詩歌賞析
我已得蒙寶血洗淨
賞析一
此詩是二十世紀女詩人梅詩蕙（Mary E. Maxwell）所作，由古波絲（Ada Rose Gibbs，1865~1905）譜曲，後經莊遜（Norman E. Johnson，1928~1983）改編。原文大意是：寶貴救主我讚美你，你的慈愛已覆庇我；拯救、潔淨、充滿我，使我成為你恩典管道。
全篇主要思想落在「管道」（或翻譯成「管子」、「運河」）上。因為是管道、是運河，所以不是我們自己能湧流什麼，乃是那位寶貴救主作湧流的源頭，藉著我們來湧流。哦！我們被造是為了來湧流三一神的。正如約七所說：「信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」這是本首詩歌要帶給我們的認識。但是湧流若要順暢，就需要毫無攔阻與摻雜，則管子必須作一件事——倒空和洗淨。倒空是在於我個人意願的配合，而洗淨則需求用主的寶血。
然而管道不是倒空、洗淨了就好，它主要的功用是積極地輸運主，亦即包羅萬有的基督一切的豐盛。管子怎麼達到這個被造的目的？管子必須被十足地佔有、充滿，如此就可以無止境，向外（飢渴的人群）洋溢、氾濫，成為活水的江河。作者看見這個積極意義，就願意「全人你佔有」、「充滿生命的聖靈」、「充滿恩典，充滿生命」。我們要時時省察——我是不是一個常常被主充滿的人呢？「全人你佔有」的原文是：「主，進來吧，你這位買我們者，在你的豐滿裡，我們被你佔有。」（Thou who boughtest to possess me, in Thy fullness, Lord, come in.）我們有沒有邀主：「進來吧！進來吧！」？這是被主充滿的秘訣。
最近非常享受使徒行傳結晶讀經一系列的信息。其中非常關鍵醒目的一項，就是使徒們既都被聖靈充滿且充溢，就非常放膽，到處講說神的話。他們將主的教訓充滿、淹沒整個耶路撒冷城，得著許多人，甚至大群的祭司也順從了這信仰。徒五：「我們曾嚴嚴地吩咐你們，不要靠這名施教。看哪，你們倒把你們的教訓充滿了耶路撒冷……」六7：「神的話擴長起來，在耶路撒冷門徒的數目大為繁增，也有大群的祭司順從了這信仰。」他們的「充滿」，帶下不可思議的「傳講」、「湧流」。並且他們的湧流滿帶著能力，請看彼得、約翰如何回答捉拿他們的官長、長老：「但彼得、約翰回答他們說，聽從你們，不聽從神，這在神面前對不對，你們去判斷吧！因為我們所看見所聽見的，不能不說。」（徒四19~20）「充滿聖靈」是主將得救的人，天天和他們加在一起的內在因素（徒二47），這也是召會新人區蒙恩的關鍵。
所以充滿在先，湧流隨後，人因此不能不被征服、點活，成為湧流之主這活人位的繼續。詩歌最後說到「湧流生命到永久」，原意是每一天、每一小時，主你用我、經過我來湧流。最近召會大大蒙恩，因新人區的新人回到召會中，主日聚會人數達到二千四百位，分析原因確實是因「充滿聖靈」的人多了。另一個重要指標是三加禱告聚會的人數增多。禱告是最屬靈的事。絕少禱告多的人，還滿了肉體。禱告一多，人就屬靈，也能同心合意愛主，一同享受主傾倒的祝福。