詩歌賞析
耶穌我主榮耀王，你愛何等寬廣！
詩歌簡介
這首詩歌是李淵如姊妹寫的。她聖經基礎好，每節皆有聖經根據，如首節自路加二章主降生直到第三節主升天代求（來七24），甚至第四節尚引賽二六1「救恩為我城牆」，足證李姊妹在主話上所下的工夫。
一九二三年，在福州有一批青年人厲害的被主得著，倪柝聲弟兄就是其中的一位，他們脫離了組織中的宗派；看見神所要的乃是地方召會一的立場，不在主名之外有任何摻雜，他們的工作甚蒙主祝福，內中有一位弟兄認識李淵如姊妹，就邀請她來福州，倪弟兄雖不認識李姊妹，卻在她要抵達的前一天晚上，作了一個夢，見到自己也去碼頭接她，有一位姊妹走下船，主很清楚告訴他，這位姊妹日後將予你極大的幫助，次日倪弟兄也跟眾人同赴碼頭迎接，只是倪弟兄在後面，前面的聖徒都握過手後才把李姊妹介紹給倪弟兄，倪弟兄說：「我已見過她了」。當然人不懂他說的是什麼意思。這是主把李姊妹帶進主工作的開始。（根據今時代神聖啟示的先見——倪柝聲）
一九五六年起李姊妹為主被囚禁到七十五歲主裡安息為止，她持守信仰直到路終。李姊妹寫這首詩顯出她中文的造詣很高，只是稍缺感覺。（其生平見張郁嵐主編「福音見證」第一集八十三頁。）
賞析一
一 耶穌我主榮耀王，你愛何等寬廣！甘離寶座，親來世界尋迷羊，誕生馬槽謙卑樣，又向埃及逃亡，回加利利，居拿撒勒，歷風霜；三十三載役於人，藐視、厭棄難當；廣傳福音，報告禧年，走四方；慇勤服事忍飢腸，困乏休息無床；美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！
「祂本有神的形狀，不以自己與神同等為強奪之珍，緊持不放，反而倒空自己，取了奴僕的形狀，成為人的樣式；既顯為人的樣子，就降卑自己，順從至死，且死在十字架上。」（腓二6~8）第一節說耶穌我主是榮耀的王，卻因為祂對人寬廣的愛，「甘」離寶座，「親」來世界尋迷羊——祂是心甘樂意，沒有絲毫勉強地離開天上的寶座，也是親自成為人前來尋迷羊，並不假手於別人！祂降卑自己生在馬槽，為躲避希律王的追殺而逃往埃及，長在受人藐視的拿撒勒，生長的過程歷經許多風霜。到祂三十歲出來盡職時，真像一個卑微的奴僕，受盡人的藐視、厭棄，但祂仍廣傳福音，報告禧年，走四方；慇勤服事到顧不得吃飯，困乏休息時卻「沒有枕頭的地方」（太八20）。「榮耀」的「王」成了「卑微」「奴僕」，叫人不得不讚美：美哉、善哉，主愛奇哉，深且長！
第二節說耶穌我主是救世王，但祂卻不能救祂自己；因祂若救了自己，就無法成就拯救我們這些罪人的救恩。祂在客西馬尼園雖極其傷痛、愴惶，仍有堅持尋求父旨意的禱告，掙扎到一個地步——汗如血點滴地上；祂三次禱告，「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的旨意成就。」（太二六43）。主的生命是死與復活的生命，打破了人的限制，突破了人自我的生命。主成就了這一切是因為祂肯，祂肯為我們受限於人性的生活中，體會人一切的軟弱，受藐視、被厭棄，卻慇勤服事神與人；祂肯為我們受死，肯為了背負我們的罪，順從神的引導，為罪人流出救贖的血，並且將祂神聖的生命釋放出來。有一次，看到弟兄姊妹為了彼此態度不合適，而大小聲的爭論，心裡不禁納悶：前一刻才交通需要經歷主受限制的生命，如同小麥一樣，好使主復活大麥的生命，能夠發動運行，使我們藉著擺在主的死與復活裡，而彰顯出神的生命；下一秒卻因人的天然——不滿對方的態度，而影響了彼此的相處。藉著與他們交通，將人引回到主面前，也藉著禱告看見主奇妙的動工，祂那和平的聯索真是我們眾人的救恩與拯救，使我們中間滿了和平，不再有紛爭。當人在氣頭上，為了誰對誰錯，為了一個理字拚命的解釋，用許多理由辯駁，而爭的面河邡赤，一肚子的怒火，場面弄得尷尬，以後也難相處。然而主在面對人無理的苦害，被人釘在十字架上，卻像一隻被人牽去宰殺的羔羊，祂也不作聲，讓神顯明祂的作為，因此才使我們眾人能藉著祂的死得救、得釋放。
三 耶穌我主得勝王，你愛何等無量！十架祈禱，憐憫為懷，心何廣；同釘一賊得生望，可知救恩無疆；身負重罪，為神離棄，倍淒涼；痛徹肺腑，心焦渴，苦膽、酸醋親嘗；救贖功成，將靈交神，打勝仗；
由死復活升天上，代禱猶如馨香；美哉、善哉、主愛奇哉，深且長！
主耶穌因為愛我們罪人的緣故，甘願成為一個卑微的人，在三十三年半的人性生活裡，體恤人的軟弱，知道人的有限。為了讓人不再受死的挾制，親自為我們受死於十字架，卻藉著復活的大能勝過了死。因著祂是在人性中受死，祂死而復活的大能就突破了人性的限制，也勝過了死對人的挾制，使人不再受死亡陰翳的害。感謝主，今天我們可以靠著死而復活的主，勝過對死亡的恐懼與黑暗，向死亡誇勝。
人會看別人不順眼，因為缺少對人的愛與關懷，更是因為缺少了基督的愛——祂甚至在十架上被人嘲笑、辱罵，仍憐憫為懷，以廣大的心向父禱告，求父赦免他們。我們若想要藉著理論，讓對方認錯讓步，結果就引發爭執，帶進死亡。一切的爭吵、爭執都是墮落舊人在罪中的表現，都是留在知識善惡範圍裡的結果。但全宇宙中最不公平的就是主釘十字架。祂卻從不與父神爭論，也不討價還價。為著背負我們的罪，祂交出自己，毫無保留。
然而，因著主愛我們，願意為我們受死，祂所流出的血可以遮蓋我們的罪；藉著祂身體裂開所流出的水，神的生命就得以釋放出來，使我們得著神生命的供應、醫治。耶穌我主乃是「得勝王」——祂曾在地上平靜風海、趕逐污鬼；但祂最大的得勝卻是藉著「死」廢除了掌死權的魔鬼！——「救贖功成，將靈交神，打勝仗」！留在十字架上被治死，才能得勝！若是我們能認識自己是個罪人，如同與主同釘十字架的強盜，簡單轉向主，仰望主的救恩，就能蒙拯救脫離一切的爭吵、爭執，脫離知識善惡的範圍，脫離死亡！唯有主復活的生命，能勝過死亡！
彼前二24~25：「祂在木頭上，在祂的身體裡，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著；因祂受的鞭傷，你們便得了醫治。你們好像羊走迷了路，如今卻歸到你們魂的大牧人和監督了。」阿利路亞，基督受死的苦醫治了我們的死亡，使我們得在祂的復活裡活著；更在我們的裡面指引我們，以生命供應我們，使我們照著祂受苦的榜樣，跟隨祂的腳蹤行！（完）
賞析二
耶穌我主榮耀王，你愛何等寬廣！甘離寶座親來世界尋迷羊，誕生馬槽謙卑樣，又向埃及逃亡，回加利利居拿撒勒歷風霜；三十三載役於人，藐視厭棄難當；廣傳福音報告禧年走四方，慇勤服事忍飢腸，困乏休息無床；美哉善哉主愛奇哉深且長！
「我從前是褻瀆神的，逼迫人的、侮慢人的。然而我所以蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上，顯明祂一切的恆忍，給後來信靠祂得永遠生命的人作榜樣。」（提前一：13、16）
這首詩歌是李淵如姊妹寫的。提起李姊妹，許多早年得救的年長弟兄姊妹，都要不住的讚佩。她曾是一位藐視基督福音的人，但是後來卻被主得著，成為事奉神的人。神使用她扶持了許多同工姊妹們，甚至倪弟兄和李弟兄也從她得了不少幫助。
當李姊妹還在求學的時候，心非常剛硬，迷信算命卻不信有神。就在即將從武昌第一女師畢業之際，她的母親病逝了，這給予她極大的打擊而陷入慘愁悲痛的境地，她開始飲酒、聽戲、強顏歡笑。舅父勸她信主，她反而譏笑他迷信。一天，李姊妹與幾位親戚在一起，談到了主的事，此時，她裡面不免有些動了，她的良心告訴她是一個有罪的人，然而她仍剛硬地拒絕，不肯到主面前。
一九一八年，李姊妹被聘為南京女子師範學校的教務長，到校後不久，就開始嚴厲苛待基督徒學生，有兩位同學驚嚇地跑到校中一位愛主的老師蔡蘇娟女士（暗室之後的作者）那裡報告：「魔鬼來了我們學校！李校監搜查宿舍，找到藏在床褥底下的三十七本聖經，叫人堆著稻草，又叫我們站在那兒，她就點火，一本本拆開丟入火焰中，並嚴禁再到蔡老師家，被抓到的一律開除。老師！這個人若不是魔鬼，那就是為主來的將軍，我們要為她禱告。因為我們羨慕她的才能，雖然很怕她，但何等希望她得救。」以後她們就不住地為李姊妹的得救懇切禱告，然而絲毫找不到可向她傳福音的機會。那年三月底，南京發生鼠疫，時局也不太好，校中暫時停課，她就與同事護送學生坐船歸里。當她坐在船頭，觀賞兩岸景色，有神的問題不覺來到她的心中。汪汪江流，何人開闢？重重山嶺，何人堆砌？自然界的形形色色，又是何人點綴？人的生死存亡，何人管理？
四月裡的一天，同事鄭姊妹邀請她去一位美籍傳教士李曼女士家中午膳。主拯救的時候到了，這事是她曾冷酷回絕過的，這一次竟奇妙地去了。飯後李曼女士與她談話，勸她信主，並要她一同跪下禱告，她勉強照做了。此後的日子中她仍在懷疑著，但又禁不住自己，就開始偷偷讀聖經。一逃諏到馬太福音第十四章，耶穌對彼得說：「你這小信的人，為什麼疑惑呢？」這話深入她裡面，她立刻跪下禱告，起來的時候就得救了！她覺得沒有可怕的了，從此之後可以同神親近了。神也光照她，叫她看見自己的罪高過了頭，如同重擔，擔當不起，她向神承認了一切過犯，想起有虧負人的地方，也一一向人認罪，生活與心情都有了大的改變。
起初李姊妹是一位偷偷摸摸的基督徒，往往把門窗關好才敢禱告。於是主的話又臨到她：「我又告訴你們，凡在人面前認我的，人子在神的使者面前也必認他。」（路十二：8）因此她定意要在人面前承認這位耶穌，但是一經承認，自己就得辭職，校長待她深厚，月薪又不薄，一旦辭去，何以對校長？又何以謀生？為著去留的問題，她裡面交戰不已，真是思潮百出，愁緒紛繁。一日早晨尚未起床，似有聲音對她說：「你肯不肯捨下你所有的來跟從我？」她大受感動，立刻禱告說：「主，我願跟從你。」就這樣地，她辭去了工作。到哪裡去呢？真不知何去何從！蔡蘇娟姊妹鼓勵她：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」她因而憑信往前，果真過不久，一所中學就聘請她去作教務長。
一九二年三月，李姊妹脫離教書的生活，開始全時間服事神，她應了在南京頂有名望的四位牧師之請，編輯靈光報，此為當時中國屬靈刊物的精粹。以後幾年中，因著神的恩典，領她走了幾段她所不能走的路，使她順服了幾個以往所不能順服的真理，最終走到地方教會的立場上。
一九二三年，在福州有一批青年人厲害的被主得著，倪柝聲弟兄就是其中的一位，他們脫離了組織的宗派，看見神所要的乃是合一，他們的工作甚蒙主祝福。內中有一位弟兄認識李姊妹，就邀請她來福州。倪弟兄並不認識李姊妹，卻在她要抵達的前一天晚上，作了一個夢，見到自己也去碼頭接她；有一姊妹走下船，主很清楚告訴他，這位姊妹日後將予你極大的幫助，且夢見當李姊妹要回去臨別時，在船上送他一筆款子，是為著文字工作用的，款子的數目也都一一數過，並記得很清楚。果然第二天在碼頭所接到的李姊妹，正是前晚夢中所見的那位。李淵如姊妹來到福州就帶來了復興，有多人得救，穿福音背心就從那時開始；爾後，李姊妹作完工要離開，倪弟兄自告奮勇去送她，臨走，李姊妹留下的款子，數目竟一點不差，所遇的事太奇妙了，完全應驗了那夢。
她與幾位同工的姊妹，住在上海一所租來的房子中，專心為主作工。雖然在這地上不再有她的名譽和地位，但她卻能喜樂的說：「我的主是我的榮耀，是我的產業，祂也是我的安慰者。哦！有主夠了！」因著李姊妹在主面前有這樣深的經歷和完全的認識，所以寫出了這首感人的詩歌。她回憶一生神在自己身上奇妙的恩典：一個藐視神的女校監，竟作了傳道人！全詩不僅有優美的聲韻，更使聖徒重溫主的情愛。哦！主曾離寶座，親來世界尋迷羊；祂並不是從天上降下成為尊貴的人，反而是「誕生馬槽謙卑樣，又向埃及逃亡」。祂受人誤會，被人鞭打、欺凌、唾棄；祂曾在客西馬尼「備極傷痛意愴惶，汗如血點滴地上」，但祂卻「順從父旨不忘」。主也知道自己將要受十字架的苦難，但祂卻不念及這些，仍然「廣傳福音，報告禧年走四方」。祂所以忍受這一切，因祂愛我們，為要體恤人的軟弱。讚美主！主不只作罪人的救主，也是罪人的朋友，而這一位降卑的主，竟是榮耀的王。
一九五六年，當大陸上的教會大遭共產黨迫害時，許多弟兄姊妹被下放、勞改、洗腦，更有被捕入獄的，但他們對主至死忠貞，即使付出生命的代價，也絕不肯否認主名或出賣倪弟兄。末後有幾十位前面弟兄姊妹被判重刑，其實這對於能熬得住折磨的人就形同無期徒刑，李姊妹便是其中的一位。主應允了她詩歌中的禱告：「敵雖兇惡不足懼，救恩為我城牆」，也賜給她背負那沉重十字架的能力，使她「面如堅石，前行壯」。每次當我們唱這首詩歌的時候，願我們更加思念主在地上的所經所歷，也為在大陸上，在鐵幕中成千成萬為主受苦難的聖徒，迫切代禱。
這首詩歌說到主的愛，計有四節：第一節說到祂的降卑，第二節說到祂的受死，第三節說到祂的復活升天，第四節說到祂的同在和帶領。每節的首句：「榮耀王」、「救世王」、「得勝王」和「平安王」，乃是該節的中心題目。連起來說，那位降卑的乃是榮耀王，那位復活升天的乃是得勝王，那位時刻在靈中同在和帶領的乃是平安王。哦！讚美神！我們所信的是何等一位基督，怎能不心被恩感而歌頌：「美哉！善哉！主愛奇哉深且長！」
（摘自台中市召會周訊第916期）
賞析三
一 我今俯伏主面前，我希奇主恩典！像我這樣的罪魁，主竟拯救歸回！我本罪人貪世福，那裡想到要主；為何無端來尋我，用愛把我圍著。
七 我既如此的蒙恩，自然應當認真愛你、念你、順服你，才可對得住你；但是，可憐到如今我心仍冷如冰！雖然明知你恩愛，仍是對你懈怠！
八 你雖為我捨性命，我對你仍無情；你雖為我離天庭，我對你只半心。隱藏世界離不得，你道路嫌太窄！微小自己捨不得，你生命苦太默！
你雖預知我冷淡，對你刻變時翻，但你仍然要愛我，為我死，為我活，當我想到這樣愛，不知淚從何來，滿心感激我救主，希奇你的無故！
「誰能使我們與基督的愛隔絕。」羅八35上
這首詩歌叫我蒙光照，看到自己的不堪，也看見主的愛超越這一切。我是個罪人，我本貪世福，我沒有想到要主！我曾聽見主，但多少次不理會祂，也多少次反對祂，我是祂的仇敵，在行為上滿了罪惡，顯出上是肉體，內在構成比人壞，不會比人高尚，不比人有特長。但是這樣的我竟然蒙恩，只能說祂是無故愛我，正如第六節所說「哦，不是因自己好，不是因自己高，乃是你要愛罪魁，無故的愛罪魁！」
想到我國小一至六年級的導師都是基督徒，想到我國中最好的朋友是基督徒，想到高中時因著揀起一張福音單張，我竟因著好奇單張上「我找到了」，寄出去問找到什麼。居然國小一至三年級導師來找我，要我跟這位國中的好朋友到教會去認識他們「找到了什麼」。想祂這一切奇妙的安排，為著愛我，叫我得救。感謝主，對一個不堪的人竟有這細緻甘甜的預備。
在第七節說我既如此蒙恩，自然要認真愛主，念主，順服主，但是對主的心仍冷如冰，在愛祂、追求祂、服事祂的事上是何等懈怠，不是慇勤的。我們真是對不起主。如第八節所說，對這一位為我捨命的主所顯態度是半心，是無情。為什麼我們不能好好愛主，是因我們有「隱藏世界」離不開，放不下，所以嫌主的道路太狹窄！另一面「微小自己」捨不得，對主的生命覺得「苦太默」，這叫我們跟隨主無法認真。主早就預知我們的冷淡，對祂的刻變時翻，但是主仍然保守我，還是一再帶我到祂心意裡，真是說出祂的愛超越。
第十二節也是我所羨慕的，愛作個唱詩人，讚美我主我神。我要有一種超脫，不留在自己的情形裡，高昂時我要唱詩，低谷時我也要唱詩；火熱愛祂時我唱詩，冷淡退後我也唱詩；得勝時我讚美，失敗時也讚美；我知祂的愛不放過我，我不願讓我的情形限制我與主的關係。主啊！你有全勝的愛。我要作你「恩愛標本」，讓人看見，我的身上滿有你恩你愛的痕跡。
八 你雖為我捨性命，我對你仍無情；你雖為我離天庭，我對你只半心。隱藏世界離不得，你道路嫌太窄！微小自己捨不得，你生命苦太默！
你雖預知我冷淡，對你刻變時翻，但你仍然要愛我，為我死，為我活。當我想到這樣愛，不知淚從何來，滿心感激我救主，希奇你的無故！
神造人的目的，乃是要得著一個配偶（創一26）。祂造人的心意，不重在得著僕人，祂照著自己是一個愛人的形像來造人，為要叫人愛祂。在耶三一3說：「我以永遠的愛愛了你，因此我以慈愛吸引了你。」在以西結十六章，神看見以色列人在曠野，就愛他們。結十六8就描述這愛：「我從你旁邊經過，看見了你；那正是你動愛情的時候。……又向你起誓，與你結盟，你就歸於我；這是主耶和華說的。」耶二2也說到這個愛約：「你幼年的恩愛，新婚的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。」出埃及記一至十九章是以色列人的幼年期。主記念以色列人幼年的恩愛和新婚的愛情。雖然何西阿的妻子不貞，但他仍然愛她，象徵耶和華對祂子民不死的愛（何三1~3）。
另一面，在何十一1說：「以色列年幼的時候我愛他，就從埃及召出我的兒子來。」在整卷何西阿書中，以色列一直被描述為耶和華的妻子；但這裡摸到神永遠長存的愛時，卻稱以色列為神的兒子（出四22~23）。指明以色列有父的生命。一面神是用對妻子的愛（不死的愛）愛我們，主耶穌是我們的丈夫；另一面說，神是我們的父，我們是父的兒子。以色列的變化（何十四4~7）乃是基於生命裡愛的因素而有的。在情感上的愛會使人滿足，但不足以變化人；然而在生命裡的愛會充分的變化人。父親在生命裡愛兒子，絕不會寵壞他。兒子長大時，他就變化了。我們與神的關係是出於神那神聖永遠的生命，這生命點活、重生、更新、變化、模成、成熟我們，最終榮化我們，使我們在生命、性情、外表和榮耀上完全與神一樣。
在神的創造裡，祂造人，為要叫人像祂，人雖墮落喪失，祂仍尋回、救回、領回歸祂，然而我們如詩歌第八節：對祂仍無情，只半心，世界離不得，道路嫌太窄，微小自己捨不得，你生命苦太默。讚美祂是牧養的神，「以法蓮哪，我怎能捨棄你？以色列啊，我怎能將你交出？我怎能……?怎能……?我回心轉意，我的憐恤大大發動。」（何十一8）
詩歌十一節說：「你雖預知我冷淡，對你刻變時翻，但你仍然要愛我……希奇你的無故！」弟兄姊妹，這是不死的愛，也是永遠生命的愛，無緣無故、無理由、無條件的愛！在何西阿書開頭以色列是淫婦，末了以色列成為神的兒子。至終，我們都要宣告說：「我與偶像還有什麼相干呢?」祂要回答說：「我如青翠的松樹，你的果子從我而得。」這指明以法蓮與耶和華成為一。
賞析四
心被恩感歌頌神
靈中同在平安王
這首詩歌是李淵如姊妹寫的。她曾是一位基督福音的藐視者，但是後來卻被主得著，成為事奉神的傳道人。神使用她扶持了許多同工姊妹們，甚至倪弟兄和李弟兄也從她得了不少幫助。
從武昌的一女師畢業的李姊妹原有著非常好的前程，但被主得著後，這地上不再有她的名譽和地位，但她卻能喜樂的說：「我的主是我的榮耀，是我的產業，祂也是我的安慰者。哦！有主殼了！」因著李姊妹在主面前有這樣深的經歷和完全的認識，所以寫出了這首感人的詩歌。哦！這位至高榮耀的主竟離寶座，親來世界尋迷羊；祂並不是從天上降下成為尊貴的人，反而「誕生馬槽謙卑樣，又向埃及逃亡」。祂受人誤會，被人鞭打、欺凌、唾棄；祂曾在客西馬尼「備極傷意愴惶，汗如血點滴地上」，但祂卻「順從父旨不忘」。主也知道自己將要受十字架的苦難，但祂卻不念及這些，仍然「廣傳福音，報告禧年走四方」。祂所以忍受這一切，因祂愛我們，為要體恤人的軟弱。讚美主！主不只作罪人的救主，也是罪人的朋友，而這一位降卑的主，竟是榮耀的王。
這首詩歌說到主的愛，計有四節：第一節說到祂的卑微，第二節說到祂的受死，第三節說到祂的復活升天，第四節說到祂的同在和帶領。
每節的首句：「榮耀王」、「救世王」、「得勝王」和「平安王」，乃是該節的中心題目。連起來說，那位降卑的乃是榮耀王，那位復活升天的乃是得勝王，那位時刻在靈中同在和帶領的乃是平安王。哦！讚美神！我們所信的是何等一位基督，怎能不心被恩感而歌頌：「美哉！善哉！主愛奇哉深且長！」
在羅三3~4說到「因為眾人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，但因神的恩典，藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地得稱義。」因著祂在十字架上流出祂的寶血來洗去了我們的罪；也因祂已復活勝過了死亡，使我們得以借祂復活生命也勝過了許多死亡的光景和環境。最後更因著主成了賜生命的靈，在我們的靈裡與我們調合，作了我們的享受，使我們在生活中可以享受主作平安和喜樂。
我曾覺得神離我很遠，但祂卻是最親近我的一位。因著祂對我寬廣的愛，「甘」離寶座，「親」來世界尋找我這只迷羊，且在世上經歷風霜、受人厭棄，仍四處傳揚福音。祂的來，就是要拯救我這個罪人啊！因祂為我所經過的一切，使我們這些蒙祂揀選並救贖的人能得著主愛的甘甜。若是祂沒有這樣的經過過程，今天我可能仍活在罪和黑暗中。
我也常是向神被逆並頑梗，雖有世上的短暫享樂，但裡面還是虛空無聊，直到主帶領我住進姊妹之家。操練在靈裡享受祂，常真正嘗到何謂光明與喜樂，為著基督的降卑、救贖與復活，我要讚美主！
因著祂的奇妙救恩，使我不再遠離。更因主的憐憫，使我與一群愛主的人，在召會中就是神的國裡，操練過義與和平的生活，並滿享聖靈裡的喜樂（羅十四17）。榮耀歸神！阿利路亞！ 陳薏鈞2015.04.12