1　当^a乌西雅王崩的那年，我看见^1b主坐在高高的宝座上，祂的²衣袍垂下，遮满圣殿。

注¹

当以赛亚对以色列人的情形感到失望时，那向他显现的一位乃是主基督，是王，是万军之耶和华(5下，约十二41与注)。不管地上有 何种光景，不管神的子民中间有多败坏、堕落，基督仍在祂的荣耀里坐在宝座上。百姓堕落了，但基督和祂的宝座在祂的荣耀里仍是一样。这地上的一切都在更换改 变，但基督从今日直到永远，是一样的(来十三8)。因此，我们不要往下看地上的光景，乃要往上看宝座上的基督(来十二2)。

注²

基督的长袍，表征基督在祂美德上的荣美；这荣美主要是在祂的人性里，并借着祂的人性彰显出来。基督穿着长袍，指明祂是以人的形像向以赛亚显现。基督是神人，有神圣的荣耀彰显在祂人性的美德里。

串^a　代下二六22～23; 赛一1

代下26:22　乌西雅其余的事，自始至终都是亚摩斯的儿子先知以赛亚所记的。
代下26:23　乌西雅与他列祖同睡，葬在王陵的田间他列祖的坟地里；因为人说，他是长大麻风的。他儿子约坦接续他作王。
赛1:1　当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。

串^b　王上二二19; 但七9; 约十二41; 启四2

王上22:19　米该雅说：你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
但7:9　我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。
约12:41　以赛亚说这些话，是因为看见了祂的荣耀，就指着祂说的。
启4:2　我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。

2　¹其上有撒拉弗²侍立，各有六个翅膀：用^a两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。

注¹

或，在祂以上。

注²

直译，站立。撒拉弗表征或代表基督的圣别(3)。他们是为着基督的圣别站立在那里。

串^a　结一11

结1:11　各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。

3　彼此呼喊说，^1a圣哉，圣哉，圣哉，万军之耶和华；祂的荣光充满全^b地。

注¹

这是赞美在圣别里的基督。在本章，我们看见基督在祂神圣的荣耀里(由烟云所表征—4)，带着祂人性的美德(由下垂的衣袍所表征— 1)，被祂的圣别所托住(由坚定站立的撒拉弗所表征—2。)基督的圣别，是基于祂的义(见五16注2)。基督一直是公义的，所以祂是圣别的，与凡俗的人有 分别(来七26)。参启四8注1。

串^a　启四8; 三7

启4:8　四活物各个都有六个翅膀，周围和里面统满了眼睛；他们昼夜不歇息的说，圣哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。
启3:7　你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，

串^b　诗七二19; 哈二14

诗72:19　他荣耀的名也当称颂，直到永远。愿他的荣耀充满全地！阿们！阿们！
哈2:14　认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

4　因呼喊者的声音，¹门槛的根基²震动，殿^a充满了²烟云。

注¹

门槛的根基，原文意不详。七十士希腊文译本作，门楣。

注²

根基震动，表征庄严；殿充满了烟云，表征可畏之焚烧的荣光。烟云表征基督的荣耀(参四5)。

串^a　出四十34; 王上八10; 启十五8

出40:34　当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。
王上8:10　祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿；
启15:8　由于神的荣耀，并由于祂的能力，殿中充满了烟，于是没有人能进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

5　那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是^1a嘴唇不洁的人，又住在¹嘴唇不洁的民中；又因我眼^b见大君王万军之耶和华。

注¹

每一个真正看见在荣耀中的主这异象的人，都会在良心里蒙光照，看见自己的不洁(参路五8)。

串^a　参出四10; 六30; 路五8

出4:10　摩西对耶和华说：主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。
出6:30　摩西在耶和华面前说：看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？
路5:8　西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说，主啊，离开我，因我是个罪人。

串^b　士六22; 十三22

士6:22　基甸见他是耶和华的使者，就说：哀哉！主耶和华啊，我不好了，因为我觌面看见耶和华的使者。
士13:22　玛挪亚对他的妻说：我们必要死，因为看见了神。

6　撒拉弗中有一位飞到我跟前，手里拿着¹红炭，是用火剪从^a坛上取下来的。

注¹

来自坛上的红炭，表征基督在十字架上所完成之救赎的功效。

串^a　启八5

启8:5　那天使拿着香炉，盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。

7　他用炭沾我的^a口，说，看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪就¹遮盖了。

注¹

或，洁除。我们越看见主而被暴露，就越得着洁净(约壹一7与注4)。按照我们蒙光照的良心，我们是洁净的，但按照我们在旧造里实 际的光景，我们是不洁净的，因为旧造是不洁净的(见利十二2注1与约壹一8注)。我们的身体得赎以后(罗八23，腓三21)，就不再在旧造里。那时，我们 才完全是洁净的。

串^a　耶一9; 但十16

耶1:9　于是耶和华伸手按我的口，对我说：我已将当说的话传给你。
但10:16　不料，有一位像人的，摸我的嘴唇，我便开口向那站在我面前的说：我主啊，因见这异象，我大大愁苦，毫无气力。

三　基督给以赛亚警戒的使命
六8～13

8　我又听见主的声音，说，¹我可以差遣谁呢？谁肯为^1a我们去呢？我说，^b我在这里，请差遣我。

注¹

“我”和“我们”二辞，指明在此说话者乃是三一的；这一位不仅仅是基督，乃是作三一神具体化身的基督。见创一1注2一段。

串^a　创一26; 三22; 十一7

创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创3:22　耶和华神说：那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
创11:7　我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。

串^b　创二二1; 三一11; 四六2; 出三4; 撒上三4; 赛六五1; 徒九10

创22:1　这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：亚伯拉罕！他说：我在这里。
创31:11　神的使者在那梦中呼叫我说：雅各。我说：我在这里。
创46:2　夜间，神在异象中对以色列说：雅各！雅各！他说：我在这里。
出3:4　耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：摩西！摩西！他说：我在这里。
撒上3:4　耶和华呼唤撒母耳。撒母耳说：我在这里！
赛65:1　素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：我在这里！我在这里！
徒9:10　当时在大马色有一个门徒，名叫亚拿尼亚，主在异象中对他说，亚拿尼亚。他说，主啊，看哪，我在这里。

9　祂说，你¹去对这百姓说，你们^a听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，却绝^b不晓得。

注¹

基督满了神圣的荣耀，并满了祂的圣别所托住的人性美德；祂差遣以赛亚，到一班亏缺神圣荣耀，触犯神圣圣别，并且人性美德败坏的人 那里去(5)。神差遣众申言者到以色列人那里以后，又差遣祂的儿子，然后差遣新约的众使徒，要将神所拣选的人带到一种活基督的光景里(腓一21上)，使他 们彰显祂的神圣荣耀，连同祂圣别里的人性美德。

串^a　赛四三8; 耶五21; 太十三14; 可四12; 路八10; 徒二八26; 参罗十一8

赛43:8　你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来！
耶5:21　愚昧无知的百姓啊，你们有眼不看，有耳不听，现在当听这话。
太13:14　在他们身上，应验了以赛亚的申言，说，“你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，却绝看不透。
可4:12　叫他们看是看见，却看不透，听是听见，却不领悟；恐怕他们回转过来，就得赦免。
路8:10　祂说，神国的奥秘，只给你们知道。但对其余的人就用比喻，叫他们看却看不见，听也不领悟。
徒28:26　“你去对这百姓说，你们听是要听见，却绝不领悟；看是要看见，却绝看不透；
罗11:8　如经上所记：“神给他们昏睡的灵，看不见的眼，听不见的耳，直到今日。”

串^b　申三二28; 赛二七11; 耶四22

申32:28　因为以色列民毫无计谋，心中没有聪明。
赛27:11　枝条枯干，必被折断；妇女要来点火烧着。因为这百姓蒙昧无知，所以，创造他们的必不怜恤他们；造成他们的也不施恩与他们。
耶4:22　耶和华说，我的百姓愚顽，不认识我。他们是愚蠢无知的儿女；他们有智慧行恶，却无知识行善。

10　^a你要使这百姓^b心蒙脂油，耳朵发沉，^c眼睛封闭；恐怕他们眼睛看见，^d耳朵听见，心里领悟，回转过来，便得^1e医治。

注¹

9～10节的话指明，百姓无法得着医治并恢复。9～13节里预言的警告，大约讲于主前七五八年，其中除了13节论到圣别后裔的话 以外，都已得着应验。这警告约于主前六○六年，借着巴比伦的入侵和掳掠开始得着应验(王下二四～二五)。主耶稣在太十三14～15引用这警告，使徒保罗在 徒二八25～27也引用这警告，来提醒在其职事下背叛且顽梗的犹太人。主的提醒和使徒的提醒都在主后七十年，借提多手下的罗马军队，得着应验(太二三 37～38，二四2)。不仅如此，从主后七十年以来，历经许多世纪，这警告一直在应验。

串^a　太十三15; 约十二40; 徒二八27

太13:15　因为这百姓心蒙脂油，耳听不灵，眼睛闭着；恐怕他们眼睛看见，耳朵听见，心里领悟，回转过来，我就医治他们。”
约12:40　“主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”
徒28:27　因为这百姓心蒙脂油，耳听不灵，眼睛闭着；恐怕他们眼睛看见，耳朵听见，心里领悟，回转过来，我就医治他们。”

串^b　林后三14

林后3:14　但他们的心思刚硬，因为直到今日他们诵读旧约的时候，同样的帕子还存留着，他们还未得启示这帕子在基督里已经废去了。

串^c　赛四四18; 林后四4

赛44:18　他们不知道，也不思想；因为耶和华闭住他们的眼，不能看见，塞住他们的心，不能明白。
林后4:4　在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。

串^d　参启二7

启2:7　那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。

串^e　来十二13

来12:13　也要为自己的脚把路径修直了，使瘸子不至脱臼，反得医治。

11　我就说，主啊，这到几时为止呢？祂说，直到城邑荒废，无人居住，房屋空闲无人，地土^a废弃荒凉；

串^a　赛一7

赛1:7　你们的地土已经荒凉；你们的城邑被火焚毁。你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆就成为荒凉。

13　境内若还有十分之一，也必再被摧残；像栗树或橡树，虽被砍伐，树不却仍存留；这树不就是^a圣别的¹后裔。

注¹

直译，种子。

串^a　拉九2; 赛六五9; 玛二15; 参赛一9; 罗十一5

拉9:2　因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂；而且首领和官长在这事上为罪魁。
赛65:9　我必从雅各中领出后裔，从犹大中领出承受我众山的。我的选民必承受；我的仆人要在那里居住。
玛2:15　虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人么？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
赛1:9　若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
罗11:5　在现今的时候，也是这样，照着恩典的拣选，还有剩下的余数。