,坦然无惧地用圣和义事奉祂。
路23:50 看哪,有一个人名叫约瑟,是个议士,为人善良公义;
串b 徒二5; 八2; 二二12
徒2:5 那时,有犹太人,就是从天下各国来的虔诚人,住在耶路撒冷。
徒8:2 有虔诚的人把司提反收埋了,为他捶胸大哭。
徒22:12 有一个人名叫亚拿尼亚,按着律法是虔诚人,为一切住在那里的犹太人所称赞。
串c 路二38; 二三51
路2:38 那时,她上前来称谢神,将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。
路23:51 众人所谋所为,这人并没有附和;他本是犹太亚利马太城里,素来盼望神国的人。
串d 赛六一2
赛61:2 报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人,
串e 路一41,67
路1:41 以利沙伯一听到马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动,以利沙伯且被圣灵充溢,
路1:67 他父亲撒迦利亚被圣灵充溢,就申言说,
串a 路九20; 二三35
路9:20 祂对他们说,但你们说我是谁?彼得回答说,你是神的基督。
路23:35 百姓站着观看,官长也嗤笑着说,祂救了别人,祂若是神的基督,是那蒙拣选的,就让祂救自己吧!
串b 参约八51; 来十一5
约8:51 我实实在在地告诉你们,人若遵守我的话,必永远不见死。
来11:5 以诺因着信被接去,不至于见死,人也找不着他,因为神把他接去了;原来他被接去以前,已经得了蒙神喜悦的见证。
注1
人救主是神给祂子民的救恩。
串a 路三6; 创四九18; 赛五二10
路3:6 凡属肉体的人,都要看见神的救恩。”
创49:18 耶和华啊,我向来等候你的救恩。
赛52:10 耶和华在万国眼前露出圣臂;地极的人都看见我们神的救恩了。
注1
人救主是外邦人的光,是以色列民的荣耀。
串a 赛四二6; 四九6; 徒十三47
赛42:6 我——耶和华凭公义召你,必搀扶你的手,保守你,使你作众民的中保(中保:原文是约),作外邦人的光,
赛49:6 现在他说:你作我的仆人,使雅各众支派复兴,使以色列中得保全的归回尚为小事,我还要使你作外邦人的光,叫你施行我的救恩,直到地极。
徒13:47 因为主曾这样吩咐我们说,“我已经立你作外邦人的光,叫你施行救恩直到地极。”
串b 耶二11
耶2:11 岂有一国换了他的神么?其实这不是神!但我的百姓将他们的荣耀换了那无益的神。
注1
人救主是神所立,作以色列人的试验,叫许多人因祂跌倒,许多人因祂兴起(罗九33)。
注2
人救主也是那些与神的仇敌站在一边的人所反对、抵触、抵挡的标记、记号,叫许多人心里的意念被揭露出来。西面的话启示人救主是以色列的安慰、神的救恩、外邦人的光、以色列民的荣耀、以色列人的试验以及受人反对的标记。
串a 赛八14~15; 罗九32~33; 彼前二8
赛8:14 他必作为圣所,却向以色列两家作绊脚的石头,跌人的磐石;向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
赛8:15 许多人必在其上绊脚跌倒,而且跌碎,并陷入网罗,被缠住。
罗9:32 这是为什么?因为不是本于信,而是本于行。他们正碰跌在那绊脚石上,
罗9:33 就如经上所记:“看哪,我在锡安放一块绊脚的石头,并跌人的磐石,信靠祂的,必不至于羞愧。”
彼前2:8 又是“绊脚的石头,并跌人的磐石”。他们既不信从,就在这话上绊跌,他们这样绊跌也是预定的。
串b 徒二八22; 诗六九12; 参太十一19; 约九24
徒28:22 但我们认为应该听听你怎样想,因为我们晓得,这个教派是到处遭反对的。
诗69:12 坐在城门口的谈论我;酒徒也以我为歌曲。
太11:19 人子来了,也吃也喝,人又说,看哪,一个贪食好酒的人,一个税吏和罪人的朋友。但智慧从她的行为得称为义。
约9:24 所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说,你当将荣耀归与神,我们知道这人是个罪人。
注1
人心里所存的,很容易由他对基督的态度揭露出来。
注2
当人救主作神所立的标记受人反对时,生祂者的里面也要被痛苦刺透。这就是在经历祂时,经历祂的受苦。
串a 出十五20
出15:20 亚伦的姊姊,女先知米利暗,手里拿着鼓;众妇女也跟他出去拿鼓跳舞。
串b 创三十13; 民一40
创30:13 利亚说:我有福啊,众女子都要称我是有福的,于是给他起名叫亚设。
民1:40 (与下节合并)
注1
或,寡居了八十四年。
注2
直译,作祭司事奉。
串a 提前五3,5,9
提前5:3 要尊敬寡妇,就是那真为寡妇的。
提前5:5 那独居无靠真为寡妇的,是寄望于神,昼夜不住地祈求祷告。
提前5:9 寡妇记在册上,不可少于六十岁,只作过一个丈夫的妻子,
串b 太六16~18; 徒十三2~3
太6:16 还有,你们禁食的时候,不可面带愁容,像那假冒为善的人一样;他们把脸装得难看,为要叫人看出他们在禁食。我实在告诉你们,他们已经充分的得了他们的赏赐。
太6:17 但你禁食的时候,要油你的头,洗你的脸,
太6:18 为要不叫人,只叫你在隐密中的父,看出你在禁食;你父在隐密中察看,必要报答你。
徒13:2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。
徒13:3 于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。
串c 徒二六7; 提前五5
徒26:7 这应许,我们十二个支派昼夜切切地事奉神,都盼望得着;王啊,我被犹太人控告,就是因这盼望。
提前5:5 那独居无靠真为寡妇的,是寄望于神,昼夜不住地祈求祷告。
注1
有些古卷作,在耶路撒冷的救赎。这指明人救主是神子民的救赎。
串a 路二25
路2:25 看哪,在耶路撒冷有一个人名叫西面,这人既公义又虔诚,素来盼望以色列的安慰,又有圣灵在他身上。
串b 路二四21
路24:21 但我们素来所盼望,要救赎以色列的就是祂。不但如此,这事发生到如今,已经是第三天了。
注1
人救主生在大卫的城,伯利恒,在那里只停留很短的时间。但祂长在被藐视之加利利的,一个被藐视的拿撒勒城。这是神的主宰所作的,叫祂成为一个被藐视的人。被藐视也是人救主为人生活的特征。
串a 路二23
路2:23 正如主的律法上所记:“凡头生的男子,必称圣归主。”
串b 路二4
路2:4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去,到了大卫的城,名叫伯利恒,因他本是大卫一家一族的人,
3 长大与长进
40~52
注1
指身量长大(52),灵里刚强(参一80)。
注2
救主神性的智慧(西二2~3),按着祂身量长大的程度显明出来。52节者同。
注3
就着是人而言,甚至耶稣也需要神的恩典,使祂过人的生活。祂充满了神性的智慧,也在祂的人性里需要神的恩典。
串a 路二52
路2:52 耶稣在智慧和身量,并在神与人面前所显明的恩典上,都不断增长。
串a 出十二11; 申十六1~8
出12:11 你们吃羊羔当腰间束带,腿上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。
申16:1 你要注意亚笔月,向耶和华——你的神守逾越节,因为耶和华——你的神在亚笔月夜间领你出埃及。
申16:2 你当在耶和华所选择要立为他名的居所,从牛群羊群中,将逾越节的祭牲献给耶和华——你的神。
申16:3 你吃这祭牲,不可吃有酵的饼;七日之内要吃无酵饼,就是困苦饼——你本是急忙出了埃及地——要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。
申16:4 在你四境之内,七日不可见面酵,头一日晚上所献的肉,一点不可留到早晨。
申16:5 在耶和华——你神所赐的各城中,你不可献逾越节的祭;
申16:6 只当在耶和华——你神所选择要立为他名的居所,晚上日落的时候,乃是你出埃及的时候,献逾越节的祭。
申16:7 当在耶和华——你神所选择的地方把肉烤了吃(烤:或作煮),次日早晨就回到你的帐棚去。
申16:8 你要吃无酵饼六日,第七日要向耶和华——你的神守严肃会,不可作工。
串b 约十一55; 申十二5,11,14,18,26; 十六16
约11:55 犹太人的逾越节近了,有许多人从乡下上耶路撒冷去,要在节前洁净自己。
申12:5 但耶和华——你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所,你们就当往那里去求问,
申12:11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭,都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申12:14 惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方,你就要在那里献燔祭,行我一切所吩咐你的。
申12:18 但要在耶和华——你的神面前吃,在耶和华——你神所要选择的地方,你和儿女、仆婢,并住在你城里的利未人,都可以吃;也要因你手所办的,在耶和华——你神面前欢乐。
申12:26 只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
申16:16 你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节,一年三次,在耶和华——你神所选择的地方朝见他,却不可空手朝见。
注1
犹太人称满十二岁的男孩为律法之子,开始受律法的约束(Alford,阿福德)。十二这数字也表征神行政中永远的完全。因此,十二岁指明主在这里所作的,完全与神的行政有关。
注2
神所定的,叫人在以色列中成为合法的男子(申十六16)。
串a 出十二21~27; 利二三4~5
出12:21 于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。
出12:22 拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。
出12:23 因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。
出12:24 这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。
出12:25 日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。
出12:26 你们的儿女问你们说:行这礼是什么意思?
出12:27 你们就说:这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。于是百姓低头下拜。
利23:4 耶和华的节期,就是你们到了日期要宣告为圣会的,乃是这些。
利23:5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
串a 太二六55
太26:55 当时,耶稣对群众说,你们带着刀棒出来捉我,如同捉强盗么?我天天坐在殿里施教,你们并没有捉拿我。
串b 路五17; 约三10
路5:17 有一天耶稣正在施教,有法利赛人和律法教师也在座,他们是从加利利和犹太各乡村并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在,使祂能医治病人。
约3:10 耶稣回答说,你是以色列的教师,还不明白这事么?
串a 路四22,32; 太七28; 可一22; 约七15
路4:22 众人都称赞祂,并希奇祂口中所出的恩言,又说,这不是约瑟的儿子么?
路4:32 他们都惊讶祂的教训,因为祂的话带着权柄。
太7:28 耶稣讲完了这些话,群众都惊讶祂的教训;
可1:22 众人都惊讶祂的教训,因为祂教训他们,像有权柄的人,不像经学家。
约7:15 犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么会明白书?
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