詩歌賞析
祂躺臥在墳墓
職事信息摘錄
詩歌九十八首第五節說，「天使雖能讚美拜朝，說神是神，向神恭敬；我們卻能歡樂唱道：祂在寶座還帶人性！」這首詩的著者是的開雷（William Kelly），中文是倪柝聲弟兄翻譯的。「祂在寶座還帶人性」，這句話說得太好了。從基督復活升天後，基督徒中對於基督的身位，就有許多的辯論，其中之一就是辯論基督到底有沒有人性。（聖經的四要素——基督、那靈、生命、召會，第八章）
勞禮（Robert Lowry）一八二六年生於美國賓州，十七歲信主。大學畢業後作了群羊的牧人。一九一六年的某日，他坐在琴前，默想主耶穌復活得勝的景象，於是寫出這首主從墳墓復活的詩歌。
此詩很簡單地把主復活的事實，用三節詩很有力量的表現出來，其中失敗與得勝，死亡與生命明顯的對比著。當我們唱到副歌的時候，裡面真洋溢著得勝高昂。
賞析一
耶穌復活奏凱勝死敵
信徒與祂聯合成一靈
一 祂躺臥在墳墓，耶穌我救主！靜待晨光重睹。耶穌我主！
二 兵丁徒然看守，耶穌我救主！石頭徒然封口，耶穌我主！
三 死亡無法鎖關，耶穌我救主！祂已打斷柵欄，耶穌我主！
（副） 祂從墳墓已起來，勝過仇敵，大大的奏凱，祂從黑域起來，祂是得勝者，活著掌權，同祂眾聖徒聯合。祂起來！祂起來！阿利路亞！主起來！
此讚美詩歡聲頌揚主耶穌的復活，聚焦在耶穌從墓中復起的那一刻，宣告主已大勝死亡，並與我們聯合，使我們也能享受及經歷祂的復活。
本詩分為三段，我們可以先從空間來看：首節描繪在墳墓裡面躺臥靜待的耶穌，2提到墳外有兵丁看守與封印的石門，第三節轉到那已被主突破、打斷的死亡限制。三節都在宣告：耶穌是主，是救主！末了有一段喜樂高昂的副歌：「祂從墳墓已起來，勝過仇敵，大大的奏凱，祂從黑域起來，祂是得勝者，活著掌權，同祂眾聖徒聯合。祂起來！祂起來！阿利路亞！主起來！」
這一首詩歌實在是首讚美基督戰勝陰府權勢，復起得勝的凱歌。第一節：「祂躺臥在墳墓，……靜待晨光重睹。耶穌我主！」墳墓，一般而言是令人覺得陰森恐怖的地方，但「祂躺臥」，意味著祂以舒適、安息的姿態於墓中歇息，並且在那裡「靜待」，安靜等待再次見著早晨曙光；「躺臥」和「靜待」皆暗示主在生命與死亡中游刃有餘，不受拘禁（徒二27，31）。
第二節：「兵丁徒然看守，……石頭徒然封口，耶穌我主！」當耶穌下葬後，彼拉多聽從祭司長和法利賽人的請求，派衛兵將墳墓盡他們所能的把守穩當，甚至用印封了擋住墓穴的石頭，大概是用繩索，在兩端蓋印封上。然而這反對主的猶太首領所設想的消極防範，卻全是「徒然」的，反而轉為主復活有力的積極見證（太二七65~66，二八1~4） ！
第三節：「死亡無法鎖關，……祂已打斷柵欄，耶穌我主！」世界上最大的「鎖關」，最大的「柵欄」，莫過於死亡；當死亡臨到，沒有任何人能拒絕、逃脫。世上有誰能掙脫死亡的限制呢？然而，死亡無法鎖關我們的主，祂是拿著死亡和陰間的鑰匙的那一位（啟一18） ！如同使徒保羅所說：「死啊，你的得勝在哪裡？死啊，你的毒刺在哪裡？」（林前十五55）最後，副歌唱到：「祂從墳墓已起來，勝過仇敵，大大的奏凱，祂從黑域起來，祂是得勝者，活著掌權，同祂眾聖徒聯合。祂起來！祂起來！阿利路亞！主起來！」主不僅自己勝過死亡、仇敵，從黑暗境域中起來，成為得勝者，對我們而言更喜樂的是，祂要「同祂眾聖徒聯合」！祂藉著從死人中復活已重生了我們（彼前一3） ！作為賜生命的靈將祂自己分賜到信徒裡面，如今信徒與祂聯合的，便是與祂成為一靈（林前十五45下，林前六17）。祂使我們能享受並應用祂復活的生命！為著主的復活，我們應當起來高聲讚美：「祂起來！祂起來！阿利路亞！主起來！」 黃恩信 2013.06.16