串^a　罗十20

罗10:20　又有以赛亚放胆说，“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有求问我的，我向他们显现。”

串^a　罗十21

罗10:21　至于以色列人，他却说，“我整天向那悖逆顶嘴的百姓伸手招呼。”

串^a　出二十5

出20:5　不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；

串^a　赛六五15, 22; 太二四22; 罗十一5, 7

赛65:15　你们必留下自己的名，为我选民指着赌咒。主耶和华必杀你们，另起别名称呼他的仆人。
赛65:22　他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。
太24:22　那些日子若不削减，凡属肉体的人，没有一个会得救的；但因选民的缘故，那些日子必要削减。
罗11:5　在现今的时候，也是这样，照着恩典的拣选，还有剩下的余数。
罗11:7　这怎么样？以色列人所切求的，他们没有得着，惟有蒙拣选的人得着了，其余的都成了顽梗不化的。

串^a　结二三41; 林前十21

结23:41　坐在华美的床上，前面摆设桌案，将我的香料膏油摆在其上。
林前10:21　你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能有分于主的筵席，又有分于鬼的筵席。

串^a　路六25

路6:25　你们现今饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们现今喜笑的人有祸了，因为你们将要哀恸哭泣。

注¹

直译，阿们的神；“意即将应许转为是的和阿们的神(林后一20)。”(Keil and Delitzsch，科尔和戴理兹)见林后一20注2。

串^a　启三14

启3:14　你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，

注¹

按照17节和六六22～24，耶和华的仆人基督所带进以色列和万物的复兴，要终极完成于新天新地。在许多事过去之后，存留下来的将是新天新地同新耶路撒冷(彼后三10～13，启二一1～2)。

　 在千年国里，犹太人将是地上的祭司(二2～3，亚八20～23)，得胜的信徒将是天上的祭司(启二十6)。那时圣城新耶路撒冷只包括新旧约得胜的圣徒，不 包括主再来时得救的以色列人。在千年国末了，撒但要鼓动反对者(主要是从歌革和玛各来的)，攻击犹太人的营，和圣徒的城；但必有火从天降下，烧灭他们(启 二十9)。在千年国后的新天新地里，那些在主耶稣再来时得救的犹太人，要与新耶路撒冷调和。所以，在新天新地里，只有两班人。第一是新耶路撒冷，由新约信 徒与旧约圣徒组成(启二一12，14)，他们是神的众子作为王室来管治列国，并作祭司事奉神，直到永远(启二一7，二二3，5)。第二是列国，他们是未得 重生、只得着恢复的人，他们要活在新耶路撒冷城外的新地上作神的百姓(启二一3，24～26，二二2下)。

注²

直译，不再上到心头。

串^a　赛五一16; 六六22; 彼后三13; 启二一1

赛51:16　我将我的话传给你，用我的手影遮蔽你，为要栽定诸天，立定地基，又对锡安说：你是我的百姓。
赛66:22　耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。
彼后3:13　但我们照祂的应许，期待新天新地，有义居住在其中。
启21:1　我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。

串^b　启二一4

启21:4　神要从他们眼中擦去一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为先前的事都过去了。

串^c　参林前二9

林前2:9　只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

注¹

18～25节启示，必有复兴带给以色列，并带给万物。在这复兴里，死亡要受限制，并且必有丰盛的生命，以及许多的赞美和喜乐。

串^a　诗九二12

诗92:12　义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。

注¹

这里的说法与十一6～9者非常相似，那里也说到借基督所带来的复兴。见十一6注1。

串^a　赛十一6～7, 9

赛11:6　豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引他们。
赛11:7　牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。
赛11:9　在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

串^b　创三14

创3:14　耶和华神对蛇说：你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。