1　正月间，以色列全会众到了寻的旷野，百姓就住在加低斯；^a米利暗¹死在那里，就葬在那里。

注¹

见28注1。

串^a　出十五20; 民十二1; 二六59

出15:20　亚伦的姊姊，女先知米利暗，手里拿着鼓；众妇女也跟他出去拿鼓跳舞。
民12:1　摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：
民26:59　暗兰的妻名叫约基别，是利未女子，生在埃及。他给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姊姊米利暗。

２　为水争闹
二十2～13

2　会众^a没有¹水喝，就聚集攻击摩西、亚伦。

注¹

2～13节里的难处是由缺水引起的，这水预表生命的灵(约七37～39，罗八2)。按预表，这表明神的子民一缺少生命的灵，就会有难处(参出十六2注1)。当神的子民有丰盛的那灵，他们中间的难处并与神之间的难处就得着解决。

串^a　参出十五22; 十七1; 民三三14; 申八15

出15:22　摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
出17:1　以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，
民33:14　从亚录起行，安营在利非订；在那里，百姓没有水喝。
申8:15　引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，

3　百姓向摩西争闹说，巴不得我们的弟兄¹死在耶和华面前的时候，我们也¹死了！

注¹

直译，断气。

5　你们为何把我们从埃及带上来，领我们到这坏地方？这^a地方不好撒种，也没有无花果树、葡萄树、石榴树，甚至没有水喝。

串^a　参民十六14; 申八8

民16:14　并且你没有将我们领到流奶与蜜之地，也没有把田地和葡萄园给我们为业。难道你要剜这些人的眼睛么？我们不上去！
申8:8　那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。

6　摩西、亚伦离开会众，到会幕门口，^a面伏于地；耶和华的^b荣光向他们显现。

串^a　民十四5; 十六4, 22, 45

民14:5　摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。
民16:4　摩西听见这话就俯伏在地，
民16:22　摩西、亚伦就俯伏在地，说：神，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒么？
民16:45　你们离开这会众，我好在转眼之间把他们灭绝。他们二人就俯伏于地。

串^b　民十四10

民14:10　但全会众说：拿石头打死他们二人。忽然，耶和华的荣光在会幕中向以色列众人显现。

8　你拿着^a杖，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐^1b磐石发出¹水来；这样，你就为他们使水从磐石中流出来，给会众和他们的牲畜^c喝。

注¹

本章里的磐石预表钉死并复活的基督(林前十4下)，从磐石流出的水预表那灵(林前十4上)，就是从钉十字架之基督所流出的活水 (约十九34与注)。在出十七，摩西用杖击打磐石，就有水流出来给百姓喝(见出十七6注2与注3)。按照保罗在林前十4的话(见该处注2)，这磐石乃是随 着神的百姓经过旷野旅程的灵磐石。这表征基督被钉十字架，成了随着祂百姓的磐石。这随行的磐石就是复活的基督这赐生命的灵(林前十五45)，祂一直与召会 同在，用生命的水供应祂的信徒。

　基督既已被钉十字架，那灵也既已赐下，基督就不需要再被钉了，就是不需要再次击打磐石，使活水流出。在 神的经纶里，基督只该钉死一次(来七27，九26～28上)。我们要从钉十字架的基督接受活水，只需要“拿着杖”，并“吩咐磐石”。拿着杖就是在基督的死 里与祂联合，并将基督的死应用在我们自己身上和我们的处境中。吩咐磐石，就是向基督这被击打的磐石直接说话，求祂基于那灵已经赐下的这个事实，将生命的灵 赐给我们(参约四10)。我们若将基督的死应用在自己身上，并在信心里求基督赐给我们那灵，就必得着活的灵，作为生命全备的供应(腓一19)。

串^a　出十七5

出17:5　耶和华对摩西说：你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。

串^b　出十七6

出17:6　我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。

串^c　参约四14

约4:14　人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。

9　于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了^a杖去。

串^a　民十七10

民17:10　耶和华吩咐摩西说：把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡。

10　摩西、亚伦就招聚会众到磐石前；摩西对他们^a说，你们这些^1b背叛的人听我说，我们要为你们使水从这磐石中流出来么？

注¹

这里摩西定罪百姓是背叛的人，其实摩西才是违背了神的话的人(24，二七14)。

串^a　诗一○六32～33

诗106:32　他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，
诗106:33　是因他们惹动他的灵，摩西(原文是他)用嘴说了急躁的话。

串^b　参太五22

太5:22　但是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难逃审判。凡骂弟兄拉加的，难逃议会的审判；凡骂弟兄魔利的，难逃火坑的火。

11　摩西举手，用杖^a击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。

串^a　出十七6; 诗七八20; 参民二十8

出17:6　我必在何烈的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
诗78:20　他曾击打磐石，使水涌出，成了江河；他还能赐粮食么？还能为他的百姓预备肉么？
民20:8　你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。

12　耶和华对摩西、亚伦说，因为你们不信我，不在以色列人眼前^1a尊我为圣，所以你们必不得领这会众^b进我所赐给他们的地去。

注¹

尊神为圣，就是使祂成为圣别的，也就是使祂从一切假神分别出来；没有尊神为圣，就是使祂成为凡俗的。摩西向百姓动怒(10)，又 错误的击打磐石两下(11)，就是没有尊神为圣。神没有动怒，摩西却动怒，没有在神圣别的性情上正确代表神；他击打磐石两下，没有遵守神在祂经纶里的话 (见8注1二段)。因此，摩西违犯了神的圣别性情和祂神圣的经纶。为这缘故，他虽然与神亲密，被视为神的同伴(出三三11)，却失去了进入美地的权利。

　在我们所说并所作一切关于神子民的事上，我们的态度必须按照神圣别的性情，我们的行动必须按照祂神圣的经纶。这就是尊祂为圣。不然，我们会在言语和行动上背叛祂并得罪祂。

串^a　民二七14; 申三二51

民27:14　因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣(这水就是寻的旷野加低斯米利巴水)。
申32:51　因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。

串^b　申一37

申1:37　耶和华为你们的缘故也向我发怒，说：你必不得进入那地。

13　这就是^1a米利巴水；以色列人在那里向耶和华争闹，耶和华就在他们中间显为圣。

注¹

意，争闹。

串^a　出十七7; 民二七14; 申三二51; 三三8; 诗八一7; 九五8; 一○六32

出17:7　他给那地方起名叫玛撒(就是试探的意思)，又叫米利巴(就是争闹的意思)；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：耶和华是在我们中间不是？
民27:14　因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣(这水就是寻的旷野加低斯米利巴水)。
申32:51　因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。
申33:8　论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。
诗81:7　你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。(细拉)
诗95:8　你们不可硬着心，像当日在米利巴，就是在旷野的玛撒。
诗106:32　他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，

九　继续前行
二十14～22，二一10～20

１　从加低斯到何珥山
二十14～22

14　摩西从^a加低斯差遣使者去见¹以东王，说，你的弟兄以色列人这样说，你知道我们所遭遇的一切艰难，

注¹

以东人是由雅各的哥哥以扫的后裔组成(创三六1)。以色列人是雅各的后裔。因此，以色列人与以东人有密切的关系。按预表，以色列 人可以表征我们的灵，以东人可以表征我们的肉体。以色列人想要从以东人得帮助(14～17，19)，表征我们有时想要倚靠肉体，来帮助我们的灵。以东人拒 绝帮助以色列人(18，20～21)，照样，我们的肉体绝不会帮助我们的灵(参加五16～17)。我们该作一班在灵里，不设法从肉体得帮助的人(腓三 3)。

串^a　士十一16～17

士11:16　以色列人从埃及上来乃是经过旷野到红海，来到加低斯，
士11:17　就打发使者去见以东王，说：求你容我从你的地经过。以东王却不应允。又照样打发使者去见摩押王，他也不允准。以色列人就住在加低斯。

15　就是我们的列祖如何下到^a埃及，我们在埃及^b久住；埃及人如何^c苦待我们和我们的列祖，

串^a　创四六6; 徒七15

创46:6　他们又带着迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了，
徒7:15　于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死了，

串^b　参出十二40

出12:40　以色列人住在埃及共有四百三十年。

串^c　出一10, 11; 申二六6; 徒七19

出1:10　来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。
出1:11　于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。
申26:6　埃及人恶待我们，苦害我们，将苦工加在我们身上。
徒7:19　他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。

16　我们^a哀求耶和华的时候，祂听了我们的声音，差遣一位^b使者把我们从埃及领出来。如今，我们在你边界上的城加低斯。

串^a　出二23; 三7

出2:23　过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。
出3:7　耶和华说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，

串^b　出三2; 十四19; 二三20; 三三2; 士二1

出3:2　耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出14:19　在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
出23:20　看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
出33:2　我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
士2:1　耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人说：我使你们从埃及上来，领你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又说：我永不废弃与你们所立的约。

17　求你^a让我们从你的地经过。我们不走田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走王道，不偏左右，直到过了你的境界。

串^a　参民二一22; 申二27

民21:22　求你容我们从你的地经过；我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道(原文作王道)，直到过了你的境界。
申2:27　求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。

21　这样，以东王^a不肯让以色列人从他的境界过去；于是他们转去，离开他。

串^a　士十一17

士11:17　就打发使者去见以东王，说：求你容我从你的地经过。以东王却不应允。又照样打发使者去见摩押王，他也不允准。以色列人就住在加低斯。

22　以色列全会众从加低斯^a起行，到了何珥山。

串^a　民三三37

民33:37　从加低斯起行，安营在何珥山，以东地的边界。

(八 进一步的失败——续)

３　亚伦失败的结果
二十23～29

24　亚伦要^a归到他本民那里，他必不得进我所赐给以色列人的地，因为在米利巴水的事上，你们^b违背了我的话。

串^a　民二七13; 申三二50; 参创二五8

民27:13　看了以后，你也必归到你列祖(原文作本民)那里，像你哥哥亚伦一样。
申32:50　你必死在你所登的山上，归你列祖(原文作本民)去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。
创25:8　亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖那里。

串^b　民二七14

民27:14　因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣(这水就是寻的旷野加低斯米利巴水)。

26　把亚伦的^a圣衣脱下来，给他儿子以利亚撒穿上；亚伦必死在那里，归他本民。

串^a　出二八1～43; 二九29～30

出28:1　你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。
出28:2　你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。
出28:3　又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
出28:4　所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。
出28:5　要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去作。
出28:6　他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工作以弗得。
出28:7　以弗得当有两条肩带，接上两头，使他相连。
出28:8　其上巧工织的带子，要和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
出28:9　要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字：
出28:10　六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。
出28:11　要用刻宝石的手工，仿佛刻图章，按着以色列儿子们的名字，刻这两块宝石，镶嵌在金框内。
出28:12　要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为记念。
出28:13　要用金子作二槽，
出28:14　又要用纯金，以拧绳子的手工，作两条链子，把这拧成的链子接在两框上。
出28:15　你要用巧匠的手工作一个决断的胸牌。要和以弗得一样的作法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻作成。
出28:16　这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。
出28:17　要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；
出28:18　第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；
出28:19　第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
出28:20　第四行是黄璧玺、红玛瑙、碧玉；这些都要镶嵌在金框内。
出28:21　这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
出28:22　要在胸牌上用精金拧成如绳的链子。
出28:23　在胸牌上也要作两个金环，安在胸牌的两头。
出28:24　要把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子。
出28:25　又要把链子的另外两端，接在两框上，安在以弗得前面的肩带上。
出28:26　要作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
出28:27　又要作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
出28:28　要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。
出28:29　亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作记念。
出28:30　又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
出28:31　你要作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
出28:32　袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
出28:33　袍子周围底边上要用蓝色、紫色、朱红色线作石榴。在袍子周围的石榴中间要有金铃铛：
出28:34　一个金铃铛一个石榴，一个金铃铛一个石榴，在袍子周围的底边上。
出28:35　亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
出28:36　你要用精金作一面牌，在上面按刻图书之法刻着归耶和华为圣。
出28:37　要用一条蓝细带子将牌系在冠冕的前面。
出28:38　这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的。这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。
出28:39　要用杂色细麻线织内袍，用细麻布作冠冕，又用绣花的手工作腰带。
出28:40　你要为亚伦的儿子作内袍、腰带、裹头巾，为荣耀，为华美。
出28:41　要把这些给你的哥哥亚伦和他的儿子穿戴，又要膏他们，将他们分别为圣，好给我供祭司的职分。
出28:42　要给他们作细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。
出28:43　亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。
出29:29　亚伦的圣衣要留给他的子孙，可以穿着受膏，又穿着承接圣职。
出29:30　他的子孙接续他当祭司的，每逢进会幕在圣所供职的时候，要穿七天。

28　摩西把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦就^1a死在山顶那里。于是摩西和以利亚撒下了山。

注¹

以色列人在行程中有许多失败。民数记给我们看见，那些失败的结果乃是死，不仅有一般以色列人的死(十一1，33～34，十四 36～37，45，十六32～33，二五3～9)，也有米利暗(1)、亚伦(23～29)和摩西的死(二七12～14)。这对我们该是一个警告；我们应该 谨慎不可失败，因为失败导致死亡，有些甚至导致肉身的死亡(参徒五1～11，林前十一27～30，约壹五16)。

串^a　民三三38; 申十6; 三二50

民33:38　以色列人出了埃及地后四十年，五月初一日，祭司亚伦遵着耶和华的吩咐上何珥山，就死在那里。
申10:6　(以色列人从比罗比尼亚干(或作：亚干井)起行，到了摩西拉。亚伦死在那里，就葬在那里。他儿子以利亚撒接续他供祭司的职分。
申32:50　你必死在你所登的山上，归你列祖(原文作本民)去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。

29　全会众见亚伦已经^1a死了，以色列全家便为亚伦哀哭了三十天。

注¹

直译，断气。

串^a　参申三四8

申34:8　以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。