传道书

<< 第五章 >>



六 在接触神上
五1~7

1 你到神的殿要1谨慎a脚步;近前聆听,胜过愚昧人b献祭;因为他们不知道所作的是恶。

1

这里所罗门论到接触神的话,不是以鼓励为观点,乃是以警告为观点。这与使徒保罗的观点不同,他鼓励信徒亲近神,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助(来四16)。

a 赛一12

赛1:12 你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?

b 撒上十五22; 诗五十8; 箴十五8

撒上15:22 撒母耳说:耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。
诗50:8 我并不因你的祭物责备你;你的燔祭常在我面前。
箴15:8 恶人献祭,为耶和华所憎恶;正直人祈祷,为他所喜悦。

2 你在神面前不可a冒失开口,也不可心急发言;因为神在天上,你在地上,所以你的言语要寡少。

a 雅一19

雅1:19 我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的,但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒;

3 烦扰多,令人作梦;言语多,显出愚昧。
4 你向神a许愿,偿还不可迟延,因祂不喜悦愚昧人。你许了愿,就当b偿还。

a 民三十2; 申二三21~22

民30:2 人若向耶和华许愿或起誓,要约束自己,就不可食言,必要按口中所出的一切话行。
申23:21 你向耶和华——你的神许愿,偿还不可迟延;因为耶和华——你的神必定向你追讨,你不偿还就有罪。
申23:22 你若不许愿,倒无罪。

b 诗五十14; 太五33

诗50:14 你们要以感谢为祭献与神,又要向至高者还你的愿,
太5:33 你们又听见有对古人说的话:“不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。”

5 你许愿不还,不如不许。
6 不可任你的口使肉体犯罪,也不可在使者面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒,败坏你手所作的呢?
7 多梦和多言,其中也都是虚空;你只要敬畏神。

七 在各种例证上
五8~六12

8 你若在一省之中见穷人受欺压,公义和公理被夺去,不要因此诧异;因有一位高过居高位的在鉴察;在他们以上还有更高的。
9 君王注重田地的耕种,对1国总是有益。

1

直译,地。

10 爱银子的,不因得银子知足;爱丰富的,也不因有收入知足。这也是虚空。
11 货物增多,吃的人也增多,物主得什么益处呢?不过a眼看而已。

a 箴二七20; 传四8; 约壹二16

箴27:20 阴间和灭亡永不满足;人的眼目也是如此。
传4:8 有人孤单无二,无子无兄,竟劳碌不息,眼目也不以钱财为足。他说:我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?这也是虚空,是极重的劳苦。
约壹2:16 因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。

12 劳力的人不拘吃多吃少,睡得香甜;富足人的丰足,却不容他睡觉。
13 我见日光之下有一大祸患,就是财主守住财富,反害自己。
14 因生意不顺,这些财富就丧失;那人若生了儿子,手里也一无所有。
15 他怎样出a母腹赤身而来,也必照样赤身而去;他所劳碌得来的,手中分毫不能带去。

a 伯一21; 诗四九17; 提前六7

伯1:21 说:我赤身出于母胎,也必赤身归回;赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
诗49:17 因为,他死的时候什么也不能带去;他的荣耀不能随他下去。
提前6:7 因为我们没有带什么到世界来,也不能带什么去;

16 他来的情形怎样,他去的情形也怎样,这也是一大祸患;他为风劳碌有什么益处呢?
17 他终身在黑暗中吃喝,多有烦恼、病痛、愤怨。
18 我所见为善为美的,就是人在神a赐他一生有数的日子1b吃喝,在日光之下一切劳碌中享美福,因为这是他的分。

1

见三12注1。

a 传三13; 六2; 提前六17

传3:13 并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是神的恩赐。
传6:2 就是人蒙神赐他资财、丰富、尊荣,以致他心里所愿的一样都不缺,只是神使他不能吃用,反有外人来吃用。这是虚空,也是祸患。
提前6:17 你要嘱咐那些今世富足的人,不要心思高傲,也不要寄望于无定的钱财,只要寄望于那将百物丰富的供给我们享受的神;

b 传二24

传2:24 人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于神的手。

19 神赐各人资财丰富,使他能以吃用,能取自己的分,在他劳碌中快乐,这乃是神的恩赐。
20 他不多思念自己一生的日子,因为神使他的心忙于享乐。

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