詩歌賞析
榮耀、榮耀歸於聖父
詩歌簡介
一九六八年李常受弟兄及其同工們將主恢復中「詩歌」重編為現用之「整編本」，因著真理亮光一直向上拔高，「整編本」詩歌即以「頌讚三一神」開始唱頌，李弟兄從主領受「三一神的啟示」非常透亮，尤其到美國開工後之二十年間，亮光越照越明，因而遭基督教中一些人出書反對、譭謗……，最終由美國法院鑒定李常受弟兄真理完全正確，這事轟動整個基督教，許多反對的人肯定了李弟兄的真理，並且在各書局出售李弟兄恢復本聖經及其著作。這首詩是李弟兄在一九六七年前寫的，「讚美三一作生命」，由客觀的真理讚美到主觀的經歷，使擘餅聚會的讚美更高、更豐富。
賞析一
這首頌讚三一神的詩歌，乃是李常受弟兄於1967年所寫的。一個基督徒的基本信仰，在於我們相信照著聖經純正的啟示，神祇有一位，卻有父、子、靈三方面的講究，亦即我們相信神是獨一的三一神。三一神乃是整本聖經中最主要的架構，人若不認識三一神，就不能充分認識聖經；若是把三一神這個真理從聖經中挪走，那麼聖經就只不過是一本空洞而無實際的書。李弟兄曾說過全本聖經對三一神的啟示，不是為了神學的研究，亦非為了道理的爭辯，乃是完完全全為了我們信徒的經歷和享受。若是我們有這樣的看見，則當主日我們吟唱這首詩歌時，不僅能使擘餅聚會對父的讚美更高、更豐富，而且能教我們在生活中對三一神有更主觀的經歷和享受。
這首詩歌的特點在於由客觀的真理讚美到主觀的經歷。尤其是第二節：「讚美聖父定意、計劃，讚美聖子來完成，讚美聖靈運行、實施，讚美三一作生命。」進而向我們啟示三一神之所以有父、子、靈三方面的講究，乃是為著祂的經綸，就是為著將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裡面，來作他們的生命、生命的供應和一切。弗一3~14給我們看見三一神對召會的祝福，是為著成就神永遠的定旨。首先，父在創立世界以前就揀選我們，使我們成為聖別，預定我們得著兒子的名分（弗一3~6）；子就在時間裡來完成救贖的工作，將我們並整個萬有都帶到祂的元首權柄之下（弗一7~12）；聖靈則將祂自己印塗到我們裡面，並在我們裡面作憑質，擔保我們得著神作我們的產業（弗一13~14）。因此我們看見父訂計劃，子來完成父所計劃的，靈則將父所計劃的，子所完成的，實施應用到信徒身上。這是神聖三一經綸的一面。讚美三一神，在祂奧秘且奇妙的三一里，將祂自己分賜到我們裡面，使我們能有分、經歷、享受並得著經過過程的三一神，並盡享祂的豐富！
「願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。」（林後十三14）願主加強我們在生活中對三一神的經歷和享受，使我們進入三一神同樣慈愛的心腸，能與祂同心同勞，寶貝每一個失落的迷羊，並藉著我們走出去看望，將他們尋回神的家，使他們能「聖別主日、安家召會」，並與我們一同享受父家全備的供應。（三《詩歌故事》和《肯定與否定》第二卷第一期——三一神（上））