1　神对雅各说，起来，上^1a伯特利去，住在那里；要在那里筑一座^b坛给神，就是你^c逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。

注¹

雅各曾在伯特利向神许愿，承诺神若保守并看顾他，他所立为柱子的石头就必作神的家(二八20～22)。在此，神提醒雅各履行他那 一方所许的愿(参三一13)。雅各从巴旦亚兰回来，到了迦南地的示剑，就住在那里(三三18～20)。然而，这构不上神的目标。照着神心头的愿望，神的定 旨是要得着伯特利，就是祂在地上的家。因此，雅各必须从示剑往前到伯特利去。三四章一切不幸的事件，都被神主宰的使用，使雅各无法留在示剑，并预备雅各接 受神的嘱咐，上伯特利去。雅各经过示剑上到伯特利去，表征我们经过了个人的基督徒生活，上到团体的召会生活，为着建造神永远的居所，就是今日的召会和永世 的新耶路撒冷。

　伯特利是圣经中的一粒大种子，就是神家的种子。当以色列，变化过的雅各，繁增为以色列家时，在神眼中，以色列家就是神的 家(见来三6注1)。至终，帐幕和后来的圣殿被建造起来，象征以色列家乃是旧约时代神在地上的居所。在新约一开头，主耶稣成为肉体而来，作帐幕和圣殿的实 际(约一14，二18～21)。然后，在太十六18主预言，祂要以祂的信徒为石头(彼前二5)，以召会为神的居所，神的殿(弗二22，林前三 16～17)，建造在祂自己这磐石上(林前三11)。这就是伯特利，神的家(提前三15)。最终，这伯特利要扩大，终极完成于新耶路撒冷，就是神永远的帐 幕，在其中有神自己和羔羊为殿(启二一3，22)。见二八12注1。

串^a　创二八19; 三五6, 15

创28:19　他就给那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。
创35:6　于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
创35:15　雅各就给那地方起名叫伯特利。

串^b　创十二7

创12:7　耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

串^c　创二七43

创27:43　现在，我儿，你要听我的话：起来，逃往哈兰、我哥哥拉班那里去，

2　雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说，你们要¹除掉你们中间的外邦神像，也要自洁，¹更换衣裳。

注¹

偶像是一切顶替真神的事物(参约壹五20～21)。为着伯特利，神的家，偶像必须除掉(林后六16)。不仅如此，凡是不洁、污 秽、玷污之物，都必须清除(林后七1)。要使伯特利成为实际，旧人同其旧生活样式(由旧衣服所表征—赛六四6)，也必须脱去；新人同其新生活样式，就是召 会生活，则必须穿上(弗四22～24)。

3　我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子^a应允我的祷告，在我所行的路上^b与我同在的那位。

串^a　参创三二11; 诗一○七6

创32:11　求你救我脱离我哥哥以扫的手；因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。
诗107:6　于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中搭救他们，

串^b　创二八20

创28:20　雅各许愿说：神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，

4　他们就把手中的一切外邦神像和¹耳朵上的环子，交给雅各；雅各把这些都藏在示剑附近的橡树底下。

注¹

耳环是为了美化自己。雅各把耳环连同外邦神像(偶像)都埋了，指明在雅各和他家人的感觉里，耳环与偶像同样可憎(参出三二2～4与2注1)。

5　当他们起行往前时，神使周围城邑的人都^a惊惧，就不追赶雅各的众子。

串^a　参出十五16; 申十一25; 书二9; 代下十四14

出15:16　惊骇恐惧临到他们。耶和华啊，因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动，等候你的百姓过去，等候你所赎的百姓过去。
申11:25　必无一人能在你们面前站立得住；耶和华——你们的神必照他所说的，使惧怕惊恐临到你们所踏之地的居民。
书2:9　对他们说：我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；
代下14:14　又打破基拉耳四围的城邑；耶和华使其中的人都甚恐惧。犹大人又将所有的城掳掠一空，因其中的财物甚多，

6　于是雅各和一切与他同在的人，到了迦南地的路斯，就是^a伯特利。

串^a　创二八19

创28:19　他就给那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。

7　他在那里筑了一座^1a坛，并且称那地方为²伊勒伯特利，因为当他逃避他^b哥哥的时候，神在那里向他启示祂自己。

注¹

坛是为着奉献。雅各在示剑立坛奉献(三三20)，是为着他个人；他在伯特利筑坛奉献是为着神的家，要完成神永远的定旨，满足神心头的愿望。

注²

意，伯特利的神。在伯特利，神不再仅仅是个人的神，乃是神的家这团体的神。

串^a　创十二7

创12:7　耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

串^b　创三五1

创35:1　神对雅各说：起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。

8　利百加的乳母^a底波拉死了，就葬在伯特利下边的橡树底下；那棵树名叫¹亚伦巴古。

注¹

意，哭泣的橡树。

串^a　创二四59

创24:59　于是他们打发妹子利百加和他的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。

10　并且对他说，你的名原是雅各，从今以后^a不要再叫雅各，要叫^1b以色列。这样，神就给他起名叫以色列。

注¹

神在毗努伊勒把雅各的名改为以色列(三二28)，但在那里雅各对这新名并没有多少经历。乃是在伯特利，雅各才真正更新成为新的 人，就是变化过的人(参罗十二2)。这种改变只有在伯特利，也就是在正确的召会生活里，才经历得到。召会完全是一个新人(弗二15)，召会生活乃是变化过 之以色列的新生活(加六16)，这生活就是在基督里的神。

串^a　参创十七5, 15

创17:5　从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
创17:15　神又对亚伯拉罕说：你的妻子撒莱不可再叫撒莱，他的名要叫撒拉。

串^b　创三二28

创32:28　那人说：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。

11　神又对他说，我是^1a全足的神；你要^b繁衍增多，将来有一^2c国，有³多民从你而生，又有君王从你腰中而出。

注¹

希伯来文， El Shaddai， 伊勒沙代。本章和十七章在“全足的神”(11，十七1)这神圣称呼的启示上，在更改人名表征人的变化(10，十七5)这事上，并在得着繁增而产生多民和君 王的应许上，都彼此呼应(11，十七4，6)。这三件事指明神的全足以及祂变化祂的百姓，是要他们繁衍增多，产生变化过的人，作为建造伯特利神家的材料。 见十七5注2与15注2。

注²

见十七4注1。

注³

直译，多民的会众。

串^a　创十七1

创17:1　亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：我是全能的神。你当在我面前作完全人，

串^b　创一22

创1:22　神就赐福给这一切，说：滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。

串^c　创十七5～6, 16

创17:5　从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。
创17:6　我必使你的后裔极其繁多；国度从你而立，君王从你而出。
创17:16　我必赐福给他，也要使你从他得一个儿子。我要赐福给他，他也要作多国之母；必有百姓的君王从他而出。

12　我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你；我也要把这地赐给你的^a后裔。

串^a　创十二7

创12:7　耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

14　雅各便在神与他说话的地方立了一根^1a石柱，在柱上浇了²奠祭，并且浇上油。

注¹

这是重复雅各在二八18所作的。在二八章，伯特利，神的家，仅仅是一个梦，还不是雅各的经历。这里雅各在伯特利立了第二根石柱，将自己奉献给神，以应验二八10～22的梦，并还他向神所许的愿。这石柱是雅各经历中的第二个里程碑(见三一52注1)。

注²

见腓二17注1。这是圣经中头一次提到奠祭(民十五1～5，二八7～10，腓二17，提后四6)。这里提到奠祭，联于伯特利的柱子，指明奠祭是为着神的建造。雅各在柱上浇油之前，先在其上浇奠祭，这表征奠祭的浇奠带进那灵的浇灌(徒二33)，为着圣别神的家(出四十9)。

串^a　创二八18; 三一45

创28:18　雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。
创31:45　雅各就拿一块石头立作柱子，

15　雅各就给神与他说话的地方起名叫^a伯特利。

串^a　创二八19; 三五1, 6

创28:19　他就给那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。
创35:1　神对雅各说：起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
创35:6　于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。

ｂ　更深刻、更切身的对付
16～26

(一)　拉结之死
16～20

17　正在艰难的时候，接生妇对她说，不要怕，你又要得一个^a儿子了。

串^a　创三十24

创30:24　就给他起名叫约瑟，意思说：愿耶和华再增添我一个儿子。

18　她将近于¹死，魂要离开的时候，就给她儿子起名叫²便俄尼；他父亲却给他起名叫^3a便雅悯。

注¹

拉结是雅各照着他心头愿望的天然选择(二九18～20)。拉结的死乃是雅各丧失他天然的选择，这对他是深刻而切身的对付。雅各失 去拉结，但在这过程中却得着预表基督的便雅悯。“拉结”必须死，“便雅悯”才能出生。同样的，神至终会取去我们天然的选择，使我们生出基督以彰显神。神的 目的不是要祂拣选的人遭受损失；神的目的乃是要借着他们生出基督。

注²

意，我苦难之子。

注³

意，右手之子。便雅悯是基督的预表；基督先是便俄尼，苦难之子，那是从祂出生开始，经过祂在地上的整个人生(赛五三3)；至终，祂成了便雅悯，神的右手之子，那是从祂复活开始，并在祂的升天里(太二六64)。见诗六八27注1。

　 拉结给雅各生的两个儿子，便雅悯和约瑟，都是基督的预表。虽然约瑟先出生，但在预表上他是接续便雅悯，因为约瑟生平的记载(三七～五十)，是接在便雅悯出 生的记载之后。约瑟像便雅悯一样，预表受苦并得高举的基督。约瑟前半生受苦，是苦难之子；后半生被高举，在法老右边登宝座(四一40～44)。

串^a　创四九27

创49:27　便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。

19　拉结^a死了，葬在通往以法他的路旁；以法他就是^b伯利恒。

串^a　创四八7

创48:7　至于我，我从巴旦来的时候，拉结死在我眼前，在迦南地的路上，离以法他还有一段路程，我就把他葬在以法他的路上〈以法他就是伯利恒〉。

串^b　得一2; 四11; 弥五2; 太二6, 16～18

得1:2　这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大的伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。
得4:11　在城门坐着的众民和长老都说：我们作见证。愿耶和华使进你家的这女子，像建立以色列家的拉结、利亚二人一样。又愿你在以法他得亨通，在伯利恒得名声。
弥5:2　伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。
太2:6　“犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列。”
太2:16　希律见自己为星象家所愚弄，就极其恼怒，差人将伯利恒城里，并四境所有的男孩，照着他从星象家所确查的时间，凡两岁以内的尽都除掉了。
太2:17　这就应验了那借着申言者耶利米所说的，说，
太2:18　“在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她的儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”

20　雅各在她的坟上立了一个¹碑，就是拉结的^a墓¹碑，到今日还在。

注¹

原文与柱子同字。见三一52注1。

串^a　撒上十2

撒上10:2　你今日与我离别之后，在便雅悯境内的泄撒，靠近拉结的坟墓，要遇见两个人。他们必对你说：你去找的那几头驴已经找着了。现在你父亲不为驴挂心，反为你担忧，说：我为儿子怎么才好呢？

(二)　雅各的妾受玷污，长子名分因而转移
21～26

21　¹以色列起行前往，在以得台的那一边支搭^a帐棚。

注¹

在此时之前，雅各的名字已经改为以色列(三二27～28，三五10)，但这是他头一次真正被称为以色列。这指明雅各在伯特利的经历和拉结的死之后，已成为一个变化过的人。

串^a　来十一9

来11:9　他因着信，在应许之地作客，好像在异地，与承受同样应许的以撒、雅各一同居住在帐棚里；

22　以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉^1a同寝，以色列也听见了。雅各共有^b十二个儿子。

注¹

利亚所生的流便是长子，本该承受长子名分。然而，他因着情欲的玷污，失去了长子名分，使长子名分归与拉结的儿子约瑟(代上五1，创四九3～4，四八22)。约瑟因着他的纯洁得了长子名分(三九7～12)。参来十二16与注。

串^a　创四九4; 代上五1; 参撒下十六22; 林前五1

创49:4　但你放纵情欲，滚沸如水，必不得居首位；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
代上5:1　以色列的长子原是流便；因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟。只是按家谱他不算长子。
撒下16:22　于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚；押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。
林前5:1　确实听说在你们中间有淫乱的事，这样的淫乱，连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。

串^b　22～26： 参创四六8～27; 出一1～4; 徒七8; 太一2

创35:22　以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。
创35:23　利亚所生的，是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
创35:24　拉结所生的是约瑟、便雅悯。
创35:25　拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
创35:26　利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。
创46:8　来到埃及的以色列人名字记在下面。雅各和他的儿孙：雅各的长子是流便。
创46:9　流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
创46:10　西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖，还有迦南女子所生的扫罗。
创46:11　利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。
创46:12　犹大的儿子是珥，俄南、示拉、法勒斯、谢拉；惟有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。
创46:13　以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、约伯、伸仑。
创46:14　西布伦的儿子是西烈、以伦、雅利。
创46:15　这是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子，还在女儿底拿。儿孙共三十三人。
创46:16　迦得的儿子是洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。
创46:17　亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚，还有他们的妹子西拉。比利亚的儿子是希别、玛结。
创46:18　这是拉班给他女儿利亚的婢女悉帕从雅各所生的儿孙，共有十六人。
创46:19　雅各之妻拉结的儿子是约瑟和便雅悯。
创46:20　约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲，就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。
创46:21　便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。
创46:22　这是拉结给雅各所生的儿孙，共有十四人。
创46:23　但的儿子是户伸。
创46:24　拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。
创46:25　这是拉班给他女儿拉结的婢女辟拉从雅各所生的儿孙，共有七人。
创46:26　那与雅各同到埃及的，除了他儿妇之外，凡从他所生的，共有六十六人。
创46:27　还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。
出1:1　以色列的众子，各带家眷，和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面。
出1:2　有流便、西缅、利未、犹大、
出1:3　以萨迦、西布伦、便雅悯、
出1:4　但、拿弗他利、迦得、亚设。
徒7:8　神又赐他割礼的约，于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼；以撒生雅各，雅各生十二位先祖。
太1:2　亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄们，

ｃ　进入完满的交通
27

27　雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒^a寄居的地方；基列亚巴就是^1b希伯仑。

注¹

雅各经历了更深刻、更切身的对付之后，就在希伯仑进入与神完全的交通里(希伯仑，意，交通，来往)。亚伯拉罕曾经来到示剑(十二 6)，经过伯特利(十二8)，并住在希伯仑(十三18，十八1)，而以撒几乎一生都在希伯仑度过。雅各跟随亚伯拉罕的脚踪来到示剑(三三18)，经过伯特 利(6)，并住在希伯仑。雅各在希伯仑享受完全的安息、喜乐、满足并与主亲密的交通。他乃是在希伯仑才开始在生命里成熟。

串^a　创十七8

创17:8　我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。

串^b　创十三18

创13:18　亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。

ｄ　得释放脱离父亲的束缚
进入完满的交通　28～进入完满的交通　29

29　以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他本民那里；他两个儿子以扫、雅各把他^1a埋葬了。

注¹

以撒乃是在信心里死去，这由他埋葬在麦比拉洞的事实所指明(四九30～32，参二三9与注)。

串^a　创四九31

创49:31　他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。