詩歌賞析
耶穌恩主是人惟一需
詩歌簡介
這首詩歌是主恢復中早期最常用的一首傳福音詩歌。一九五二年起台北召會大復興，從二、三百人增加到幾千人，聖徒們外面貧窮，靈裡卻充滿主，在一里穿上福音背心，分成許多福音隊，走遍大街小巷，高聲歡唱「需要耶穌」，整個台北市都震動了，有的就地站上板凳傳揚，有的把路人請到新公園音樂台前三加福音大會，甚至夜間亦拿著燈籠整隊唱著「需要耶穌」，台北市到處，都聽得到「需要耶穌」的歌聲，那時人心空虛，許多外邦人都接受了主，經常數百人受浸。
台中召會於一九七二年因拆建一會所，有一次「中區眾召會」千人大遊行，人人穿福音背心，宣告耶穌是主！福音隊也是唱著「需要耶穌」，歌聲震動整個台中市。
彰化召會於一九七三年七月有一周的彰化縣眾召會青年特會，特會結束前個個聖徒靈裡火熱，同心合意穿著整齊的福音背心，繞著彰化市，也是唱「需要耶穌」，轟動全市，弟兄們向警局借來數具擴音器，揚聲宣告耶穌是「真滿足」、「真平安」、「真喜樂」，維持治安警用器具卻成了宣揚「和平之君」耶穌大名的用具。這也見證主正調度萬有為祂的經綸效力。
賞析一
慈繩愛索牽引歸回
福音烽火燒遍校園
一 耶穌恩主是人唯一需要： 祂是神成肉身生於馬槽，在世為人歷盡萬般苦惱，末了被釘木架，為救你將命傾倒。
副 需要耶穌！需要耶穌！人人都需要耶穌！要脫罪擔需要主，要得平安需要主，要免沉淪得永生，你需要耶穌！
二 祂已復活，升天永作中保，差遣聖靈下來將你尋找；你若來信，將祂尊名求告，祂必賜你恩典，滿足你一切需要。
三 你心雖暗，祂能徹底光照；你罪雖多，祂必全都寬饒；祂血能將你的污穢除掉；祂靈必賜生命，來將你軟弱盡消。
四 你的人生常感有所缺少；有一需要，你尚莫名其妙；你這需要，惟從耶穌得到： 祂能滿足你心，除去你虛空無聊。
副 需要耶穌！需要耶穌！人人都需要耶穌！要免虛空需要主，要得滿足需要主！ 要使人生有意義，你需要耶穌！
這首詩歌人人熟悉，福音聚會或遊行常常會採用。第一節耶穌就被標明是「恩主」。聖經明說，恩典是藉著耶穌基督來的（約一17）。保羅也三次說到，願主耶穌基督的恩，與我們的靈同在（加六18，腓四23，門25）。有主就有恩，恩是與主相連著出現。是故，祂是恩主，在我們接受祂的器官——靈——中與我們同在，並供應我們。在祂以外，這世上別無其他恩典可尋。我們的人生是虛空的，走遍山嶺高岡，盼望能尋得滿足，然而只有祂這帶著恩典的主，才是人唯一的需要。
最近常在召會生活中聽到「慈繩愛索」這一詞。耶穌恩主是神所預備之人的繩、愛的索。神藉著成為肉身，支搭帳幕在我們中間，而編織了這條人的繩、愛的索。這使我們被祂牽引，使神自己成為我們可以歸回、投奔及親近的。如同烈火的神，本來住在人所不能靠近的光中，神聖威嚴；但祂卻倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式。如此，我們就不再害怕祂，祂就能很便利地把神性一切的豐富帶給我們。這是神的愛及智慧。
由此主寒微的降生於馬槽。這乃是慈繩的開始，繩頭。不僅如此，祂在世為人歷盡萬般苦惱，末了被釘木架，為救我們將命傾倒。第二節繼續說：「祂已復活，升天永作中保，差遣聖靈下來將你尋找。」當賜生命的聖靈受差遣，找到我們，這是慈繩愛索已經套在我們身上了。當我們一信，將祂尊名求告，主耶穌就作了神的恩典，進來滿足我們一切的需要。
這位降生於馬槽者，是賜給罪人最大的恩賜。馬槽，代表污穢的我們。在主以它為棲身之處時，它就成了最高貴的珠寶盒，無何可比。當主成了賜生命之聖靈，充分內住在我們裡面時，就叫我們成了最閃耀的創世傑作，無可形容，使祂的榮耀大得稱讚。
第三節則主要為加強罪人信主的決心，說到祂能光照我們的黑暗，祂有無窮赦罪的權能，以及祂的寶血在我們的罪上有絕對的除污功效。但不止如此，祂的靈更帶著生命進到人的裡面，消除人不行神旨意的軟弱。所以，第四節就呼召朋友，不要否認我們內心那股莫名其妙的需要，要轉向耶穌，至終，祂將滿足你心，除去你的虛空無聊。
這首詩歌百唱不厭，越唱越叫我們福音的靈高昂。值此福音烽火在小排、校園燒遍時，好的福音詩歌將幫助我們熔化人剛硬的心田，叫我們結實纍纍。
柯順清 2012.10.07