传道书

<< 第三章 >>



四 在神主宰权能之命定上
三1~15

1 凡事都有定期,天下各样事务都有a定时。

a 传八6

传8:6 各样事务成就都有时候和定理,因为人的苦难重压在他身上。

2 a生有时,b死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;

a 加一15; 四4

加1:15 然而那把我从母腹里分别出来,又借着祂的恩典呼召我的神,
加4:4 及至时候满足,神就差出祂的儿子,由女子所生,且生在律法以下,

b 来九27

来9:27 按着定命,人人都有一死,死后且有审判;

3 杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;
4 哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;
5 抛掷石头有时,堆聚石头有时;拥抱有时,a不拥抱有时;

a 林前七5

林前7:5 你们不可彼此亏负,除非出于同意,暂时分房,为要专心祷告,以后仍要同房,免得撒但因你们不能自制,试诱你们。

6 寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;
7 撕裂有时,缝补有时;a静默有时,b说话有时;

a 摩五13; 林前十四30

摩5:13 所以通达人见这样的时势必静默不言,因为时势真恶。
林前14:30 但若在座的,另有人得了启示,那先说话的就当静默。

b 路十九40; 徒四20; 十八9

路19:40 耶稣回答说,我告诉你们,若是他们默不作声,这些石头都要喊叫起来!
徒4:20 因为我们所看见所听见的,不能不说。
徒18:9 夜里主借着异象对保罗说,不要怕,只管讲,不要静默,

8 a爱有时,b恨有时;战争有时,和平有时。

a 太二六7

太26:7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏,到祂跟前来,趁祂坐席的时候,浇在祂的头上。

b 路十四26; 约十二25

路14:26 人到我这里来,若不恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、弟兄、姊妹,甚至自己的魂生命,就不能作我的门徒。
约12:25 爱惜自己魂生命的,就丧失魂生命;在这世上恨恶自己魂生命的,就要保守魂生命归入永远的生命。

9 这样看来,作事的人在他的劳碌上有什么益处呢?
10 我见神将a辛劳给世人,使他们在其中操劳。

a 传一13

传1:13 我专心用智慧寻求、查究天下所作的一切事,乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。

11 神造万物,各按其时成为美好,又将1永远安置在世人心里。虽是这样,人并不能a参透神从始至终的作为。

1

“神所栽种,历代以来就在运行的一种要有目的的感觉;日光之下,除神以外,别无什么可以满足这感觉。”(The Amplified Bible, 扩大本圣经。)神按着自己的形像创造人,并在人里面造了灵,使人能接受祂并盛装祂(创一26与注3,二7与注5)。此外,神将永远(就是对永远之事的渴 望)安置在人心里,使人寻求神这位永远者。因此,短暂的事物绝不能满足人;惟有永远的神,就是基督,能满足人心深处要有目的的感觉(参林后四18)。见歌 一4注1。

a 传八17; 罗十一33

传8:17 我就看明神一切的作为,知道人查不出日光之下所作的事;任凭他费多少力寻查,都查不出来,就是智慧人虽想知道,也是查不出来。
罗11:33 深哉,神的丰富、智慧和知识!祂的判断何其难测,祂的道路何其难寻!

12 我知道人莫强如一生1a喜乐行善;

1

所罗门在他对人生的一切实验中,按照神的经纶,鼓励在日光之下堕落的人,要一生喜乐行善,享受神所赐给他们的,并且吃喝,在自己 一切劳碌中享美福(二24,三12~13,五18~20,八15,九7~10)。神为自己创造人,但人被撒但引诱放弃神,因此人堕落了。然而,神仍然祝福 人,使人有美好的生活,并享受各种物质的事物(参太五45下,提前六17)。神借着如此祝福人,世世代代维持人类的生存,好给祂自己机会,为堕落的人成功 救赎,完成祂拣选并预定他们的永远定旨,以产生基督的身体,并维持神旧造中堕落的人,作神从祂的旧造中产生祂在基督里之新造(林后五17,加六15)的供 备。使徒保罗在徒十四14~17和十七24~31所传讲的话,证实了这点。

 我们要过一种见证基督,并供应基督给人,而荣耀神的生活,就 需要物质的东西和肉身的事物。但我们不该被这些所吸引、抢夺并霸占。我们若被这些霸占,就会受其虚空之苦。我们生活在世,经过这“浮华世界”,但我们不该 流连其中,求其虚荣(约壹二15~17)。今天旧造里的一切都在败坏的奴役之下(罗八20~21)。我们若不逃离“世上从情欲来的败坏”(彼后一4),就 要有分于其虚空。

a 传三22

传3:22 故此,我见人莫强如在他经营的事上喜乐,因为这是他的分。他身后的事谁能使他回来得见呢?

13 并且人人a吃喝,在他一切劳碌中享美福,这乃是神的恩赐。

a 传二24

传2:24 人莫强如吃喝,且在劳碌中享福,我看这也是出于神的手。

14 我知道神一切所作的都必永存;无可增添,无可减少。神这样行,是要人在祂面前敬畏祂。
15 a现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且1神使已过的事重新再来。

1

直译,神寻回已被赶逐(即进入往昔)的事。神凭祂管理一切的主宰权柄,排定一切现今和将来的事,并且重新使用已过曾发生的事。凡神所作的,都必永存,无可增添,无可减少,为要使人敬畏祂,好叫他们有祂的智慧,认识人生的真谛(14~15)。

a 传一9

传1:9 已有的事后必再有;已行的事后必再行。日光之下并无新事。

五 在人类社会之地位和阶级上
三16~四16

16 我又见日光之下,在审判之处有奸恶,在公义之处也有奸恶。
17 我心里说,神必a审判义人和恶人;因为在那里,各样事务,各样工作,都有定时。

a 太二五32, 46; 约五29; 罗二5~6, 16; 林前四5; 林后五10

太25:32 万民都要聚集在祂面前,祂要把他们彼此分开,好像牧人把绵羊从山羊分开一样;
太25:46 这些人要往永远的刑罚里去,那些义人却要往永远的生命里去。
约5:29 行善的归到生命的复活,作恶的归到审判的复活。
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己在神动怒并显示祂公义审判的日子,积蓄忿怒。
罗2:6 祂必照各人的行为报应各人:
罗2:16 就是在神借耶稣基督,照着我的福音,审判人隐秘事的日子。
林前4:5 所以在那时以前,什么都不要论断,直等主来,祂要照出暗中的隐情,也要显明人心的意图,那时各人要从神那里得著称赞。
林后5:10 因为我们众人,必要在基督的审判台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶,受到应得的报应。

18 我心里说,这乃为世人的缘故,是神要试验他们,使他们看见自己不过像兽一样。
19 因为世人遭遇的,兽也遭遇,二者所遭遇的都是一样:这个怎样死,那个也怎样死,1气息都是一样。人并不强于兽;因为都是虚空。

1

希伯来文, ruach, 如阿克,与创二7翻作“气”的neshamah, 奈夏玛,不同(见该处注5)。

20 都往一处去,都是出于a尘土,也都归于尘土。

a 创三19

创3:19 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土取出的;你本是尘土,仍要归于尘土。

21 谁知道世人的1气是往上升,兽的1气是下入地呢?

1

希伯来文, ruach, 如阿克。见结三七5注1。

22 故此,我见人莫强如在他所作的事上a快乐,因为这是他的分。他身后的事,谁会领他来看呢?

a 传三12

传3:12 我知道世人,莫强如终身喜乐行善;

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