詩歌賞析
新鮮如同清晨甘露
賞析一
基督徒的一生，不是永遠平順。反而，我們所走的，是一條十字架的窄路。這是主所帶領祂的兒女，被神的生命所充滿的路。
當人面對環境的不順遂，所有的反應或許是自怨自哀、怨天尤人；或許是憤世忌俗、嗟歎時不我與；更或許是陷在憂鬱的情緒中，傷己傷人。若是環境許可，則努力打拼，為自己爭取最高的利益；若是希望渺茫，就自我認命，隨命運擺佈。然而，對於屬主之人，在面對不順遂的環境時，該如何反應呢？是像一般人一樣憤世嫉俗、憂鬱、認命？還是到主面前傾心吐意，而從主得著加力、恩典與幫助？
詩歌520首的作者，是正在經歷環境的試煉，他的反應和一般人不一樣，乃是來到主的面前，因為他知道只有這位主才能給他恩典的加力。人在環境中，盼望主的來到，就像在黑暗中，盼望光明的來到一樣。主的來到，就像清晨的清新，猶如露水的滋潤，帶給人甘美的感受。當在困苦的環境中，主乃是帶著祂溫柔的說話而來，祂不是責備，卻是安慰我們。第一節：「基督借祂溫情恩膏，柔聲細語的安慰：站住，直到試煉過去，站住，直到風波平，站住，為著神的榮耀，站住，與主同得勝。」主知道我們所面臨的危難，在祂柔聲細語的吩咐裡，要我們勝過這樣的情形；唯有在祂裡面才能堅定地站住，直到這一切的試煉完全的過去。有主的說話，就有主的同在，使我們能勝過環境的為難。
在環境的為難下，也許我們懂得到主面前傾吐，也得著如第一節詩歌中主的安慰、鼓勵。然而當苦難大到我們力不能勝時，之前在主裡的操練，願意為主作見證的那份堅定，或許就受到了動搖。從前向著主在靈中的剛強，信心滿滿的光景，可能都會因環境的苦煉、壓迫而軟弱下來。然而，對於主的信心，即使微弱到像芥菜種一樣的渺小，只要有一點點的信，主在我們身上都會有路，都能使我們的信心變得剛強。因著平日有主的引導與帶領，使我們對主有所認識，使我們知道無論在各樣的情形中，只有抓住主，才是我們一切信心的把握。也因此對主就有所祈求：「願你信心和你能力，盡其全力抓住我，使你所有榮耀豐富，我可無間的嘗著。」（第二節）
主是那光明的日頭，是滿有榮光的照耀。祂的顯現可使得黑暗變為光明，不僅黑夜被驅走，並且祂榮耀的光線帶來醫治，使得我們裡面的黑暗變得光明。因主的同在，如同曙光不斷的照耀，可使得原本黑暗的光景，變為如日中天，大放光明！不僅在平日要對主滿有真理的認識，還要有實際的經歷；就是在受苦的環境中，期盼著主能滿帶恩典與憐憫的親近，使我們裡面能滿得安慰，能享受到主恩典的同在。「安慰之主，求你就來，來到憂苦、疲倦心，你這有福、榮耀盼望，哦，來與我永親近。」（第三節）
主永遠是我們榮耀的盼望，祂的說話、祂的顯現，永遠是我們安慰與喜樂的來源。「盼望之主，你的聲音何甜！在你面前我心因此暢歡！」（副歌） ——劉聖儒
賞析二
這首詩歌極安慰我心，每次吟唱，或只是清讀，甚至更簡單一些——只是用眼瞥讀，都叫我覺得被主「近距離」的撫慰、加力。
這首詩歌共三節，有人生境遇中最苦的字詞：試煉、風波、苦煉、衰弱、黑暗、憂苦、疲倦。無論是誰，都不願與這些字詞有所關聯，因為那代表人生有濃得化不開的苦澀。作者是與這些消極事項有關聯的人，但奇妙的是，同樣短短三節詩歌裡，卻又出現了我們人生中最想要的字詞：新鮮、暢爽、甘美、溫情、榮耀、得勝、盼望。
這轉折之間，是如何發生的呢？能不能也發生在我身上呢？因為我的人生也就是一個「苦」字。（在創四七9雅各對法老說，「我平生的年日又少又苦。」）轉折的發生，在於「基督」的出現，作者在第一節就指出了這個關鍵。不是改換了人生觀，不是搬離了傷心地，不是最不想沾附的人、事、物不見了；都不是！而是主的出現！祂扭轉了作者人生最苦的情境，並帶領他這被苦淹沒的人，進入對人生最佳的品味。
由於主的出現，滿帶著人性溫情的恩膏，也滿帶著柔聲細語的安慰，所以該倒的人沒有倒下，反而可以有許多的「站住」：「站住，直到試煉過去，站住，直到風波平，站住，為著神的榮耀，站住，與主同得勝。」試煉還在那裡，風波還在那裡，但是人站住了。人還變得更剛強，可以讓神的榮耀從苦境中透出來，可以作主的得勝者。因著主的出現，作者的人生那兩極化的體驗都能在同一時間交織纏繞。「悲情」的一面，無可奈何，不能避免，仍在那裡。然而，「欣喜」的一面卻能超過期待，不用強求，豐富、歡然的臨到！
請注意，消極面在基督進來之後並沒有就立刻消失，還在那裡；而是兩者（消極與積極）在作者身上進行一場彼此消融的爭戰。但是，阿利路亞！作者的信心，告訴我們負面的將會過去——如詩歌所說，試煉要過去，風波要平，而正面的將存留。我想這應是主的分賜已經源源不絕臨到作者。作者的特點是：仰望祂。第二節說，「願你信心和你能力，盡其全力抓住我。」最憂苦、疲倦、無助的人，應是最仰望主的人。我願意作這樣的人，我願意更多讓主來親近我。主！你是安慰之主，盼望之主，你的聲音何甜！在你面前，我心因此暢歡！畢竟，有了你這寶貴的基督，我的人生有「轉折」也是必然！柯順清