串^a　诗三标题

略

串^b　诗一二〇标题

略

注¹

一三三篇是一位圣民上锡安时，因弟兄在一里同居，有耶和华所命定的福而有的赞美。当锡安被建造，神安息在那里，并居住在耶路撒冷时(如一三二篇所描述)，我们就有了聚集的地方，并且能在一里同居。这是何等的善，何等的美！

注²

这里提到的和睦，乃是一幅新约真正的一的图画。这一乃是经过过程并终极完成的三一神，与在基督里的信徒相调和(约十七 21～23)。基督的身体既是这样的调和(弗四4～6)，身体本身就是一。按照本篇的图画，真正的一是由流淌的膏油和降下的甘露所构成，使基督的身体在神 圣三一的神圣分赐里，渐渐得以建造。

注³

在本篇，信徒在一里同居，其善无法估计，好比贵重的油浇在亚伦的头上；其美无法计算，好比黑门的甘露降在锡安山。

注¹

即出三十23～33的圣膏油(见该处注)，表征包罗万有、复合、施膏的灵，作经过过程之三一神的终极完成(约壹二20，27)。

注²

亚伦预表基督作大祭司(来五4～5)，亚伦的衣服预表召会，基督的身体，作基督的丰满，彰显(弗一22～23，见出二八2注1与 注2)。油从亚伦的头流到他的衣襟，表征头与身体，基督与召会，都在神上好之油的膏抹下(来一9，林后一21)。复合、包罗万有、赐生命之灵的膏抹，乃是 真正的一的元素(弗四3～4上与3注2)。

串^a　出二九7; 三十25; 参林后一21

出29:7　就把膏油倒在他头上膏他。
出30:25　按作香之法调和作成圣膏油。
林后1:21　然而那把我们同你们，坚固的联于基督，并且膏了我们的，就是神；

串^b　出三十30; 利八12

出30:30　要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。
利8:12　又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。

串^c　出二八33; 三九24～25

出28:33　袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛：
出39:24　在袍子底边上，用捻的蓝色、紫色、朱红色线作石榴。
出39:25　又用精金作铃铛，把铃铛钉在袍子周围底边上的石榴中间：

注¹

表征神新鲜、复苏的恩典，借着神新鲜的怜恤临到我们(哀三22～23，参箴十九12)。这恩典—三一神经过过程并终极完成，成为 我们生命的供应，作我们的享受(约一14，16～17，林后十三14)—滋润了我们。黑门是一座高山，表征诸天，最高的地方，甘露从那里降下。那灵的膏抹 (2)和恩典的供应，使我们能在一里生活。参出十六13注2。

注²

原文，复数。一个锡安有许多山，预表许多地方召会，作惟一宇宙召会的组成分子。我们在地方召会中，每天享受主的恩典如同降下的甘露。

注³

指神永远的生命(约三16，弗四18)，是神命定给那些在召会生活里，在一里同住之人的福。一三二篇预表召会生活，在其中神进入 祂的安息，我们也在神的居所中，得着满足和安息。一三三篇预表召会生活，最高的生活，弟兄在一里同住的生活。这样的生活使神进来，以施膏的灵、滋润的恩典 和永远的生命祝福我们。

串^a　申三8～9; 四48

申3:8　那时，我们从约但河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
申3:9　(这黑门山，西顿人称为西连，亚摩利人称为示尼珥)，
申4:48　从亚嫩谷边的亚罗珥，直到西云山，就是黑门山。

串^b　箴十九12; 弥五7

箴19:12　王的忿怒好像狮子吼叫；他的恩典却如草上的甘露。
弥5:7　雅各余剩的人必在多国的民中，如从耶和华那里降下的露水，又如甘霖降在草上；不仗赖人力，也不等候世人之功。

串^c　诗二6

诗2:6　说：我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。

串^d　利二五21; 申二八8

利25:21　我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。
申28:8　在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华——你神也要在所给你的地上赐福与你。

串^e　诗十六11; 二一4

诗16:11　你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
诗21:4　他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。