注¹

本章论到恢复神与祂百姓之间被破坏的约(三二19，三四10上)。

串^a　申十1; 林后三7; 来九4

申10:1　那时，耶和华吩咐我说：你要凿出两块石版，和先前的一样，上山到我这里来，又要作一木柜。
林后3:7　若那用字刻在石头上属死的职事，尚且是带着荣光立的，以致以色列子孙因摩西面上渐渐废去的荣光，不能定睛看他的脸，
来9:4　有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；

串^b　出三二19

出32:19　摩西挨近营前就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了，

串^c　出三四28; 申十2, 4

出34:28　摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
申10:2　你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。
申10:4　耶和华将祂在大会之日，在山上从火中对你们所说的十条诫命，照先前所写的，写在这两块版上，将版交给了我。

串^a　出十九12～13

出19:12　你要在山的四围给百姓定界限，说：你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。
出19:13　不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透；无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。

注¹

清晨与神相会，不仅是在一天之中早早与祂相会，也是在一种满了光的情况中与神相会(参箴四18)。我们该像摩西一样，单独来到神面前，没有任何人、事、物打岔或占有我们(3，参可一35)。

注¹

神宣告祂的名，意思是借宣告祂的所是，显示祂的地位。

串^a　出十九18; 民十一25

出19:18　西乃全山冒烟，因为耶和华在火中降于山上。山的烟气上腾，如烧窑一般，遍山大大地震动。
民11:25　耶和华在云中降临，对摩西说话，把降与他身上的灵分赐那七十个长老。灵停在他们身上的时候，他们就受感说话，以后却没有再说。

串^b　出三三19

出33:19　耶和华说：我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁；

注¹

或，恒久忍耐。

串^a　代下三十9; 尼九17; 诗八六15; 一○三8; 一四五8; 珥二13; 雅五11

代下30:9　你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华——你们的神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。
尼9:17　不肯顺从，也不记念你在他们中间所行的奇事，竟硬着颈项，居心背逆，自立首领，要回他们为奴之地。但你是乐意饶恕人，有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛慈爱的神，并不丢弃他们。
诗86:15　主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
诗103:8　耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。
诗145:8　耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。
珥2:13　你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华——你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。
雅5:11　看哪，我们称那忍耐的人是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也看见过主给他的结局，明显主是满有慈心，且有怜恤。

串^b　民十四18; 鸿一3

民14:18　耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。
鸿1:3　耶和华不轻易发怒，大有能力，万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来，云彩为他脚下的尘土。

串^a　出二十6; 申五10; 耶三二18; 但九4

出20:6　爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
申5:10　爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
耶32:18　你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的神，万军之耶和华是你的名。
但9:4　我向耶和华——我的神祈祷、认罪，说：主啊，大而可畏的神，向爱主、守主诫命的人守约施慈爱。

串^b　出二十5; 申五9

出20:5　不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
申5:9　不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代；

串^a　出三三15～16

出33:15　摩西说：你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
出33:16　人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别么？

串^b　出三二9

出32:9　耶和华对摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓。

串^c　申三二9; 诗二八9; 三三12; 七八62; 九四14; 耶十16

申32:9　耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各。
诗28:9　求你拯救你的百姓，赐福给你的产业，牧养他们，扶持他们，直到永远。
诗33:12　以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
诗78:62　并将他的百姓交与刀剑，向他的产业发怒。
诗94:14　因为耶和华必不丢弃他的百姓，也不离弃他的产业。
耶10:16　雅各的分不像这些，因他是造作万有的主。以色列也是他产业的支派，万军之耶和华是他的名。

注¹

神奇妙的作为乃是为着一个目标，就是把祂的百姓带进美地，好建造殿作神的见证和祂在地上的居所。照样，神为我们行奇事，目的是要把我们带进基督，就是美地的实际里(见申八7注1)，好建造召会作神的见证和神的殿(启一2，林前三16)。

串^a　出三四27; 申五2; 二九1

出34:27　耶和华吩咐摩西说：你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。
申5:2　耶和华——我们的神在何烈山与我们立约。
申29:1　这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们于何烈山所立的约之外。

串^a　出三三2; 申七1; 九4～5

出33:2　我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
申7:1　耶和华——你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
申9:4　耶和华——你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：耶和华将我领进来得这地是因我的义。其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。
申9:5　你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华——你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。

串^a　出二三32; 申七2; 士二2

出23:32　不可和他们并他们的神立约。
申7:2　耶和华——你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。
士2:2　你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？

注¹

指一异教女神的像。

串^a　申七5; 十二3; 士二2; 六25; 代下三四4

申7:5　你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。
申12:3　也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
士2:2　你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？
士6:25　当那夜，耶和华吩咐基甸说：你取你父亲的牛来，就是(或译：和)那七岁的第二只牛，并拆毁你父亲为巴力所筑的坛，砍下坛旁的木偶，
代下34:4　众人在他面前拆毁巴力的坛，砍断坛上高高地日像，又把木偶和雕刻的像，并铸造的像打碎成灰，撒在祭偶像人的坟上，

注¹

12～17节是关于拜偶像之网罗的警告，重申十诫中的头三诫(二十2～7)。偶像就是任何顶替神，使我们不能完满享受基督作美地 的人、事、物。神宣告说，祂要作一切事，把祂的百姓带进美地(10～11)，但祂也指出拜偶像的危机，那会废除祂为以色列人所行的奇妙作为。照样，神已应 许作成必要的一切，把我们带进包罗万有的基督里，使我们享受祂(参西一12～13)，但我们必须留意神关于拜偶像的警告(参约壹五21)。

串^a　出二十5

出20:5　不可跪拜那些像，也不可事奉他，因为我耶和华——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；

注¹

神的心意不是要祂的百姓用自己的力量努力遵守十诫；反之，神的心意乃是吩咐百姓享受祂—与祂一同守节并与祂一同安息。这与我们天 然的愿望相反，我们总是想要为神作什么(参路十五18～32与19注2)。遵守神的诫命必须是次要的，那必须是与主一同守节与主一同安息的结果(见创二 17注1一段)。

　18和22～23节所提每年三个节期的意义，见二三14～16注与利二三注。

串^a　出二三15; 民二八17; 利二三6

出23:15　你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。
民28:17　这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
利23:6　这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。

注¹

见十三2注2。

串^a　出十三2

出13:2　以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。

注¹

见十三13注1。

串^a　出十三13; 民十八15

出13:13　凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折他的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
民18:15　他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。

串^b　出二三15; 申十六16

出23:15　你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。
申16:16　你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华——你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。

注¹

除了每年的节期以外(18，22～23)，以色列人每周要守安息日，停下劳苦，与神一同安息，记念神是他们的创造主和救赎主。在论到节期的这段话中间插入论安息日的话，指明当我们享受基督，我们同时就与祂一同安息。

串^a　出二十9

出20:9　六日要劳碌作你一切的工，

串^a　出二三16; 利二三9～22; 民二八26; 申十六9～10

出23:16　又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。
利23:9　耶和华对摩西说：
利23:10　你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。
利23:11　他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
利23:12　摇这捆的日子，你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
利23:13　同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，要酒一欣四分之一。
利23:14　无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给神的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
利23:15　你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。
利23:16　到第七个安息日的次日，共计五十天，又要将新素祭献给耶和华。
利23:17　要从你们的住处取出细面伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物献给耶和华。
利23:18　又要将一岁、没有残疾的羊羔七只、公牛犊一只、公绵羊两只，和饼一同奉上。这些与同献的素祭和奠祭要作为燔祭献给耶和华，就是作馨香的火祭献给耶和华。
利23:19　你们要献一只公山羊为赎罪祭，两只一岁的公绵羊羔为平安祭。
利23:20　祭司要把这些和初熟麦子作的饼一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇；这是献与耶和华为圣物归给祭司的。
利23:21　当这日，你们要宣告圣会；什么劳碌的工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。
利23:22　在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的；要留给穷人和寄居的。我是耶和华——你们的神。
民28:26　七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可作。
申16:9　你要计算七七日：从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。
申16:10　你要照耶和华——你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华——你的神面前，守七七节。

串^b　出二三16; 民二九12; 申十六13～15

出23:16　又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。
民29:12　七月十五日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可作，要向耶和华守节七日。
申16:13　你把禾场的谷、酒醡的酒收藏以后，就要守住棚节七日。
申16:14　守节的时候，你和你儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，以及寄居的与孤儿寡妇，都要欢乐。
申16:15　在耶和华所选择的地方，你当向耶和华——你的神守节七日；因为耶和华——你神在你一切的土产上和你手里所办的事上要赐福与你，你就非常的欢乐。

注¹

以色列人是年年过节，周周守安息日(21)。然而这应当是描绘我们每天对基督的经历。我们每天都该享受基督作本章所提到的三个节期，并且一天多次停下我们的工作，与基督一同安息而记念祂。

串^a　出二三14, 17; 申十六16

出23:14　一年三次，你要向我守节。
出23:17　一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。
申16:16　你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华——你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。

注¹

本节说出神的子民需要与祂一同守节，并与祂一同安息的原因。要与仇敌争战，并使仇敌远离我们，最好的路就是享受主。

注²

赶出外邦人，表征毁坏那些霸占、篡夺我们的事物(见二三23注1)；扩张美地的境界，表征扩充我们享受基督的度量(代上四10与注)；使贪图我们地土的仇敌远离，表征护卫我们对基督的享受。

串^a　出二三28～30; 诗七八55; 八十8

出23:28　我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。
出23:29　我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。
出23:30　我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
诗78:55　他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。
诗80:8　你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。

串^b　出二三31; 申十二20; 十九8

出23:31　我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
申12:20　耶和华——你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
申19:8　耶和华——你神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你，

注¹

见二三18注1。

注²

这表征我们该在今世享受基督的丰富到最完满的地步，不该将这享受延迟到来世(早晨—参彼后一19。)参二九34注2。

串^a　出二三18～19

出23:18　不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上；也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。
出23:19　地里首先初熟之物要送到耶和华——你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

串^b　出十二48; 利二三5

出12:48　若有外人寄居在你们中间，愿向耶和华守逾越节，他所有的男子务要受割礼，然后才容他前来遵守，他也就像本地人一样；但未受割礼的，都不可吃这羊羔。
利23:5　正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。

注¹

见二三19注1。

注²

见二三19注2。

串^a　出二三19; 参启十四4

出23:19　地里首先初熟之物要送到耶和华——你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
启14:4　这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊你无论往哪里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊；

串^b　出二三19; 申十四21

出23:19　地里首先初熟之物要送到耶和华——你神的殿。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
申14:21　凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华——你神为圣洁的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。

注¹

直译，这些话的口。神在这一章的说话乃是重复祂在二十～二三章所说的。这重复说话的中心点不在于遵守十诫和律法的典章，乃在于享 受美地的丰富，并一再与神一同守节、一同安息，借此享受神。这符合新约教训的中心点，主要是论到享受基督(林前一9，五8)。神的心意不是仅仅要得着一班 人来遵守祂的诫命和典章。神的心意乃是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面，使他们完全被祂注入，好彰显祂(见29注1)。

串^a　出三四10; 申四13; 三一9

出34:10　耶和华说：我要立约，要在百姓面前行奇妙的事，是在遍地万国中所未曾行的。在你四围的外邦人就要看见耶和华的作为，因我向你所行的是可畏惧的事。
申4:13　他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。
申31:9　摩西将这律法写出来，交给抬耶和华约柜的祭司利未子孙和以色列的众长老。

注¹

直译，十句话。

串^a　出二四18; 申九9, 18; 参太四2

出24:18　摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。
申9:9　我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。
申9:18　因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。
太4:2　祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。

串^b　出三四1; 三二16; 申四13; 十2, 4

出34:1　耶和华吩咐摩西说：你要凿出两块石版，和先前你摔碎的那版一样；其上的字我要写在这版上。
出32:16　是神的工作，字是神写的，刻在版上。
申4:13　他将所吩咐你们当守的约指示你们，就是十条诫，并将这诫写在两块石版上。
申10:2　你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。
申10:4　耶和华将祂在大会之日，在山上从火中对你们所说的十条诫命，照先前所写的，写在这两块版上，将版交给了我。

注¹

或，他和耶和华说话。参民七89。摩西长久与神同在期间，借着神对他说话，他就完全被神注入并浸透。结果，摩西的面皮发光。按照 本章，神不是先给摩西法版；祂乃是先花时间对摩西讲到对祂自己的享受，而以祂自己灌注摩西(参林后三3)。神颁赐律法给摩西之前，先将自己给了摩西。这清 楚描绘出神的心意。

串^a　来九4

来9:4　有金香坛，和四面包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版；

串^b　林后三7

林后3:7　若那用字刻在石头上属死的职事，尚且是带着荣光立的，以致以色列子孙因摩西面上渐渐废去的荣光，不能定睛看他的脸，

注¹

见林后三13与注。

串^a　林后三13

林后3:13　不像摩西将帕子蒙在脸上，为要叫以色列子孙，不能定睛看到那渐渐废去者的结局。

注¹

参林后三18与18注3至注6。