以斯拉记
九 因着哈该和撒迦利亚申言的勉励和帮助,继续重建之工
五1~2
注1
重建之工得以继续,是因着申言者哈该和撒迦利亚申言的勉励和帮助(1~2)。在以色列人中间的神治行政里,有三种职分:祭司、君
王和申言者。大祭司的职责是将有关神百姓的事带到神面前,等候神借着乌陵和土明即时的说话(出二八30与注)。然后大祭司将神的决断和指示,传给负神行政
责任的君王,付诸实行。每当祭司与君王软弱不能胜任,神就兴起申言者为祂说话,以加强并辅助祭司职分与君王职分(撒上三11~21,撒下十二1~25)。
见民二七21注1与申十六18注2。
为着神在地上居所的建造,祭司职分与君王职分的职事都是需要的。帐幕是借着大祭司亚伦,和代表神圣
权柄的摩西立起的;圣殿是在大祭司和所罗门王指示下建造的;圣殿的重建,是借着约书亚的祭司职分,和犹大省长所罗巴伯(该一1)的权柄完成的。在建造恢复
的圣殿时,约书亚和所罗巴伯都有几分软弱灰心;因此,神使用申言者哈该和撒迦利亚为祂说话,加强并勉励约书亚和所罗巴伯(见哈该书和撒迦利亚书)。
在神的经纶中,祭司职分和君王职分要存到永远(启二二3,5),而在千年国时代和永世里,申言者职分将不再需要(但九24与注4)。
串a 该一1
该1:1 大利乌王第二年六月初一日,耶和华的话借先知哈该向犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说:
串b 亚一1
亚1:1 大利乌王第二年八月,耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚,说:
串a 代上三19; 拉三2; 太一12; 路三27
代上3:19 毗大雅的儿子是所罗巴伯、示每。所罗巴伯的儿子是米书兰、哈拿尼雅,他们的妹子名叫示罗密。
拉3:2 约萨达的儿子耶书亚和他的弟兄众祭司,并撒拉铁的儿子所罗巴伯与他的弟兄,都起来建筑以色列神的坛,要照神人摩西律法书上所写的,在坛上献燔祭。
太1:12 迁徙到巴比伦以后,耶哥尼雅生撒拉铁,撒拉铁生所罗巴伯,
路3:27 约大是约亚拿的儿子,约亚拿是利撒的儿子,利撒是所罗巴伯的儿子,所罗巴伯是撒拉铁的儿子,撒拉铁是尼利的儿子,
串b 该一12~14; 参拉六14
该1:12 那时,撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚,并剩下的百姓,都听从耶和华——他们神的话和先知哈该奉耶和华——他们神差来所说的话;百姓也在耶和华面前存敬畏的心。
该1:13 耶和华的使者哈该奉耶和华差遣对百姓说:耶和华说:我与你们同在。
该1:14 耶和华激动犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚,并剩下之百姓的心,他们就来为万军之耶和华——他们神的殿作工。
拉6:14 犹大长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话就建造这殿,凡事亨通。他们遵着以色列神的命令和波斯王古列、大利乌、亚达薛西的旨意,建造完毕。
十 波斯王大利乌降旨确认
五3~六12
注1
那些人,直译,他们。
串a 诗三三18; 三四15; 彼前三12
诗33:18 耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,
诗34:15 耶和华的眼目看顾义人;他的耳朵听他们的呼求。
彼前3:12 因为主的眼看顾义人,祂的耳垂听他们的祈求;惟有行恶的人,主向他们变脸。”
串a 参拉六9, 10; 诗一三六26; 但二19, 44; 启十一13
拉6:9 他们与天上的神献燔祭所需用的公牛犊、公绵羊、绵羊羔,并所用的麦子、盐、酒、油,都要照耶路撒冷祭司的话,每日供给他们,不得有误;
拉6:10 好叫他们献馨香的祭给天上的神,又为王和王众子的寿命祈祷。
诗136:26 你们要称谢天上的神,因他的慈爱永远长存。
但2:19 这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。
但2:44 当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。
启11:13 正在那时候,地大震动,城就倒塌了十分之一,因地震而死的人有七千名,其余的都惊恐,将荣耀归与天上的神。
串b 王上六1
王上6:1 以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月,开工建造耶和华的殿。
串a 王下二四1~2; 二五8~11
王下24:1 约雅敬年间,巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大;约雅敬服事他三年,然后背叛他。
王下24:2 耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军,和亚扪人的军来攻击约雅敬,毁灭犹大,正如耶和华借他仆人众先知所说的。
王下25:8 巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日,巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷,
王下25:9 用火焚烧耶和华的殿和王宫,又焚烧耶路撒冷的房屋,就是各大户家的房屋。
王下25:10 跟从护卫长迦勒底的全军就拆毁耶路撒冷四围的城墙。
王下25:11 那时护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓,并已经投降巴比伦王的人,以及大众所剩下的人,都掳去了。
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