撒迦利亚书

<< 第九章 >>



肆 以基督为中心之鼓励的预言
九1~十四21

一 关于犹大四围的列国与以色列之关系的预言
九1~17

1 关于希腊帝国亚历山大大帝(主前三三六至三二三年,加上他的四个继承者的影响,直到主前四十四年),所施于犹大周围列国的毁灭
1~7

1 1耶和华话语的2默示,指责3哈得拉地,这话落定之处是在a大马色(因为耶和华的眼目在人身上,特别在以色列各支派身上),

1

一至六章的异象,主要的是为着安慰以色列人;九至十四章的预言,主要的是为着鼓励他们。安慰和鼓励都是基督(路二25与注2)。九至十一章说到基督在卑微中第一次来临,而十二至十四章说到基督在得胜中第二次来临。

2

直译,负担。十二1者同。

3

1~7节的预言是关于希腊帝国亚历山大大帝(主前三三六至三二三年,加上他的四个继承者的影响,延伸至主前四十四年),所施于犹 大周围列国的毁灭;亚历山大及其帝国乃是但以理在但二32所预言之大人像的肚腹和腰,在但七6所预言的第三个兽,在但八5所预言的公山羊,以及在但十一3 所预言有能力的王。

a 赛十七1~14; 耶四九23~27; 摩一3~5

赛17:1 论大马色的默示:看哪,大马色已被废弃,不再为城,必变作乱堆。
赛17:2 亚罗珥的城邑已被撇弃,必成为牧羊之处;羊在那里躺卧,无人惊吓。
赛17:3 以法莲不再有保障;大马色不再有国权;亚兰所剩下的必像以色列人的荣耀消灭一样。这是万军之耶和华说的。
赛17:4 到那日,雅各的荣耀必至枵薄;他肥胖的身体必渐瘦弱。
赛17:5 就必像收割的人收敛禾稼,用手割取穗子,又像人在利乏音谷拾取遗落的穗子。
赛17:6 其间所剩下的不多,好像人打橄榄树——在尽上的枝梢上只剩两三个果子;在多果树的旁枝上只剩四五个果子。这是耶和华——以色列的神说的。
赛17:7 当那日,人必仰望造他们的主,眼目重看以色列的圣者。
赛17:8 他们必不仰望祭坛,就是自己手所筑的,也不重看自己指头所作的,无论是木偶是日像。
赛17:9 在那日,他们的坚固城必像树林中和山顶上所撇弃的地方,就是从前在以色列人面前被人撇弃的。这样,地就荒凉了。
赛17:10 因你忘记救你的神,不记念你能力的磐石;所以,你栽上佳美的树秧子,插上异样的栽子。
赛17:11 栽种的日子,你周围圈上篱笆,又到早晨使你所种的开花;但在愁苦极其伤痛的日子,所收割的都飞去了。
赛17:12 唉!多民哄嚷,好像海浪匉訇;列邦奔腾,好像猛水滔滔;
赛17:13 列邦奔腾,好像多水滔滔;但神斥责他们,他们就远远逃避,又被追赶,如同山上的风前糠,又如暴风前的旋风土。
赛17:14 到晚上有惊吓,未到早晨他们就没有了。这是掳掠我们之人所得的分,是抢夺我们之人的报应。
耶49:23 论大马色。哈马和亚珥拔蒙羞,因他们听见凶恶的信息就消化了。海上有忧愁,不得平静。
耶49:24 大马色发软,转身逃跑。战兢将他捉住;痛苦忧愁将他抓住,如产难的妇人一样。
耶49:25 我所喜乐可称赞的城,为何被撇弃了呢?
耶49:26 他的少年人必仆倒在街上;当那日,一切兵丁必默默无声。这是万军之耶和华说的。
耶49:27 我必在大马色城中使火着起,烧灭便哈达的宫殿。
摩1:3 耶和华如此说:大马色三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他以打粮食的铁器打过基列。
摩1:4 我却要降火在哈薛的家中,烧灭便哈达的宫殿。
摩1:5 我必折断大马色的门闩,剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的。亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华说的。

2 也是在与其交界的哈马,并推罗、西顿,因为这二城的人大有智慧。
3 a推罗为自己修筑保障,积蓄银子如尘沙,堆起精金如街上的泥土。

a 赛二三1~18; 结二六1–二八19; 摩一9~10

赛23:1 论推罗的默示:他施的船只都要哀号;因为推罗变为荒场,甚至没有房屋,没有可进之路。这消息是从基提地得来的。
赛23:2 沿海的居民,就是素来靠航海西顿的商家得丰盛的,你们当静默无言。
赛23:3 在大水之上,西曷的粮食、尼罗河的庄稼是推罗的进项;他作列国的大码头。
赛23:4 西顿哪,你当惭愧;因为大海说,就是海中的保障说:我没有劬劳,也没有生产,没有养育男子,也没有抚养童女。
赛23:5 这风声传到埃及;埃及人为推罗的风声极其疼痛。
赛23:6 推罗人哪,你们当过到他施去;沿海的居民哪,你们都当哀号。
赛23:7 这是你们欢乐的城,从上古而有的么?其中的居民往远方寄居。
赛23:8 推罗本是赐冠冕的。他的商家是王子;他的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此是谁定的呢?
赛23:9 是万军之耶和华所定的!为要污辱一切高傲的荣耀,使地上一切的尊贵人被藐视。
赛23:10 他施的民(原文是女)哪,可以流行你的地,好像尼罗河;不再有腰带拘紧你。
赛23:11 耶和华已经向海伸手,震动列国。至于迦南,他已经吩咐拆毁其中的保障。
赛23:12 他又说:受欺压西顿的居民(原文是处女)哪,你必不得再欢乐。起来!过到基提去;就是在那里也不得安歇。
赛23:13 (看哪,迦勒底人之地向来没有这民,这国是亚述人为住旷野的人所立的。现在他们建筑戍楼,拆毁推罗的宫殿,使他成为荒凉。)
赛23:14 他施的船只都要哀号,因为你们的保障变为荒场。
赛23:15 到那时,推罗必被忘记七十年,照着一王的年日。七十年后,推罗的景况必像妓女所唱的歌:
赛23:16 你这被忘记的妓女啊,拿琴周流城内,巧弹多唱,使人再想念你。
赛23:17 七十年后,耶和华必眷顾推罗,他就仍得利息(原文是雇价;下同),与地上的万国交易(原文是行淫)。
赛23:18 他的货财和利息要归耶和华为圣,必不积攒存留;因为他的货财必为住在耶和华面前的人所得,使他们吃饱,穿耐久的衣服。
结26:1 第十一年十一月初一日,耶和华的话临到我说:
太28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
摩1:9 耶和华如此说:推罗三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罚;因为他将众民交给以东,并不记念弟兄的盟约。
摩1:10 我却要降火在推罗的城内,烧灭其中的宫殿。

4 主必夺取她为业,击打她海上的势力;她必被火烧灭。
5 a亚实基伦看见必惧怕;迦萨看见必甚痛苦;以革伦因失了盼望蒙羞。迦萨必不再有君王,亚实基伦也不再有居民。

a 耶四七5~7; 番二4~7; 摩一7~8

耶47:5 迦萨成了光秃;平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身,要到几时呢?
耶47:6 耶和华的刀剑哪,你到几时才止息呢?你要入鞘,安靖不动。
耶47:7 耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地,他已经派定你,焉能止息呢?
番2:4 迦萨必致见弃;亚实基伦必然荒凉。人在正午必赶出亚实突的民;以革伦也被拔出根来。
番2:5 住沿海之地的基利提族有祸了!迦南、非利士人之地啊,耶和华的话与你反对,说:我必毁灭你,以致无人居住。
番2:6 沿海之地要变为草场,其上有牧人的住处和羊群的圈。
番2:7 这地必为犹大家剩下的人所得;他们必在那里牧放群羊,晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中;因为耶和华——他们的神必眷顾他们,使他们被掳的人归回。
摩1:7 我却要降火在迦萨的城内,烧灭其中的宫殿。
摩1:8 我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的,也必反手攻击以革伦。非利士人所余剩的必都灭亡。这是主耶和华说的。

6 混杂的种族必住在亚实突;我必除灭非利士人的骄傲。
7 我必除去他口中所喝之血,和牙齿间可憎之物;他也必作为余剩的人,归与我们的神;他必在犹大像族长,以革伦人必如耶布斯人。

2 主保护耶路撒冷及其殿,就是祂的家
8

8 我必在我1家的a四围安营,使敌军不得往返经过;欺压人的必不再临到他们;因为我如今亲眼看顾我的家。

1

本节启示在亚历山大大帝攻击期间,主保护耶路撒冷及其殿,就是祂的家。虽然亚历山大是有能力的王,损毁犹大周围的许多国家,但他没有对犹大和耶路撒冷造成许多损坏,并且完全没有损毁圣殿。这是那借着9~10节基督的再来所带进之复兴的一个表记。

a 诗三四7; 亚二5

诗34:7 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营,搭救他们。
亚2:5 耶和华说:我要作耶路撒冷四围的火城,并要作其中的荣耀。

3 基督在卑微的形状里,暂时被欢迎为王进入耶路撒冷
9~10

9 1a锡安的女子啊,应当大大欢腾;b耶路撒冷的女子啊,应当欢呼!看哪,你的c王来到你这里。祂是公义的,并且施行拯救,卑微柔和的骑着驴,骑着d驴驹,就是驴的崽子。

1

9~10节的预言乃是插进来的话,11节是8节的延续。9节的预言启示,基督将要公义的带着给神子民的救恩而来,并且祂来作王, 乃是卑微的王、降卑的王,不是骑着骏马,乃是骑着驴驹,甚至骑着驴的崽子。这在耶稣基督末次进入耶路撒冷时得了应验(太二一1~11)。那时,基督暂时受 到以色列人的欢迎。

 本节关于基督来临的预言,与10节关于千年国的预言,是插在本章的头一部分和末一部分之间;本章头一部分是关于亚历 山大大帝,末一部分是关于安提阿克以比凡尼。整卷书指明,那为着完成神在地上的经纶,作神行动的圆心与圆周、中心与普及之包罗万有的基督,与人类历史和人 类的大帝国,特别是波斯帝国(一~六)、希腊帝国和罗马帝国(七~十四),息息相关。

a 赛六二11; 亚二10; 太二一5; 约十二15

赛62:11 看哪,耶和华曾宣告到地极,对锡安的居民(原文是女子)说:你的拯救者来到。他的赏赐在他那里;他的报应在他面前。
亚2:10 锡安城啊,应当欢乐歌唱,因为我来要住在你中间。这是耶和华说的。
太21:5 “要对锡安的女儿说,看哪,你的王来到你这里,是温柔的,骑着驴,骑着驴驹,就是负重牲口的崽子。”
约12:15 “锡安的女儿,不要惧怕,看哪,你的王骑着驴驹来了。”

b 王下十九21; 赛三七22; 哀二13; 弥四8; 番三14; 参歌一5; 路二三28

王下19:21 耶和华论他这样说:锡安的处女藐视你,嗤笑你;耶路撒冷的女子向你摇头。
赛37:22 所以耶和华论他这样说:锡安的处女藐视你,嗤笑你;耶路撒冷的女子向你摇头。
哀2:13 耶路撒冷的民哪,我可用什么向你证明呢?我可用什么与你相比呢?锡安的民哪,我可拿什么和你比较,好安慰你呢?因为你的裂口大如海,谁能医治你呢?
弥4:8 你这羊群的高台、锡安城(原文是女子)的山哪,从前的权柄——就是耶路撒冷民(原文是女子)的国权——必归与你。
番3:14 锡安的民哪,应当歌唱!以色列啊,应当欢呼!耶路撒冷的民哪,应当满心欢喜快乐!
歌1:5 耶路撒冷的众女子啊,我虽然黑,却是秀美,如同基达的帐棚,好像所罗门的幔子。
路23:28 耶稣转身对她们说,耶路撒冷的女儿,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。

c 耶二三5; 三十9; 太二2

耶23:5 耶和华说:日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔;他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义。
耶30:9 你们却要事奉耶和华——你们的神和我为你们所要兴起的王大卫。
太2:2 那生为犹太人之王的在哪里?因为祂的星出现的时候,我们看见了,就前来拜祂。

d 可十一7; 路十九33

可11:7 他们把驴驹牵到耶稣那里,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。
路19:33 他们解驴驹的时候,主人问他们说,你们为什么解驴驹?

10 1我必除灭以法莲的战车和耶路撒冷的战马,争战的弓也必除灭;祂必向列国讲和平,祂的a权柄必从这海管到那海,从2大河管到地极。

1

本节的预言是指千年国,那将是复兴的时期(太十九28,徒三21)。在千年国时,神要叫一切的争战止息(赛二4),并要带进和平 与祂永远的国(启十一15)。本节紧接在9节关于基督来临的预言之后,指明若是以色列人在基督第一次来的时候就欢迎祂,诸天的国就会建立在地上,复兴的时 代在那时就会来到。然而,当基督第一次来的时候,祂只是暂时受欢迎,至终却被弃绝、憎嫌到极点,并且被钉十字架,被治死。结果,复兴时期就被悬起来,而插 进一段审判以色列人的时期(太二三37~二四2),这时期延续了将近二十个世纪。所以,基督需要第二次来,这次不是骑着驴,乃是像闪电一样(太二四 27)。然后,地上要有和平与永远的国,就是神的管治,从这海管到那海。这是按照属灵意义的次序。

2

即幼发拉底河。

a 诗七二8

诗72:8 他要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。

4 关于犹太马克比族的英雄胜过叙利亚王安提阿克以比凡尼(主前一七五至一六四年)
11~17

11 1至于你,我因与你a立约的血,将你中间被掳而囚的人,从无水的坑中b释放出来。

1

11~17节的预言,是关于犹太马克比族的英雄,胜过叙利亚王安提阿克以比凡尼(主前一七五至一六四年),叙利亚就是但以理在但八9~14、23~25与十一21~35所预言的北方国(见该处注)。安提阿克以比凡尼是要来之敌基督的预表。

a 太二六28; 可十四24; 路二二20

太26:28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。
可14:24 耶稣对他们说,这是我立约的血,为多人流出来的。
路22:20 饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,这血是为你们流出来的。

b 赛四二7; 五一14; 六一1; 路四18

赛42:7 开瞎子的眼,领被囚的出牢狱,领坐黑暗的出监牢。
赛51:14 被掳去的快得释放,必不死而下坑;他的食物也不致缺乏。
赛61:1 主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或译:传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;
路4:18 “主的灵在我身上,因为祂膏了我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我去宣扬被掳的得释放,瞎眼的得复明,叫那受压制的得自由,

12 你们被囚而有指望的人哪,要转回保障。我今日说明,我必a加倍归还你们。

a 赛六一7

赛61:7 你们必得加倍的好处,代替所受的羞辱;分中所得的喜乐,必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业;永远之乐必归与你们(原文是他们)。

13 因为我必拿犹大作我上弦的弓,拿以法莲作我张弓的箭;锡安哪,我要激动你的a众子,攻击1雅完的众子,使你如勇士的刀。

1

即希腊。这是明白11~17节的钥辞。希腊(雅完)的众子就是安提阿克和同他一起的人,锡安的众子就是马克比族的人。因此,13节预言,到了安提阿克以比凡尼的时候,神要激动祂的众子,就是锡安的众子,攻击希腊的众子。

a 但十一32~34

但11:32 作恶违背圣约的人,他必用巧言勾引;惟独认识神的子民必刚强行事。
但11:33 民间的智慧人必训诲多人;然而他们多日必倒在刀下,或被火烧,或被掳掠抢夺。
但11:34 他们仆倒的时候,稍得扶助,却有许多人用谄媚的话亲近他们。

14 耶和华必显现在1他们以上,祂的箭必射出像闪电;主耶和华必吹a角,乘南方的旋风而行。

1

14~15节的“他们”是指马克比族,他们要得着神的护卫。

a 参赛二七13; 林前十五52

赛27:13 当那日,必大发角声,在亚述地将要灭亡的,并在埃及地被赶散的,都要来,他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。
林前15:52 就是在一刹那,眨眼之间,末次号筒的时候;因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变。

15 万军之耶和华必a保护他们;他们必吞灭仇敌,践踏弹石。他们必喝血喧闹,如同喝醉了酒;他们必像盛满血的碗,像祭坛四角满了血。

a 亚十二8

亚12:8 那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫;大卫的家必如神,如行在他们前面之耶和华的使者。

16 当1那日,耶和华他们的神必看祂的民如群羊,拯救他们,因为他们必像冠冕上的宝石,在祂的地上发光辉。

1

指主前一六五年十二月二十五日,就是马克比族的人击败安提阿克以比凡尼之后,洁净圣殿的日子。

17 因为他们的善何等1大,他们的美何其盛!五谷使少男健壮,新酒使处女焕发。

1

这是祝贺马克比族得胜的话。

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