詩歌賞析
當你經過試煉，茫然無所從
詩歌簡介
這首詩於一八九七年寫成的，它並不是首古詩，但它本身的價值和影響是沒有時間性的。
奧提曼（Johnson Oatman）是一位很好的牧人，他覺得許多人常忘了記念、讚美主的恩典，更常忘記主是一直向我們施恩典。反而像以色列人出埃及一樣，一有環境臨到，就不斷地埋怨。因此他警惕信徒們隨時多方數算主的恩典，而作此詩。
艾西爾（E.O.Excell）作此詩曲調。
賞析一
在這個不確定的年代，很多不可掌握的因素隨時有可能接踵而來；有時我們連反應都來不及，有時人料想不到的災禍突然來臨，叫人這脆弱的魂承受不起，若無法及時依靠主，甚至連自己的人生都想要放棄！
但這首詩給我們看見，神在人身上的工作，不是照著人天然的觀念，只有許多物質範圍的祝福；這些僅使我們在今世能維生，卻不能帶到永世。凡事無論好或壞，積極或消極，都是福；在天上、地上、或地底下，沒有一事對我們是損失；只要我們愛主，萬有都互相效力，叫我們得益處——將我們模成神兒子的形像（羅八28~29）。因此「當你經過試煉，茫然無所從，你心絕望，以為什麼都失蹤；就當數主祝福，當一一的數，你就要希奇祂曾如何眷顧。」（第一節）
今天，神不僅引領我們進入這神聖的範圍，還要帶我們進入祂恩典的交通裡，這恩典的交通就是與神兒子的交通，因為祂的信實乃在於帶我們進入這交通之中；這是神所給我們真正的祝福。我們若數算在物質範圍裡的亨通（這的確也是神的祝福），也會使我們敬畏神、感謝神，但這些無法將我們帶入祂兒子的交通。保羅曾說過：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富餘；……在各事上，並在一切事上，我都學得秘訣。」（腓四12）這個就是被引進基督和基督身體的交通的秘訣。贏得這樣的交通，才是真正、不會過去的祝福，不是我們花錢所能購得的！
因神要把我們帶進與祂更高、更深、更親密的交通之中，所以「當你看見別人屬世的亨通，你若念主應許，心就不會動」。在環境中，許多不同的人事物都可能反對我們，成為我們的阻撓。然而，這些阻撓都是必需的，好叫我們得著潔淨。因為我們相信，「祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞，就……得有分於神的性情。」（彼後一4）神給我們最高的祝福就是我們成為神的居所，使我們有分祂永世的祝福。環境給我們的試煉和為難似乎很消極，和我們天然的想法是大衝突，但神要我們看見這是神的恩典。
數算主的祝福就像摩西在申命記中，向新一代的以色列人「追述」神的作為：神如何將他們從埃及帶到西乃山；如何給他們各種屬天的供應；如何帶他們經過大而可畏的曠野，行走四十年之久，卻周全的供應他們，使他們一無所缺；他們的衣服沒有穿破，腳也沒有走腫（申八4）。這樣的追述是一種數。摩西的「追述」使新一代的以色列人知道，耶和華他們的神才是神，是信實的神，向愛祂、守祂誡命的人守約並施慈愛，直到千代；祂必愛他們，賜福與他們（七9，13）。借此，以色列人認識並希奇神曾「如何眷顧」、「如何愛」他們。願主得著我們，成為一班「數主祝福」的人——「一一的數」、「記看祂曾如何眷顧你」，並「要希奇祂曾如何愛你」。
（部分摘自《唱詩人》第三卷第四期P10~12） 瑞貝嘉2006/11/20
賞析二
細數主恩奔走天路
展翼如鷹飛翔高空
「每到歲末年終，家家戶戶都要大掃除，『除舊迎新』，把過去一年的霉氣通通掃除掉，過了除夕夜便可以迎接新一年的開始。就著信主的基督徒來說，每到了年終，都需要將已過的這年細細的數算，把已往這一年的生活、工作、屬靈的光景，都帶到神面前，一點一點的省察，一點一點的禱告，讓神來光照。在這樣的時候，我們會遇到神，遇到基督，並且蒙到光照，看見這一年內，在那一方面有虧欠、有失敗、有軟弱、有過錯。我們會自然的在神面前承認，並且得到赦免，得到洗淨。另一面，我們也在看見殘缺和短少時，向神禱告，向神祈求；這時，神會補滿，使我們得到補足。我們就因此得了新的恩典，新的能力，和新的應許。這樣，我們在神面前，就有一個新的起頭。已往的結束了，將來的開始了。」（摘自《禧年報》第一卷第四期之「大好信息」——編寫自1964年《話語職事》「新春有感」第一篇信息）
詩歌494首「數主祝福」，是年終數算恩典時經常唱的詩歌。作者為歐德曼（Johnson Oatman），出生於美國新澤西州。他的父親常在教會中獻詩，因此他從小熟諳聖詩。1892年，他開始寫福音詩歌。這首提醒人「數算主恩」的詩歌寫於1897年。他發覺許多人疏忽了神的恩典，因此提醒信徒們要將主恩細數並記清楚，這樣在奔走天路時，就能如鷹展翼飛翔高空。
詩歌第一節說，「當你經過試煉，茫然無所從，你心絕望，以為什麼都失蹤；」在我們一整年三百多個日子裡，經歷主的過程中，有許多高山，當然也有低谷；當我們面對試煉、苦難時，有時會覺得無助、軟弱、下沉、茫然且無所從，甚至絕望，以為主已經離棄了我們。然而聖經裡雖有許多經節提及人離棄了神，神卻從不離棄我們；祂愛我們的愛，是永不改變的。所以第一節繼續說，「就當數主祝福，當一一的數，你就要希奇祂曾如何眷顧。」令人灰心、失望的環境，乃是主所許可的，但我們仍需到主面前，細細的數算每一點、每一件，如此就會發現，所有環境的背後都有主奇妙的帶領。
除了試煉、痛苦的環境常使我們絕望之外，詩歌第二節也真實的說出了許多人的心境：「當你有所掛慮，如同挑重擔，覺得所要負的十架苦難堪」。許多的重擔無非是掛慮纏身所致，心所緊系、惦記之事，若無法交給主，就得自己背負，沉重到覺得非常受苦、十架難以背負。許多基督徒誤以為背十字架就是受苦難，環境的困難是他們的十字架。「然而，主耶穌說到背起十字架時，……祂的意思乃是說，我們應當把十字架應用到我們的生活裡。十字架的真義不是受苦，乃是了結。古時，釘十字架不僅是為著造成痛苦，也是為著治死。因此，釘十字架等於死，等於了結。」（馬可福音生命讀經第二十五篇）面對困難的環境，我們需要更多基督的分賜，使我們因有活的信心而掛慮不再、疑惑消散，並接受十字架的了結。一面而言，若我們的己死了，便不會有這麼多的掛慮和憂愁；另一面而言，若我們能在這樣的環境中，借細數主的作為而有信心，我們的疑惑就要消散，並且要不止住的歡樂和頌讚。
有主承擔何等保證
數主祝福何等感恩
詩人在第三節繼續說：「當你看見別人屬世的亨通，你若念主應許，心就不會動；你所受的祝福，原來無處買，你有了父的家，又有主的愛。」當亞伯拉罕年近百歲的時候，想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，但他的信心仍是不軟弱；藉著仰望神的應許，他的心便得著了堅固（羅四19~21）。拿別人屬世的亨通和自己的光景相比，有時的確不免心動，但我們若將我們的心定准於神的話，我們就會因祂的話得著堅固，而不致搖擺。尤其當我們看見路十五父親對大兒子所說的話：「你始終和我同在，我一切所有的都是你的。」我們心裡就更有把握——我們從主得到的更多！神所量給我們的不僅有借祂獨生愛子賜下的聖靈，更有外面摸得著的聖經，並且我們周圍還有一群愛主的聖徒。我們不必羨慕他人屬世的亨通，更不必為此所動，我們只需要回到我們的靈中，享受神所賜的一切豐富。
最後第四節詩人總結：「所以，無論遇見大小的試探，不必灰心，萬事總有主承擔，你若數主祝福，天使要來臨，伺候你，服侍你，直到你路盡。」這是何等的保證——萬事總有主承擔！有人說，「靠山山倒，靠人人老，靠主耶穌最好。」主更藉著祂的話告訴我們：「那藉著祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活著，為他們代求。」（來七25）基督作我們的大祭司，為我們代求，承擔我們的案件。不僅如此，來一14也說：「天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那些將要承受救恩的人效力麼？」這節經文讓我們看見：「天使乃是神的僕役，乃是神家中的傭人，所以也就是服侍我們聖徒的。他們都是服役的靈，奉神差遣，在各樣的事上，為我們這些承受神救恩的人效力。……我們敬畏神的人，在任何時地，有任何遭遇，都該安心，知道在我們的四圍，隨時都有天使安營護救。」（《聖經要道》卷六第五十二題）
副歌說，「數主祝福！要一一的數！」許多人對神的祝福有種錯誤的領會，以為神的祝福就僅僅是得著好妻子、好兒女、好工作，或者教育、陞遷、房屋和轎車等等物質的好處。然而我們從啟示錄三章看見，主呼召得勝者時所應許的並不重在要「給」他們什麼，乃重在他們要「成為」什麼。我們時常盼望主給我們一些外面的祝福，但主真正的祝福卻是要以祂的生命來變化我們，把我們作成寶貴的材料，並把我們建造在神的殿中。當我回顧從小到大跌跌撞撞的種種經歷，有令我痛徹心扉的，也有令我慷慨激昂的，有時失敗、有時得勝，然而在這一路上，主藉著這一切大小事情來變化我，將祂自己這真「祝福」分賜到我的裡面。如今我還能活在召會生活中並享受主的分賜，這實在就是主對我最大的祝福。願我們都能對神的祝福有正確的領會，也能細細數算今年主是如何帶領我們、變化我們，好叫我們在要來的一年中更長進、更喜樂！阿們。（完） 陳慶諭 2013.12.08