马可福音

<< 第十六章 >>



二 祂的复活
十六1~18

1 为三姊妹发现
1~8

1 1过了a安息日,b抹大拉的马利亚,和雅各的母亲2马利亚,并3撒罗米,买了c香料,要去4膏耶稣的身体。

1

1~8节,见太二八1~8注。

2

见十五40注2。

3

见十五40注3。

4

与路四18,约壹二20的膏字不同。买了香料去膏,表明宝爱、珍赏并怀念。

a 六1~8:; 太二八1~8; 路二四1~10; 约二十1

可16:1 过了安息日,抹大拉的马利亚,和雅各的母亲马利亚,并撒罗米,买了香料,要去膏耶稣的身体。
可16:2 七日的第一日大清早,日出的时候,她们来到坟墓那里。
可16:3 彼此说,谁给我们把石头从墓门辊开?
可16:4 原来那石头很大。她们往上一看,却见石头已经辊开了。
可16:5 她们进了坟墓,看见一个青年人坐在右边,穿着白袍,就甚惊恐。
可16:6 他对她们说,不要惊恐,你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣,祂已经复活了,不在这里,请看安放祂的地方。
可16:7 你们要去告诉祂的门徒和彼得说,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂,正如祂从前所告诉你们的。
可16:8 她们因感战栗惊慌,就出来,从坟墓那里逃跑;由于害怕,她们什么也不告诉人。
太28:1 安息日将尽,七日的头一日,天快亮的时候,抹大拉的马利亚,和另一个马利亚来看坟墓。
太28:2 看哪,地大震动;因为有主的使者从天上下来,上前把石头辊开,坐在上面。
太28:3 他的像貌如同闪电,衣服白得像雪。
太28:4 看守的人由于怕他,就战抖,甚至和死人一样。
太28:5 天使就对妇女说,不要怕,我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。
太28:6 祂不在这里,照祂所说的,已经复活了;你们来看安放祂的地方。
太28:7 快去告诉祂的门徒,祂已经从死人中复活,并且看哪,祂在你们以先往加利利去,在那里你们要看见祂。看哪,我已经告诉你们了。
太28:8 她们就急忙离开坟墓,又害怕,又大大地欢喜,跑去报告祂的门徒。
路24:1 七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料,来到坟墓前,
路24:2 看见石头已经从坟墓辊开了,
路24:3 她们就进去,只是不见主耶稣的身体。
路24:4 正为这事猜疑的时候,看哪,有两个人站在她们旁边,穿着闪烁的衣服。
路24:5 妇女们惊怕,将脸伏地;那两个人就对她们说,为什么在死人中找活人?
路24:6 祂不在这里,已经复活了。当记得祂还在加利利的时候,怎样对你们讲过,说,
路24:7 人子必须被交在罪人手里,被钉十字架,第三日复活。
路24:8 她们就想起耶稣的话来,
路24:9 便从坟墓那里回去,把这一切事报告十一个使徒和所有其余的人。
路24:10 乃是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,以及其余同她们在一起的,把这些事告诉了使徒。
约20:1 七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。

b 可十五40,47; 十六9

可15:40 还有些妇女,远远地观看,其中有抹大拉的马利亚,又有小雅各和约西的母亲马利亚,并有撒罗米,
可15:47 抹大拉的马利亚,和约西的母亲马利亚,都看见安放祂的地方。
可16:9 在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向抹大拉的马利亚显现,耶稣从她身上曾赶出七个鬼。

c 路二三56; 参太二六12

路23:56 就回去,预备了香料和香膏。她们在安息日,便遵着诫命安息了。
太26:12 她将这香膏浇在我身上,是为安葬我作的。

2 七日的第一日大清早,日出的时候,她们来到a坟墓那里。

a 可十五46

可15:46 约瑟买了细麻布,把耶稣取下来,用细麻布裹好,安放在磐石中凿出来的坟墓里,又辊过一块石头来挡住墓门。

3 彼此说,谁给我们把石头从墓门辊开?
4 原来那石头很大。她们往上一看,却见a石头已经辊开了。

a 太二七60

太27:60 安放在自己的新坟墓里,就是他凿在磐石里的。他又把大石头辊到坟墓门口,就去了。

5 她们进了坟墓,看见a一个青年人坐在右边,穿着白袍,就甚b惊恐。

a 参约二十12

约20:12 就见两个天使,身穿白衣,在安放耶稣身体的地方坐着,一个在头,一个在脚。

b 可十32

可10:32 他们行路上耶路撒冷去,耶稣在他们前头走,他们就希奇,跟从的人也害怕。祂又把十二个门徒带到一边,把自己将要遭遇的事,告诉他们说,

6 他对她们说,不要惊恐,你们寻找那钉十字架的a拿撒勒人耶稣,祂已经1复活了,不在这里,请看安放祂的地方。

1

奴仆救主的复活,证明祂借着死所成就的满足了神(见罗四25注1),也证实祂救赎并分赐生命之死的功效(徒二24,三15)。这成了我们得称义的凭据(罗四25),和我们脱罪的能力(林前十五17)。

a 可一24

可1:24 拿撒勒人耶稣,我们与你何干?你来除灭我们么?我知道你是谁,乃是神的圣者。

7 你们要去告诉祂的门徒1和彼得说,祂在你们以先往a加利利去,在那里你们要看见祂,正如祂从前所告诉你们的。

1

天使报给这三位发现奴仆救主复活之姊妹的口信里,惟有马可的记载插入“和彼得”这辞句。这也许是由于彼得影响了本福音的内容。无论如何,这辞句指明,彼得与奴仆救主的关系特别亲密,以致连天使也加以强调。

a 可十四28

可14:28 但我复活以后,要在你们以先往加利利去。

8 她们因1感战栗惊慌,就出来,从坟墓那里逃跑;由于害怕,她们什么也不告诉人。

1

直译,为战栗惊慌所取得。

2 向马利亚显现
9~11

9 1在七日的第一日清早,耶稣复活了,就先向a抹大拉的马利亚b显现,耶稣从她身上曾2赶出c七个鬼。

1

许多古卷无9~20节。

2

见一23注1。后文同。

a 可十六1

可16:1 过了安息日,抹大拉的马利亚,和雅各的母亲马利亚,并撒罗米,买了香料,要去膏耶稣的身体。

b 约二十14~15; 参太二八9

约20:14 她说了这话,就转过身来,看见耶稣站着,却不知道是耶稣。
约20:15 耶稣对她说,妇人,为什么哭?你找谁?马利亚以为是看园的,就对祂说,先生,若是你把祂移走了,请告诉我,你把祂放在那里,我好去取祂。
太28:9 看哪,耶稣迎着她们,说,愿你们喜乐!她们就上前,抱住祂的脚拜祂。

c 路八2

路8:2 还有几个得医治,脱离恶灵和疾病的妇女,其中有称为抹大拉人的马利亚,曾有七个鬼从她身上赶出来;

10 她去a报告那向来与耶稣同在的人,那时他们正哀恸b哭泣。

a 约二十18; 太二八10

约20:18 抹大拉的马利亚就去告诉门徒说,我已经看见主了;并且告诉他们主也对她说了这些话。
太28:10 耶稣对她们说,不要怕,你们去告诉我的弟兄,叫他们往加利利去,在那里必看见我。

b 约十六20

约16:20 我实实在在地告诉你们,你们将要痛哭哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁,要变为喜乐。

11 他们听见耶稣活了,且被马利亚看见,却是a不信。

a 可十六14; 路二四11

可16:14 后来十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们显现,责备他们不信,心里刚硬,因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人。
路24:11 她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。

3 向二徒显现
12~13

12 这事以后,门徒中间有a两个人,往乡下去,走路的时候,耶稣以不同的形状向他们b显现。

a 六12~13:; 路二四13~35

可16:12 这事以后,门徒中间有两个人,往乡下去,走路的时候,耶稣以不同的形状向他们显现。
可16:13 他们就去报告其余的门徒,那些门徒也是不信他们。
路24:13 看哪,就在那日,门徒中有两个人往一个村子去,这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有十一公里。
路24:14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。
路24:15 正谈话讨论的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行。
路24:16 只是他们的眼睛被蒙蔽,以致认不出祂来。
路24:17 耶稣对他们说,你们走路彼此交谈的是什么事?他们就站住,面带愁容。
路24:18 其中有一位名叫革流巴的,对祂说,独有你在耶路撒冷作客,不知道这几天在那里所发生的事么?
路24:19 耶稣说,什么事?他们对祂说,就是关于拿撒勒人耶稣的事。祂是个人,是个申言者,在神和众百姓面前,行事说话都有大能。
路24:20 祭司长和我们的官长,竟把祂解去定了死罪,钉祂十字架。
路24:21 但我们素来所盼望,要救赎以色列的就是祂。不但如此,这事发生到如今,已经是第三天了。
路24:22 再者,我们中间有几位妇女使我们惊奇,她们清早到了坟墓那里,
路24:23 不见祂的身体,就回来说,看见了天使显现,说祂活了。
路24:24 又有几个同我们在一起的,往坟墓那里去,所见的正如妇女们所说的,只是没有看见祂。
路24:25 耶稣对他们说,无知的人哪,申言者所说的一切话,你们的心信靠得太迟钝了。
路24:26 基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?
路24:27 于是从摩西和众申言者起,凡经上指着自己的话,都给他们讲解明白了。
路24:28 将近他们所要去的村子,耶稣好像还要往前行。
路24:29 他们却强留祂说,请你同我们住下吧,因为时候晚了,日头已经平西了。耶稣就进去,要同他们住下。
路24:30 到了同他们坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开,递给他们。
路24:31 他们的眼睛开了,这才认出祂来;耶稣就从他们面前不见了。
路24:32 他们彼此说,在路上祂和我们说话,给我们解开圣经的时候,我们心里岂不是火热的么?
路24:33 就在那时,他们起身,回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒,和同他们一起的人,聚集在一处,说,
路24:34 主果然复活,已经向西门显现了。
路24:35 两个人就把路上的事,和擘饼的时候,主怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。

b 参约二一1,14

约21:1 这些事以后,耶稣在提比哩亚海边,又向门徒显现如下:
约21:14 耶稣从死人中复活以后,向门徒显现,这是第三次。

13 他们就去报告其余的门徒,那些门徒也是不信他们。

4 向十一徒显现,命以普传福音
14~18

14 后来十一个门徒坐席的时候,耶稣向他们a显现,责备他们不信,心里b刚硬,因为他们c不信那些在祂复活以后看见祂的人。

a 林前十五5

林前15:5 并且向矶法显现,然后向十二使徒显现,

b 可十5

可10:5 耶稣说,摩西因为你们的心硬,才写这条诫命给你们。

c 可十六11; 路二四41

可16:11 他们听见耶稣活了,且被马利亚看见,却是不信。
路24:41 他们正喜得不敢信,并且希奇的时候,耶稣说,你们这里有什么吃的没有?

15 祂又对他们说,你们往a普天下去,向1b一切受造之物2传扬福音。

1

这启示奴仆救主借着死与复活所成就神的救赎,不仅是为着神造物里最主要的人,也是为着一切受造之物。因此,万有,无论是地上的、 诸天之上的,都与神和好了,并且福音该传与天下一切受造之物(西一20,23)。基于这点,一切受造之物都期待从败坏的奴役得着释放,得享神儿女之荣耀的 自由(罗八19~22)。

2

见一14注3。

a 可十四9; 罗十18; 西一6,23

可14:9 我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传扬这福音,也要述说这女人所行的,作为对她的记念。
罗10:18 但我说,他们未曾听见么?的确听见了:“他们的声音传遍全地,他们的言语达到地极。”
西1:6 这福音传到你们那里,也传到全世界,一直结果增长,正如在你们中间,自从你们听见,并在真实中认识神恩典的日子一样;
西1:23 只要你们一直留于信仰中,根基立定,坚定不移,不被移动离开福音的盼望;这福音就是你们所听过,传与天下一切受造之物的,我保罗也作了这福音的执事。

b 太二八19

太28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,

16 1a信而受b浸的必然c得救,2d不信的必被定罪。

1

信(见一15注3)乃是接受奴仆救主(约一12),这不仅为着罪得赦免(徒十43),也为着重生(彼前一21,23),叫信的人 在与三一神生机的联结里(太二八19),能成为神的儿女(约一12~13)和基督的肢体(弗五30)。受浸乃是确认这个,一面凭着埋葬,借着奴仆救主的 死,了结旧造;另一面,凭着复起,借着奴仆救主的复活,成为神的新造。这样的浸,比约翰所传悔改的浸进步多了(一4,徒十九3~5)。信和受浸,乃是接受 神完全救恩之完整步骤的两部分。受浸而不信,只是虚空的仪式;信而不受浸,只是里面得救,没有外面的确认。这二者应当并行。此外,水浸该有灵浸随着,正如 以色列人在海(水)里,并在云(灵)里受浸一样(林前十2,十二13)。

2

这里不是说,不信也不受浸的;指明定罪只与不信有关,与不受浸无关。信就足以叫人得着救恩,脱离定罪,但还需要浸作外面的确认,使人里面的救恩得以完成。

a 徒十六31

徒16:31 他们说,当信靠主耶稣,你和你一家都必得救。

b 徒二38; 八12,36

徒2:38 彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。
徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音,连男带女就受了浸。
徒8:36 二人正沿路走的时候,到了有水的地方,太监说,看哪,这里有水,我受浸有什么妨碍?

c 罗十9

罗10:9 就是你若口里认耶稣为主,心里信神叫祂从死人中复活,就必得救;

d 约三18,36

约3:18 信入祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信入神独生子的名。
约3:36 信入子的人有永远的生命;不信从子的人不得见生命,神的震怒却停留在他身上。

17 信的人必有神迹随着他们,就是在我的a名里赶鬼,1说新b方言,

1

说新方言只是随着得救信徒的五种神迹之一,并不是惟一的神迹,如有些信徒所强调的。根据行传和书信里的神圣启示看,主在这里不是说,凡得救的信徒都该有这五种神迹;乃是说,每个得救的信徒可能有其中的一些神迹,未必五种都有。

a 路十17; 徒十六18

路10:17 那七十个人欢欢喜喜地回来,说,主啊,在你的名里,就是鬼也服了我们。
徒16:18 她一连多日都这样作,保罗就十分厌烦,转身对那巫觋的灵说,我在耶稣基督的名里,吩咐你从她身上出来。那巫觋的灵当时就出来了。

b 徒十46; 十九6; 林前十二10,28,30

徒10:46 因为听见他们说方言,并尊神为大。
徒19:6 保罗给他们按手,圣灵便降在他们身上,他们就说方言,又说预言。
林前12:10 另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。
林前12:28 神在召会中所设立的,第一是使徒,第二是申言者,第三是教师;其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助的,治理的,说各种方言的。
林前12:30 岂都有医病的恩赐么?岂都说方言么?岂都翻方言么?

18 手能拿a蛇,若喝了什么致死之物,也绝不受害,手b按病人,病人就必c好了。

a 路十19; 徒二八3~5

路10:19 看哪,我已经给你们权柄,可以践踏蛇和蝎子,并胜过仇敌一切的能力,绝没有什么能伤害你们。
徒28:3 那时,保罗拾起一捆柴放在火上,有一条毒蛇因热出来,缠住他的手。
徒28:4 土人看见那毒蛇悬在他手上,就彼此说,这人必是个凶手,虽然从海里安全得救,公理还不容他活着。
徒28:5 保罗竟把那毒蛇甩在火里,并没有受伤。

b 可五23; 六5; 徒二八8

可5:23 再三地求祂说,我的小女儿快要死了,求你去按手在她身上,使她得拯救,可以活着。
可6:5 耶稣在那里就不能行什么异能,不过按手在几个病人身上,治好他们。
徒28:8 当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着,保罗进到他那里,祷告并按手在他身上,医好了他。

c 雅五14~15; 徒五15~16

雅5:14 你们中间有病弱的么?他该请召会的长老来,在主的名里用油抹他,为他祷告。
雅5:15 信心的祈祷要救那病人,主必叫他起来;他若犯了罪,也必蒙赦免。
徒5:15 甚至有人将病人抬到街上,放在小榻或褥子上,指望彼得过来的时候,或者他的影子可以荫庇他们一些人。
徒5:16 还有许多耶路撒冷周围城邑的人,也带着病人和被污灵缠磨的,聚拢了来,他们全都得了医治。

伍 奴仆救主得高举的升天
十六19

19 主耶稣对他们说完了话以后,就被1接到a天上,坐在神的b右边。

1

奴仆救主升天,被神高举,乃是一个标记,说出神悦纳祂照着神新约的经纶,为着神永远的计划所作成的一切(徒二33~36)。神将 祂高举,赐给祂荣耀尊贵为冠冕(来二9),并那超乎万名之上的名(腓二9),又立祂为万有的主(徒二36)和万有的头(弗一22),叫祂得着天上地上所有 的权柄(太二八18),管理诸天、地以及万国,使这一切一同效力,叫祂福音的服事能普及全天下。

a 路二四51; 徒一11

路24:51 正祝福的时候,祂就离开他们,被带到天上去了。
徒1:11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。

b 诗一一○1; 徒七55~56; 罗八34; 弗一20; 西三1; 来一3; 八1; 十12; 十二2; 彼前三22

诗110:1 (大卫的诗。)耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。
徒7:55 但司提反满有圣灵,定睛望天,看见神的荣耀,又看见耶稣站在神的右边,
徒7:56 就说,看哪,我看见诸天开了,人子站在神的右边。
罗8:34 谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。
弗1:20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
西3:1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
来1:3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边;
来8:1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,
来10:12 惟独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了;
来12:2 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
彼前3:22 耶稣基督既已进入了天,就坐在神的右边,众天使和掌权的并有能的,都服了祂。

陆 奴仆救主借着门徒的普传福音
十六20

20 门徒出去,到处1传道,主和他们同工,用a神迹随着,证实所传的道。

1

见一14注3。复活、升天的奴仆救主,这位神的奴仆,历代以来一直借着祂的信徒,从耶路撒冷直到地极(徒一8),将神的福音普传给一切受造之物(15);这福音还要继续广传,直到祂来,将神的国建立在地上(路十九12,但七13~14)。

a 徒五12; 十四3; 来二4

徒5:12 主借使徒的手,在民间行了许多神迹奇事;他们都同心合意地在所罗门廊下,
徒14:3 二人住了多日,靠着主放胆讲论,主借着他们的手,施行神迹奇事,见证祂恩典的话。
来2:4 又有神按自己的旨意,用神迹、奇事并各样的异能以及圣灵分给的恩赐,同他们作见证。

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