但以理书

<< 第四章 >>



四 胜过那拦阻人看见诸天之神的诸天掌权的遮蔽
四1~37

1 尼布甲尼撒对神的赞美
1~3

1 尼布甲尼撒王晓谕住在全地各族、各国、各方言的人,说,愿你们a大享平安。

a 但六25

但6:25 那时,大利乌王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:愿你们大享平安!

2 我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事,宣扬出来。
3 祂的神迹何其伟大,祂的奇事何其有能!祂的国是a永远的国,祂的权柄存到万代。

a 诗一四五13; 但二44; 四34; 六26; 七27; 路一33; 彼后一11

诗145:13 你的国是永远的国!你执掌的权柄存到万代!
但2:44 当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。
但4:34 日子满足,我——尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神。他的权柄是永有的;他的国存到万代。
但6:26 现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的神面前,战兢恐惧。因为他是永远长存的活神,他的国永不败坏;他的权柄永存无极!
但7:27 国度、权柄,和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的;一切掌权的都必事奉他,顺从他。
路1:33 祂要作雅各家的王,直到永远,祂的国也没有穷尽。
彼后1:11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。

2 尼布甲尼撒的见证
4~18

4 我尼布甲尼撒在宫中处安逸,在殿内享昌隆。
5 我作了一个梦使我惧怕,我在床上的思念并脑中的a异象使我惊惶;

a 但二28~29

但2:28 只有一位在天上的神能显明奥秘的事。他已将日后必有的事指示尼布甲尼撒王。你的梦和你在床上脑中的异象是这样:
但2:29 王啊,你在床上想到后来的事,那显明奥秘事的主把将来必有的事指示你。

6 所以我降旨召巴比伦的一切哲士到我面前,叫他们把梦的讲解告诉我。
7 于是那些术士、用法术的、迦勒底人、观兆的都进来,我将那梦告诉了他们,他们却a不能把梦的讲解告诉我。

a 但二10

但2:10 迦勒底人在王面前回答说:世上没有人能将王所问的事说出来;因为没有君王、大臣、掌权的向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。

8 末后那照我神的名称为a伯提沙撒,里头有圣神明之b灵的但以理,来到我面前;我将梦告诉他,说,

a 但一7

但1:7 太监长给他们起名:称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。

b 赛六三11; 但四18; 五11, 14

赛63:11 那时,他们(原文是他)想起古时的日子——摩西和他百姓,说:将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的在哪里呢?将他的圣灵降在他们中间的在哪里呢?
但4:18 这是我——尼布甲尼撒王所作的梦。伯提沙撒啊,你要说明这梦的讲解;因为我国中的一切哲士都不能将梦的讲解告诉我,惟独你能,因你里头有圣神的灵。
但5:11 在你国中有一人,他里头有圣神的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他为术士、用法术的,和迦勒底人,并观兆的领袖。
但5:14 我听说你里头有神的灵,心中光明,又有聪明和美好的智慧。

9 术士的领袖伯提沙撒啊,因我知道你里头有圣神明的灵,没有什么奥秘的事能使你为难;这是我梦中所见的异象,你要把讲解告诉我。
10 我在床上脑中的异象是这样:我观看,见地当中有一棵a树,极其高大。

a 但四20; 参结三一3

但4:20 你所见的树渐长,而且坚固,高得顶天,从地极都能看见;
结31:3 亚述王曾如利巴嫩中的香柏树,枝条荣美,影密如林,极其高大,树尖插入云中。

11 那树渐渐长大,而且坚固,高达于天,从地极都能看见。
12 树的叶子华美,果子甚多,可作众生的食物。野地的走兽卧在荫下,天空的飞鸟宿在枝上,凡有血肉的,都从这树得食。
13 我在床上脑中的异象里,正观看时,见有一位a守望者,就是b圣者,从天而降。

a 但四17, 23

但4:17 这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。
但4:23 王既看见一位守望的圣者从天而降,说:将这树砍伐毁坏,树不却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住;在田野的青草中,让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草,直到经过七期。

b 申三三2; 诗八九5, 7; 但八13; 参亚十四5; 犹14

申33:2 他说:耶和华从西乃而来,从西珥向他们显现,从巴兰山发出光辉,从万万圣者中来临,从他右手为百姓传出烈火的律法。
诗89:5 耶和华啊,诸天要称赞你的奇事;在圣者的会中,要称赞你的信实。
诗89:7 他在圣者的会中,是大有威严的神,比一切在他四围的更可畏惧。
但8:13 我听见有一位圣者说话,又有一位圣者问那说话的圣者说:这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过,将圣所与军旅(或译:以色列的军)践踏的异象,要到几时才应验呢?
亚14:5 你们要从我山的谷中逃跑,因为山谷必延到亚萨。你们逃跑,必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震一样。耶和华——我的神必降临,有一切圣者同来。

14 他大声呼叫说,a伐倒这树,砍下枝子,摇掉叶子,抛散果子,使走兽逃开树下,飞鸟逃离树枝。

a 结三一12; 太三10

结31:12 外邦人,就是列邦中强暴的,将他砍断弃掉。他的枝条落在山间和一切谷中,他的枝子折断,落在地的一切河旁。地上的众民已经走去,离开他的荫下。
太3:10 现在斧头已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。

15 树根的不却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在野地的青草中;让他被天露沾湿,且与走兽同分,吃地上的草;
16 使他的心变得不是人心,给他一个兽心,使他经过七个a时期。

a 但四32; 十一13; 十二7

但4:32 你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。
但11:13 北方王必回来摆列大军,比先前的更多。满了所定的年数,他必率领大军,带极多的军装来。
但12:7 我听见那站在河水以上、穿细麻衣的,向天举起左右手,指着活到永远的主起誓说:要到一载、二载、半载,打破圣民权力的时候,这一切事就都应验了。

17 这乃是众守望者的命令,这决定乃是众圣者的吩咐,好叫活人知道,1至高者才是人国的a掌权者,要将国b赐与谁,就赐与谁;祂立极卑微的人掌权。

1

神教导尼布甲尼撒认识自己一无所是,并且认识大能的神乃是一切;祂要将人的国赐与谁,就赐与谁。

a 但二21; 四25, 32; 五21

但2:21 他改变时候、日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,将知识赐与聪明人。
但4:25 你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,被天露滴湿,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。
但4:32 你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。
但5:21 他被赶出离开世人,他的心变如兽心,与野驴同居,吃草如牛,身被天露滴湿,等他知道至高的神在人的国中掌权,凭自己的意旨立人治国。

b 罗十三1

罗13:1 在上有权柄的,人人都当服从,因为没有权柄不是从神来的,凡掌权的都是神所设立的。

18 这是我尼布甲尼撒王所作的梦,伯提沙撒啊,你要说出这梦的讲解,因为我国中的一切哲士,都a不能将梦的讲解告诉我;惟独你能,因你里头有圣神明的灵。

a 但二10; 五8, 15

但2:10 迦勒底人在王面前回答说:世上没有人能将王所问的事说出来;因为没有君王、大臣、掌权的向术士,或用法术的,或迦勒底人问过这样的事。
但5:8 于是王的一切哲士都进来,却不能读那文字,也不能把讲解告诉王。
但5:15 现在哲士和用法术的都领到我面前,为叫他们读这文字,把讲解告诉我,无奈他们都不能把讲解说出来。

3 但以理对尼布甲尼撒之梦的讲解
19~26

19 那时,称为伯提沙撒的但以理,惊讶片刻,心意惊惶。王说,伯提沙撒啊,不要因梦和梦的讲解惊惶。伯提沙撒回答说,我主啊,愿这梦归与恨你的人,讲解归与你的敌人!
20 你所见的树渐渐长大,而且坚固,高达于天,从地极都能看见;
21 树的叶子华美,果子甚多,可作众生的食物,野地的走兽住在其下,天空的飞鸟宿在枝上;
22 王啊,这长大又坚固的树就是你,因为你的威势渐长及天,你的权柄达到地极。
23 王既看见一位守望者,就是圣者从天而降,说,将这树砍伐毁坏,树根的不却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在野地的青草中;让他被天露沾湿,且与走兽同分,直到经过七个时期。
24 王啊,这就是讲解;临到我主我王的事,乃是至高者的命令:
25 a你必被赶出离开人类,与野地的兽同住;你必吃草如牛,被天露沾湿,且要经过七个时期,等你知道至高者才是人国的掌权者,要将国赐与谁,就赐与谁。

a 但四32~33; 五21

但4:32 你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。
但4:33 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开世人,吃草如牛,身被天露滴湿,头发长长,好像鹰毛;指甲长长,如同鸟爪。
但5:21 他被赶出离开世人,他的心变如兽心,与野驴同居,吃草如牛,身被天露滴湿,等他知道至高的神在人的国中掌权,凭自己的意旨立人治国。

26 守望者既吩咐存留树根的不,等你知道1a诸天掌权,以后你的国必定归你。

1

但以理书说到三件紧要的事:神属天的掌权、基督的居首位以及神截定给祂子民的定命。神在祂的经纶里管理宇宙,包括地上的一切君王 与王国,为要成就祂的定旨,就是基督应该在万有中居首位(西一18)。要基督居首位,神就需要一班蒙拣选的人与祂配搭合作。在诸天掌权之下,万有都互相效 力,叫神的选民得益处,以完成神使基督居首位的定旨(罗八28~29)。

a 太三2

太3:2 你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。

4 但以理对尼布甲尼撒的谏言
27

27 所以王啊,求你悦纳我的谏言:以行义断绝罪过,以怜悯穷人除掉罪孽,或者你的荣华可以延长。

5 梦的应验临到尼布甲尼撒
28~33

28 这一切都临到尼布甲尼撒王。
29 过了1十二个月,他在巴比伦王宫顶上行走。

1

神给尼布甲尼撒十二个月的时间悔改。然而,尼布甲尼撒没有内里的性能以认识神,里面完全没有被摸着。他没有悔改,也没有改变,反而充满骄傲(30,37,五20),因而遭受神的审判(箴十六18,彼前五5)。

30 他说,这a大巴比伦不是我用自己权能的力量建为王家,要显我威严的b荣耀么?

a 启十四8; 十六19

启14:8 又有第二位天使接着说,那叫万国喝她淫乱烈怒之酒的大巴比伦倾倒了!倾倒了!
启16:19 那大城裂为三段,列国的城也都倒塌了;神也想起大巴比伦来,要把那盛自己烈怒之酒的杯递给她。

b 参太四8

太4:8 魔鬼又带祂上到一座极高的山,将世上的万国,和万国的荣耀,都指给祂看,

31 这话在王口中尚未说完,有声音从天降下,说,尼布甲尼撒王啊,有话对你说,你的国位离开你了;
32 a你必被赶出离开人类,与野地的1兽同住;你必吃草如牛,且要经过2七个时期,等你知道至高者才是人国的掌权者,要将国赐与谁,就赐与谁。

1

按照尼布甲尼撒的性情和所是,他不是人,乃是兽。因这缘故,他的心变得不是人心,有一个兽心给了他(16)。神也将他属人的理性取去(参34)。

2

“七个时期”可能指七周,四十九日。

a 但四25; 五21

但4:25 你必被赶出离开世人,与野地的兽同居,吃草如牛,被天露滴湿,且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁。
但5:21 他被赶出离开世人,他的心变如兽心,与野驴同居,吃草如牛,身被天露滴湿,等他知道至高的神在人的国中掌权,凭自己的意旨立人治国。

33 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上,他被赶出离开人类,吃草如牛,身被天露沾湿,直到头发长长好像鹰毛,指甲长长如同鸟爪。

6 尼布甲尼撒回复正常以及他的见证
34~37

34 那些日子过后,我尼布甲尼撒举目望天,1我的理性复归于我,我便颂赞至高者,赞美尊敬那a永活者;因为祂的b权柄是永远的权柄,祂的国存到万代。

1

兽用四足走路,是往下看的;但人用两脚走路,是往上看的。尼布甲尼撒一往上望天,他的理性就得以复归。因着他改变,他的理性就复归了。

a 但十二7; 启四9~10

但12:7 我听见那站在河水以上、穿细麻衣的,向天举起左右手,指着活到永远的主起誓说:要到一载、二载、半载,打破圣民权力的时候,这一切事就都应验了。
启4:9 每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢,归与那坐在宝座上,活到永永远远者的时候,
启4:10 那二十四位长老,就俯伏在坐宝座的面前,敬拜那活到永永远远地,又把他们的冠冕投在宝座前,说,

b 但四3

但4:3 他的神迹何其大!他的奇事何其盛!他的国是永远的;他的权柄存到万代!

35 地上所有的居民,都算为a虚无;但在天上的万军和地上的居民中,祂b照自己的意旨行事;无人能拦住祂的手,或对祂说,c你作什么呢?

a 赛四十17

赛40:17 万民在他面前好像虚无,被他看为不及虚无,乃为虚空。

b 诗一一五3; 一三五6

诗115:3 然而,我们的神在天上,都随自己的意旨行事。
诗135:6 耶和华在天上,在地下,在海中,在一切的深处,都随自己的意旨而行。

c 伯九12; 赛四五9; 罗九20

伯9:12 他夺取,谁能阻挡?谁敢问他:你作什么?
赛45:9 祸哉,那与造他的主争论的!他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说:你作什么呢?所作的物岂可说:你没有手呢?
罗9:20 人哪,你是谁,竟向神顶嘴?被塑造者岂能对塑造他者说,你为什么这样造我?

36 那时,我的理性复归于我;为了我国的荣耀,我的威严和光耀也都复归于我;我的谋士和大臣也来求见我,我又得坚立在国位上,超越的尊大加增于我。
37 现在我尼布甲尼撒赞美、高举、尊敬天上的王,因为祂一切的作为全是真的,祂的道路是公平的,因为祂能使那行动a骄傲的降为卑。

a 出十八11; 但五20; 路一51

出18:11 我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知,耶和华比万神都大。
但5:20 但他心高气傲,灵也刚愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,夺去荣耀。
路1:51 祂用膀臂施展权能,驱散那些心里妄想的狂傲人。

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