串^a　诗三标题

略

串^a　诗八1; 五十6

诗8:1　(大卫的诗，交与伶长。用迦特乐器。)耶和华——我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。
诗50:6　诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。(细拉)

串^b　罗一20

罗1:20　自从创造世界以来，神那看不见永远的大能，和神性的特征，是人所洞见的，乃是借着受造之物，给人晓得的，叫人无法推诿；

串^c　创一6～7; 诗一五○1

创1:6　神说：诸水之间要有空气，将水分为上下。
创1:7　神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
诗150:1　你们要赞美耶和华！在神的圣所赞美他！在他显能力的穹苍赞美他！

注¹

直译，它们。

串^a　罗十18

罗10:18　但我说，他们未曾听见么？的确听见了：“他们的声音传遍全地，他们的言语达到地极。”

串^a　赛六二5; 珥二16; 约三29

赛62:5　少年人怎样娶处女，你的众民(民：原文是子)也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。
珥2:16　聚集众民，使会众自洁：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出离洞房，新妇出离内室。
约3:29　娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。

注¹

法度，直译，见证。神的律法乃是祂的见证(见出二十1注1)。在7～11节，大卫对律法的评价非常高。见一2注1。

串^a　罗七12; 雅一25

罗7:12　这样看来，律法是圣的，诫命也是圣的、义的并善的。
雅1:25　惟有详细察看那完备自由的律法，并且时常如此的，他不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

串^b　诗一一九98; 提后三15

诗119:98　你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。
提后3:15　并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你借着相信基督耶稣，有得救的智慧。

串^a　诗一一九14

诗119:14　我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。

串^b　诗一一九105

诗119:105　你的话是我脚前的灯，是我路上的光。

注¹

直译，敬畏。

串^a　启十九2

启19:2　祂的审判是真实、公义的，因祂审判了那用淫乱败坏全地的大妓女，并且向她为祂的奴仆伸了流血的冤。

串^a　诗一一九72, 127; 箴八10

诗119:72　你口中的训言(或译：律法)与我有益，胜于千万的金银。
诗119:127　所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。
箴8:10　你们当受我的教训，不受白银；宁得知识，胜过黄金。

串^b　诗一一九103; 箴十六24; 参士十四18

诗119:103　你的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！
箴16:24　良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
士14:18　到第七天，日头未落以前，那城里的人对参孙说：有什么比蜜还甜呢？有什么比狮子还强呢？参孙对他们说：你们若非用我的母牛犊耕地，就猜不出我谜语的意思来。

注¹

大卫在12～14节的祷告指明，大卫竭力遵守律法到一个地步，愿意在他隐而未现的过错上、在他任意妄为的罪上、在他口中的言语上 并在他心里的意念上受对付。然而即使大卫能完全，这也不能讨神喜悦。按照圣经整体的原则，神不要单单从人来的任何事物。不管事物多好，只要是单单属人的， 神就会把它摆在一边。神所要的不是善人，甚至也不是完全人，乃是神人。神的愿望是要成为肉体来作人，名叫耶稣，死于十字架，复活，并在复活里成为赐生命的 灵(林前十五45下，林后三6，17上)，住在我们里面(罗八11)，活在我们里面(加二20)，并从我们活出祂自己(腓一21上)。本篇该以圣经整体原 则的眼光来评价；这原则就是：神主要的定旨是要使祂自己与人成为一，并使人与祂成为一，使祂与人同有一个生命、一个性情和一个生活。凡与神是一的人，乃是 神的生机体，就是基督的身体，这要终极完成于圣城新耶路撒冷(启二一2～二二5)。

串^a　诗十八2

诗18:2　耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

串^b　伯十九25

伯19:25　我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。